إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤالين حول الصحابة ال12 الف الصادقين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤالين حول الصحابة ال12 الف الصادقين

    الصدوق في الخصال ص640:
    عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أصحاب رسول الله ص إثنى عشرة ألفاً، ثمانية آلاف من المدينة، وألفـان من مكة وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار، ويقول: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

    الكليني في الاصول من الكافي ج1 ص52:
    عن منصور بن حازم قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما بالي أسألك عن المسألة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيئك غيري فتجيبه فيها بجواب آخر؟ فقال: إنا نجيب الناس على الزيادة والنقصان، قال: قلتُ: فأخبرني عن أصحاب رسول الله ص صدقوا على محمد أم كذبوا؟ قال: بل صدقوا، قال: قلت فما بالهم اختلفوا؟ فقال: أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله ص فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب فنسخت الأحاديث بعضها بعضاً .


    1- لماذا حفظ الرافضة احاديث زرارة وعبد الله بن بكير الذي كذب ولم يحفظوا احاديث هؤلاء ال 12 الف الذين صدقوا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

    2- اين هؤلاء الصادقين من مبايعة علي بن ابي طالب وذهاباهم الى مبايعة ابي بكر !!!!!؟

  • #2
    1- لماذا حفظ الرافضة احاديث زرارة وعبد الله بن بكير الذي كذب ولم يحفظوا احاديث هؤلاء ال 12 الف الذين صدقوا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟
    لا حاجة لهذا
    2- اين هؤلاء الصادقين من مبايعة علي بن ابي طالب وذهاباهم الى مبايعة ابي بكر !!!!!؟
    ارتدوا ثم رجع بعضهم أو كلهم
    لم يبقى سوى ثلاث عند بيعة عتيق بن عبد العزى لم يرتدوا ثم لحقوا -أي البقية- بالإمام
    التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 16-11-2014, 06:40 PM.

    تعليق


    • #3
      لأن هؤلاء الصحابة منهم المؤمن ومنهم المنافق ، والصادقين هم المؤمنون وليس جميعهم كما يقول الله تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِوَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِيسَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

      نعم هم الذين آمنوا ولم يرتابوا ولم ينكثوا ولم يردوا على أعقابهم
      وقد جعل الله جل جلاله علي عليه السلام ميزان الإيمان والنفاق
      فمن تولى علي عليه السلام يصبح مؤمن ومن عاداه ولم يتولاه يصبح منافق
      وعلى هذا القانون ننظر في موقف الصحابة من علي عليه السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ، هل بايعوه أم نكثوا البيعة ؟

      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( كلما فاتك من الدنيا شيء فهو غنيمة )

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
        لا حاجة لهذا
        لا حاجة لاخد الدين من الصحابة الصادقين عن النبي !!!
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
        ارتدوا ثم رجع بعضهم أو كلهم
        لم يبقى سوى ثلاث عند بيعة عتيق بن عبد العزى لم يرتدوا ثم لحقوا -أي البقية- بالإمام
        الصادقين ارتدوا عن الامامة !!!

        تعليق


        • #5
          لأن هؤلاء الصحابة منهم المؤمن ومنهم المنافق
          اتكلم عن الصادقين فقط
          راجع الروايات بتمعن

          تعليق


          • #6
            لا حاجة لاخد الدين من الصحابة الصادقين عن النبي !!!
            لا حاجة و عندنا الأئمة الذين يعرفون الناسخ من المنسوخ و لا يتوهمون الأحاديث أو ينقلونها بالمعنى

            الصادقين ارتدوا عن الامامة !!!
            نعم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
              لا حاجة و عندنا الأئمة الذين يعرفون الناسخ من المنسوخ و لا يتوهمون الأحاديث أو ينقلونها بالمعنى
              عندكم من يروي عن الائمة وليس الائمة ولم يكن هذا سؤالي
              لماذا حفظتم روايات عبد الله بن بكير الذي كذب على الامام كما اعترف علمائكم ولم تحفظوا روايات الصادقين عن سيد الائمة ؟
              فهم السؤال نصف الاجابة

              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
              نعم
              ماشاء الله
              يعني كانوا صادقين وارتدوا ثم رجعوا صادقين
              صح ؟

              تعليق


              • #8



                كتاب : جدلية الصحابة بين النص والعقل والسيرة
                الطبعة الاولى
                تاريخ الطبع : 2012 م - 1433 هـ
                تحميل وقراءة الكتاب

                لسماحة آية الله السيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي (دام ظله)
                حيث ناقش سماحته أهم ما يتعلق بالصحابة من نظريات وإشكاليات بدراسة موضوعية تحقيقية مقارنة وفق منهج البحث العلمي وبرؤية إسلامية معاصرة تواكب المرحلة ، وقام سماحته بمحاكمة عادلة لهم وفق أدلة ثابتة يتفق عليها المسلمون ، كما ويدرك العقل الحكم الصحيح على هذا الصحابي أَو ذاك سلباً أو إيجاباً ، ذماً أو مدحاً ، تجريحاً أو تعديلاً من خلال النص والسيرة مع دراسة حجية قول الصحابي وبيان الحكم الفصل فيه ، ولا يستغني عن مراجعة هذا الكتاب الباحثون والدعاة والمثقفون وطُلاّب الحقيقة



                للمزيد اضغط هنا

                تعليق


                • #9
                  يرفع.

                  تعليق


                  • #10
                    الجواب من القران ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبية فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) ال عمران 144

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X