تويت
انا دائما لما اسئل ال السنة لما تقولون ان الشيعة كفار يقولون شيء م يسبون صحابة الرسول وهذا يعني انهم منافقون
السؤال ما حكم من يسب الصحابة؟؟؟
السؤال ما حكم من يسب الصحابة؟؟؟
-
-
الشعب يريد اجابة -
اذا كان الساب رافضي فحكم فاسق ضال مبتدع
واذا كان قصدك الساب صحابي فالحكم يكون بحق الصحابي الثانيتعليق
-
اه اذا سب الصحابة منكر اذا ماذا تقول في سب معاوية لي علي (ع) وعائشة اتهمت علي (ع) بي الباطل فهل ارتكبت منكر؟ رسول الله (ص) قال لعن الله المتخلفين عن جيش اسامةالمشاركة الأصلية بواسطة شهيدستانتعليق
-
ماهو سبب السب؟
مثلا شخص يسب الصحابي اسيد بن خضير أو البراء بن عازب أو زيد رضي الله عنهم
نسأله ... ماهو سبب السب؟
فبعد معرفة السبب يتضح الحكم
التعديل الأخير تم بواسطة عمامة ملونة; الساعة 17-11-2014, 01:28 PM.تعليق
-
السبب هو انهم كانو يفسدون في الدين رضاع الكبير البول بي الواقف صلاة التراويح الطلاق البدعيتعليق
-
فقط انك تختلف معهم في مسائل فقهية!!!
ماذا عن العقائد؟
تعليق
-
حديث لا تسبوا اصحابي حديث باطل و الدليل ان رسول الله في كتبكم انه سب اثنين من اصحابة فكيف يسب اصحابه ويأمر الناس بعدم سبهمتعليق
-
ممكن تبين لنا من اين اتيت بهذه القاعدة (أي اعرابي ضحك عليك بهذه القاعدة )المشاركة الأصلية بواسطة شهيدستان
واذا كان الساب لا رافضي ولا صحابي
ناصبي مثل سلفك الزنديق معاوية او الفاسق خالد ماذا يكون الحكم عليه
تعليق
-
لا معاوية ولا عائشة سبوا الامام علي
اذا كان الساب لدافع ديني فهو ضال مبتدع
اما اذا كان الساب لدافع او خلاف شخصي فهذا حكمه حكم اي مسلمين اثنين سب بعضهماالبعض لخلاف شخصيتعليق
-
هذا لا ينطبق على امير المؤمنين ومولا المسلمينالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فقد ورد النهي النبوي بذلك
اضافة ان الامام هو من اهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا وأمر الله بمودتهم والنبي (ص) بمحبتهم واحترامهم تكريما لرسول الله
واستحقاقا لهم عليهم السلام بذلك .
تعليق
-
معاوية سبّ عليآ حسب الأخبار والأحاديث الصحيحة وعائشة ابغضت عليالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
ثبت عن النبي(ص) أنّه قال: (من سبَّ علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبَّ الله).
ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض علي
أراد هذا الأعرابي ان يصحح قاعدة صاجبه الذي ليس له جواب وضع قاعدة جديدة
المشكلة الوهابية يضعون قواعد من هواهم تلائم مصالحهم
لذلك قال عليهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله مشركين
وقال الله ((أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ))
يقول هذا الأعرابي اذا كان الغضب لله فسبّ صحابي يكون ضال مبتدع
واذا كان خلاف شخصي فحكمه مثل أي مسلم يسب مسلم
أولا يعلم ان سباب المسلم فسوق
تعليق
تعليق