تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
-
واحد من شيوخكم قال ذلك ولست انا وساذكر لك اسمه لاحقا -
يا ابو همسة اين العريش في احد
انت زعمت ان امن مكان في معركة احد كان العريش
اين العريش
ام انت كعادتك تتكلم بفنتازيات دون دليل وتصر على جهالتك حتى لو تبين لك جهلك فيهايبو همسه جنان أهمسها كمان
ههــــهه
ــــــــــــ
تريد أن تقول للقاري بأن رسول الله والصحابة جهلاء بفن الحروب بحيث لم
يشيدوا مركزاً للقيادة مثل الذي كان في بدر ؟!
لا تتحاذق ولا تتجاهل فكل هذا عليك وليس لك !!
رسول الله منفرد مع تسعة من صحابته ,,, فأين أنفرد !!
هل أنفرد وسط ساحة القتال أم أنفرد في جانب منها ؟!
وهل أنفرد في مكان مجهول ,, أم ,, في مكان معلوم لكل الصحابه ؟!
أرجوك دع الحمار جانباً وأجبني !!
ثانياً
الرواية واضحة وضوح الشمس وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقف في مكان محدد
ومعه سبعة من الصحابة الأبرار وإثنين من أهل الفرار
وهناك مجموعة من الكفار بدأت تناوشهم وتتحرش بهم فقام لهم أول الأبرار ودفعهم على أعقابهم
وقتل شهيداً ثم عادوا كالضباع لنفس المكان فقام لهم ثاني الأبرار ولحق بصاحبه
وقام الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع .
فماذا بعد ؟!
ثانيا الرواية تقول افرد رسول الله
فمتى انفرد قبل هزيمة المسلمين ام بعد الهزيمة
مع الدليل لطفا لان الشراح قالوا انه افرد بعد الهزيمة وبقي معه هؤلاء السبعة والقرشيان
قبل الهزيمه
وقبل أن يشيع الخبر المكذوب بمقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
فبعد أن أستشهد السبعة الأبرار لم يبقى إلا أهل الفرار وهما صاحبيه القرشيين ففرا بريش وتركا العريش
فتقدم الفجار صوب رسول الله صلى الله عليه وآله وتكالبوا عليه مثلما تكالبوا على صحابته السبعة من قبل فأنزل الله جل جلاله ملائكته على نبيه
فكانوا عوناً له عليهم ومن بعد ذلك توافد بعض الصحابة للمكان الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وآله .
وخلف هذا كله يكمن سؤال وجيه وهو :
من الذي أشاع كذبة مقتل رسول الله ؟!
سؤال وجيه أليس كذلك !
هل هو شيطان أم شيطانين .
تعليق
-
ممكن تجيب يا صاحب الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة شهيدستانهل ترك علي بن ابي طالب رسول الله لوحده وفر مع الفارين ام بقي مع رسول الله
اذا قلتم بقي معه فتلك نصف الاجابة على سؤالك
اين كان علي بن ابي طالب ؟ مع النبي ام فر مع الفارين ؟تعليق
-
و من قال لك ان علي ع من القرشيين الصحابه؟؟؟؟؟هم صحابيان احدهما علي بن ابي طالب
علي ع من بني هاشم و من اهل البيت. فلا تقحم الامام بين الجبناء الذين فروا كالمعيز خلف الجبل ههههههههه
صج غباء ليس بعده غباءتعليق
-
علي ع كان يفلق رؤوس اشياخكم في ساحة المعركه و ليس مع الذين فروا كالمعيز هههههههههه.اين كان علي بن ابي طالب ؟ مع النبي ام فر مع الفارين ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيديا عابد جهالته انا اريد ان ابين انك من هؤلاء الشيعة وهم كثير الذين يتخيلون امورا تاريخية غير موجودة ثم يجعلونها موجودة ثم يجعاونها حقيقة ثم يبنون عليها دينهم ويجعلونها قران غير قابل للنقاش
انت قلت ان الرسول ومع السبعة الانصار والقريشيين كانوا في العريشوبنيت اكاذيبك الباقية على هذا العريش كذبة تجر اخرى
فقلنا لك انه في احد لم يتخذ النبي عريشا
بل هذه الحادثة حصلت بعد هزيمة المسلمين وانهيار جيشهم
ام عمارة نسيبة الانصارية كانت من المدافعين عن رسول الله ايضا فهل كانت مع الرسول في (العريش)
هي كانت هي وعائشة يحملون الماء للمسلمين لكنها لما رأت انهيار الجيش حملت سيفا واخذت تقاتل رضي الله عنها
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
هل هو شيطان أم شيطانين . المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدياعبد جهله كيف قبل الهزيمة
الم يكن الرسول مؤمنا قبل الهزيمة والكفار منهزمين ثم انقلبت الاحوال بنزول النبالين من الجبل فحصلت هزيمة المسلمين هاجمهم الكفار من خلفهم فهنا وصلوا لرسول الله فكان فاصيب واشيع انه مات فانهزم المسلميين نتيجة الاشاعة فاحاط هؤلاء الانصار السبعة والقريشيين الاثنين وهما طلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص
وانتبه لقول رسول الله (( من يردهم عنا وله الجنة ؟أو هو رفيقي في الجنة ؟ )) ومفاد قوله ان هؤلاء يهجمون على رسول الله ليقتلوه وهو يطلب من هؤلاء الصحابة ان يرودهم عنه فهؤلاء يردون الكفار وسعد يرميه بالنشاب والرسول يقول له ارم سعد فداك ابي وامي وكان طلحة بن عبيدالله يحمله على كاهله فيرفعه على الصخرة ثم يعود ليقاتل الكفار فينزهمون فيعود لحمل الرسول ورفعه الى الجبل صعودا ثم اذا حاول لحق بهم الكفار وضعه وعاد لقتالهم فاذا انهزموا عاد حتى صعدوا الصخرة فاصبحوا في مأمن هنا وصل ابو بكر الى رسول الله وكان اول الواصلين فامرهم الرسول ان يتفقدوا طلحة فكان ابو بكر اذا ذكر يوم احد قال ذلك يوم كان كله لطلحة فلما راى الكفار تجمع الصحابة حول الرسول وانهىاصبح بمأمن كفوا
وبعد ان انتهى القتال جاء ابو سفبان ونادى نداءه الشهير وسأل سؤاله المشهور عن الثلاثة الذين اذا ضمن موتهم ضمن انتهاء الاسلام لان لا اسلام ولا دين يقوم بدونهم فسال
أ في القوم محمد ؟ والرسول يقول لاتجيبوه
أ فيقوم ابو بكر؟ والرسول يقول لاتجيبوه
أ في قوم عمر ؟ والرسول يقول لاتجيبوه
فقال: أما هؤلاء فقد قُتلوا، لو كانوا في الأحياء لأجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله فقد أبقى الله لك ما يخزيك
تعليق
-
فالصحابيان القريشيان هما طلحة بن عبيد الله و سعد بن ابي وقاص
لكن شيخكم نجاح الطائي يقول هما علي بن ابي طالب وابو دجانة
نظريات الخليفتين - الشيخ نجاح الطائي - ج 1 - ص 265
وقد ذكر الذهبي هذه الحادثة قائلا : انهزم الناس عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم أحد فبقي معه أحد عشر رجلا وقال إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش . والرجلان هما علي بن أبي طالب وأبو دجانة.
شيخكم نجاح الطائي رأى ان في الرواية مدح لهذين القريشيين فمباشرة ادعا انهما علي وابا دجانة ولكنه لشدة جهله فاته ان ابا دجانة انصاري وليس قريشي
لكنه يعاني من عقدة ان كل الفضائل يجب ان تكون لعي فقط دون غيره فاعمته العقدة عن ادراك ان ابا دجانة انصاري وماهو بالقريشي
والاخ مختصر مفيد يقول ان في الرواية ذم فحاولا الصاقها بابي بكر وعمر وهو الاخر اعمته عقدة البغضاء لابي بكر وعمر
فلا ندري اي الجهل نصدق مختصر مفيد ام شيخه نجاح الطائي
التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 21-11-2014, 07:11 PM.تعليق
-
يا جاهل 6×7
أتيك برواية من صحيح مسلم ورحت تعارضها بأقوال متخلفين من أمثال الذهبي
ونجاح الطائي !!!
فمن يكونا هذين أمام مســــــــــلم ؟!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولعلمك يا جاهل 42
هناك روايات أثبتت فرار طلحة بن عبيد الله الذي أراك حريصاً على حشره عنوة
وجعله أحد القرشيين المنافقين الجبانين
ههـــــــــــــــهه
وخذ هذه الروايات وكحل بها عينك المرموده
ذكر ابن جرير الطبري وابن الأثير الجزري في تاريخيهما : ان أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك انتهى إلى عمر وطلحة في رجال من المهاجرين قد ألقوا بأيديهم ، فقال : ما يحبسكم . قالوا : قتل النبي . قال : فما تصنعون بالحياة بعده ؟ موتوا على ما مات عليه النبي . ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل ، فوجد به سبعون ضربة وطعنة وما عرفته الا اخته . عرفته بحسن بنانه .
وأيضاً
سيرة ابن هشام:3/600: (قال ابن إسحاق: وحدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع ، أخو بني عدي بن النجار قال: انتهى أنس بن النضر ، عم أنس بن مالك ، إلى عمر بن الخطاب ، وطلحة بن عبيد الله ، في رجال من المهاجرين والأنصار ، وقد ألقوا بأيديهم ، فقال: ما يجلسكم؟ قالوا: قتل رسول الله ! قال: فماذا تصنعون بالحياة بعده ؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ، ثم استقبل القوم ،فقاتل حتى قتل.
ومــــــــــــــاذا ....... بعد ؟!
آآآل أيه آآآل نجاح الطائي آآآل
ههـــــــــــــهه
رووووح العب بعيد يا شاطر وخيط بغير هالمسله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اراك تتمسك بالقش يا خُنفشاري
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقد قلتها لك مسبقاً في غير هذا الموضوع وأعيدها مجدداً
لا تشتت الموضوع فالموضوع منصب على إبن أبي قُحافة وعمر
وسنلعب مع صحابتك لعبة أحجار الدومينو فبسقوط إبن أبي قُحافة
ستسقط بقية الأوثان أقصد الأحجار
وسيكون طلحة سادس أو سابع حجر
فالقضية تحصيل حاصل .
فــــــاصل ونواصلتعليق
-
عزيزي القاري تابع معي هذه السطور
القصيرة جداً في عددها وفيها سنختزل الرحيق وجوهر الحقيقة
رسول الله أنفرد مع تسعة من صحابته ,,, فأين أنفرد !!
هل أنفرد وسط ساحة القتال أم أنفرد في جانب منها ؟!
بالتأكيد في جانب منها مشرفاً ومطلاً على الساحة .
وهل أنفرد في مكان مجهول ,, أم ,, في مكان معلوم لكل الصحابه ؟!
بالتأكيد في مكان معلوم للصحابة حتى لو حدث خطباً ماء عندها سيسهل عليهم التوجه لهذا المكان بأسرع وقت .
النتيجة أن هذا المكان هو مركز القيادة وفيه رسول الله ومن معه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ(ثانيـاً)ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
الرواية واضحة وضوح الشمس وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقف في مكان محدد ومطمئن
ومعه سبعة من الصحابة الأبرار الأنصار وقرشيين من أهل الفرار
وهناك مجموعة من الكفار
وهذه المجموعة بدأت تناوشهم وتتحرش بهم فقام لهم أول الصحابة الأبرار ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الثاني ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الثالث ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الرابع ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الخامس ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم السادس ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم السابع ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم
عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادوا
كالضباع لنفس المكان
فمن وجدوا ؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سؤال عميق صداه يرتد من واد سحيق !!
وجدوا رسول الله وصاحبيه القرشيين الجبانين
الزاهدين في ما عند الله
الآن فقط الساحة مفتوحة للكفار لينالوا من رسول الله وهذه الفرصة
وهذه اللحظة ينتظرها الكفار بفارغ الصبر
هذه اللحظة هي لحظة ما قبل الهزيمه
وقبل أن يشيع الخبر المكذوب بمقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
فبعد أن أستشهد السبعة الأبرار لم يبقى إلا أهل الفرار وهما صاحبيه القرشيين فطارا بريش وتركا العريش
فتقدم الفجار صوب رسول الله صلى الله عليه وآله وتكالبوا عليه مثلما تكالبوا على صحابته السبعة من قبل
فأنزل الله جل جلاله ملائكته على نبيه فكانوا عوناً له عليهم ,
ومن بعد ذلك توافد بعض الصحابة للمكان الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن شاع خبر قتله .
وخلف هذا كله يكمن سؤال وجيه وهو :
من الذي أشاع كذبة مقتل رسول الله ؟!
سؤال وجيه أليس كذلك !
هل هو الشيطان أم الشيطانين الهاربين .
فهذين القرشيين هما من أدرك هذه اللحظة بكل تفاصيلها
فولوا مدبرين وكلهم يقين بهلاك رسول الله .تعليق
-
ماهذا التناقض
الرواية تقول ان الكفار ارهقوا النبي وهذا العابد لجهالته يقول ان الامر حصل قبل هزيمة المسلمين
من ذا الذي من المشركين كان يجرأ ان يقترب من رسول الله قبل الهزيمة
معركة احد بدأت بمبارزات بين فرسان المسلمين وبين فرسان قريش قتلوا جميعهم من قبل فرسان المسلمين وانهزم المشركين نتيجة ذلك فهجم عليهم المسلمين فانهزموا
فكيف ارهق المشركين رسول الله قبل الهزيمة يا عابد الجهالةتعليق
-
سؤال خارج الموضوع واعتذر مقدماًالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
هل كان عمر وابو بكر من بين فرسان المسلمين ؟؟؟
ان قلت نعم .. فهات الدليل
وان قلت لا
فما نفعهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خراعة خضرة احسن منهم
تعليق
-
الرواية تقول ان الكفار ارهقوا النبي وهذا العابد لجهالته يقول ان الامر حصل قبل هزيمة المسلمين
من ذا الذي من المشركين كان يجرأ ان يقترب من رسول الله قبل الهزيمة
فكيف ارهق المشركين رسول الله قبل الهزيمة يا عابد الجهالة
يا جاهل 84÷2
مضمون كلامي يعني قبيل
هل أصابك حول أم عور !
الم يمر بك هذا الرد
في الإقتباس أعلاهالآن فقط الساحة مفتوحة للكفار لينالوا من رسول الله وهذه الفرصة
وهذه ((اللحظة)) ينتظرها الكفار بفارغ الصبر
هذه ((اللحظة)) هي لحظة ما قبل الهزيمه
وقبل أن يشيع الخبر المكذوب بمقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
مضمون كلامي يعني قبيل
إقراء ما بين الهلالين يا أعور العينين .
هذا
أولاً
ثانياً
أي نصر أو هزيمة تسبقها إرهاصات تأخذ مداها من الوقت قبل أن تتضح وتتأكد الهزيمة أو النصر ,,,
وعندما التف سيف الشيطان المشلول ومعه بقية أبناء العاهرات
وتسلقوا جبل الرماة وفاجئوا المسلمين بهجومهم من خلفهم ومن خلف رسول الله وناوشوه وتحرشوا به كل هذا يأخذ وقته وبعد حين تنقشع الحقيقة بالنصر أو الهزيمه !!
فهل فهمت يا طُحلب ,, أم ,, لم تفهم ؟!
((وفي هذه الأثناء كانت الأحداث التي في الروايه ))
وإشاعة الخبر المكذوب عن مقتل رسول الله هو الذي فت في عضد
المسلمين وزادهم اضطراب فوق اضطرابهم وكسر ظهورهم ومهد الطريق للهزيمة
فكشر النفاق عن أنيابه في صفوف المسلمين وسقطت الأقنعة القرشية التي تُخفي ورائها
وجوهاً عليها غبره ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجره
فمنهم من يبحث عن رسول يبعثه للمنافق عبدالله بن سلول ليتشفع به عند عبد الشيطان أبو سفيان
ومنهم من قال لو أن محمدا كان نبياً لما قٌتل !
ومنهم من قال يا قوم إن محمد قتل فأرجعوا لقومكم قبل أن يأتوكم فيقتلوكم
و............و
و............و
و............و
و............و
من الأقوال القُرشية الكفرية التي قالوها
فهل تنكر هذه الأقوال ؟!
أتمنى من كل قلبي أن تُنكرها ,,,
إذاً فأربع على ضلعك ولا تكن للحق خصيماً وللباطل نصيراتعليق
-
الآن فقط الساحة مفتوحة للكفار لينالوا من رسول الله وهذه الفرصة
وهذه ((اللحظة)) ينتظرها الكفار بفارغ الصبر
هذه ((اللحظة)) هي لحظة ما قبل الهزيمه
وقبل أن يشيع الخبر المكذوب بمقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
وكأني بسلفك ابو مخنف الكذاب يتحدث فيأخذ الكلمة الصادقة فيصيغ حولها الف كذب كذبة ثم يقذفها في اسماع الانعام
هل كنت حاضرا في المعركة
هل كنت تشاهد
فما دليلك ان هذه الحادثة حصلت قبيل الهزيمة وقبل اصابة النبي صلى الله عليه وسلم
هات دليلك من كتاب او مصدر تاريخي ولا تألف الاكاذيب كسلفك الطالح ابو مخنف الكذاب
تعليق
-
اين شجعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااانكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخرجو لنا نظرائنا
مالي بححت من الندى بجمعكم
فرجع يجبن اصحابه ويجبنونهتعليق
-
في القوم محمد ؟ والرسول يقول لاتجيبوه
أ فيقوم ابو بكر؟ والرسول يقول لاتجيبوه
أ في قوم عمر ؟ والرسول يقول لاتجيبوه
فقال: أما هؤلاء فقد قُتلوا، لو كانوا في الأحياء لأجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله فقد أبقى الله لك ما يخزيك
تعجبني الحالات التي يظهر فيها عمر شجاعته بمخالفة امر النبي صلى الله عليه واله
متابع
بانتظار اننصل الى حلقة لقد ذهبت بها عريضة !!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق