إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على بدعة " توهين المذهب " !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على بدعة " توهين المذهب " !

    دائماً ما نسمع خرافات و التدني العلمي من أعداء شعيرة التطبير المقدّس والآن سنرد على أقوى هذه الترهات
    توهين المذهب

    , ما هو توهين المذهب هذا بالضبط ؟
    هذا القول مضافاً على أنه غير تام غير صحيح يكشف مستوى متدنياً لأعداء شعيرة التطبير و باقي الشعائر .
    الذي يقول هذا الكلام جاهل بالفقه الشيعي ولا يقال عليه أقل من هذا .
    لأنه لا يوجد في الفقه الشيعي عنوان " تشوه المذهب " , هذا العنوان الذي يريدون أن يطبقوه على الشعائر الحسينية غير موجود أصلاً !

    لا قرآن و لا سنة , نحن نحتاج عنوان محرم لنقول بحرمة شيء فلا أساس أصلاً لهذا العنوان
    إذا تنزّلنا هل هناك في كتب الفقهاء عبارات لعناوين التوهين هذا تدل على الحرمة ؟!
    فكيف تحرم شيء بعنوان لا دليل لك عليه !

    1- نريد آية قرآنية تقول بحرمة كل ما يوهن المذهب
    2-نريد حديث ولو ضعيف من كتبنا يثبت حرمة كل شيء في توهين للمذهب
    تنازلاً نريد عنوان في كتب الفقهاء يقول بحرمة ما كان داخل في عنوان " توهين المذهب " !

    عندما يأتي شخص و يقول عصير البرتقال حرام لأنه أخضر
    أنت أصلاً لا تستطيع اثبات أنه ما لونه أخضر حرام فكيف تحرم ما لا تستطيع اثبات كونه أخضر !
    الفقهاء قالوا بأن الشعائر الحسينية مستحبة لأنها داخلة في عنوان التولي و الجزع و الحزن على و للحسين و باقي الأئمة عليهم الصلاة و السلام لا يستطيعون أن يقولوا بشيء دون دليل .


    تنازلاً نقول لو وجد هذا العنوان تنازلاً :
    ما معنى هذا العنوان ؟ فسّر لي هذه الكلمة توهين المذهب . مع الدليل طبعاً
    كل شيء يضحك عليه الكفار و الملاحدة ؟ , ولو سألوا علماءهم الذين يفتون لهم بالحرمة لهذا العنوان أن يجتمعوا على عنوان, بسبب تهافتهم العلمي والله ما اجتمعوا على شيء .

    في كل استدلال تحتاج لقاعدة ثم تثبت انطباقها على الحالة الفلانية
    فرضاً استطعت أن تثبت وجود العنوان ما الدليل على أن الحالة الفلانية انطباق له ؟
    قلت مثلاً عصير البرتقال حرام لأنه أخضر ما الدليل أنه أخضر ؟
    تقول بأن التطبير و ضرب السلاسل حرام لأنه يوجب توهين المذهب أثبت لي أصلاً أنه يوهن المذهب !
    لا نريد أدلة عقلية خارقة , أقل شيء نريد مراكز مستقلة أو مراكز محايدة بإحصائيات رسمية أنه يوهن المذهب .

    لاتقل لي وجدت صورة على الإنترنت فيها دماء أو مقطع عليه تعليق واحد لا يعجبه التطبير ما الدليل على أن هذه أغلبية أصلاً حتى تطبق عليها العنوان ؟ وما الدليل أن الذي لا يعجبه التطبير داخل في عنوان " توهين المذهب "؟

    ثم هناك أمور كـــثيرة الغرب يضحك عليها و لا أحد يقول أنها حرام لأنها توجب " توهين المذهب " و هذه الأمور أشد بكثير من التطبير
    مثلاً :
    1- تقريباً كل العالم غير المسلم يعتبر من المساويء الكبيرة للإسلام تحليل تعدد الزوجات والكثير منهم يهاجم الإسلام لهذا و الكثير يبتعد عن الإسلام لأجل هذا فلماذا لا يحرم هذا وفق القاعدة المبتدعة هذه ؟
    2- الكثير من الغربيين يستهزؤون من المسلمون بسبب الحجاب بل أغلب البشر غير المسلمين بل حتى الرجال فكيف النساء منهم !
    3-الحج من أوضح الأمثلة على هذا في رمي الجمارات و الكثير من الغربيين يعتبرون الطواف حول الكعبة و رمي الجمارات من التخلف ويعتبرون من يأخذ حجراً ليرمي حجراً آخر مجنون نعوذ بالله
    والذبح في منى تعتبر من مظاهر التوحش عند الغربيين ويقولون أن نحر 3 ملايين شاة توحّش , أنظروا للمسلمين الذين يحبون الذبح !
    فهل هو داخل في هذا العنوان أم ماذا ؟
    4-إباحة الإسلام للعبودية من أكبر القبائح عندهم
    5- لا تستطيع المرأة أن تخرج من بيتها دون موافقة الرجل أو لا ترث نصف حجم الرجل
    6- طريقة ذبح الإبل تعتبر نوع من أنواع التوحش عندهم - النحر - مع أنه علمياً ثبت أنها أفضل لكن يستهزؤون بها بجميع الأحوال !
    أصلاً الإسلام كله يتغيّر لدين آخر لو طبقتم هذا الحكم على كل هذه الأمور يضيع


    اسألوا من كان في الغرب كم مرة قرأتم مقالات أو كتب ضد الإسلام بسبب تعدد الزوجات ؟ كم مرة قرأتم كتاباً أو مقالة ضد الحجاب ؟ كم مرة قرأتم كتاباً أو مقالة ضد التطبير ؟ لتروا هل هناك احد أصلاً قرأ مقالاً في جريدة في قناة في كتاب عن التطبير و كم مرة عن هذه الأمور
    مع أنهم يعترون " أي هؤلاء الجهلة " توهين المذهب أكبر الكبائر التي تدخل النار .

    أصلاً من قال أنه يوجب توهين المذهب ؟ التطبير يوجب قوة المذهب و قلما تجد صفحة ذكر فيها الشيعة ولا تجرد صورة لمطبر فيها
    هذه المظاهر توجب لفت الأتظار وهذا أمر مهم جداً كيف ستشيّع شخص دون جلب الانتباه ؟ لو كان في التطبير هذا فقط فهذا كافٍ
    اسألوا الغرب هل تعرفون بوجود طائفة اسمها المسلمون الشيعة
    واسألوهم كم مرة سمعتم بطائفة اسمها الفيشنو " أحد طرق الهندوس " بل كم شخص يعرف بوجود طوائف للهندوس أصلاً, لأنهم لا يلفتون الأنظار أليس كذلك ؟ مع أن الهندوس أكثر من الشيعة فكيف يعرفون بطائفة اسمها الشيعة و لا يعرفون بطوائف للهندوس أصلاً ؟

    مع أنه هناك أطباء يتفاجؤون بقدرة المطبرين على عدم الموت بسبب مخالفة هذا مع بعض قواعد الطب, يتفاجؤون و هناك من تشيّع بسبب التطبير فهل تشيّعوا بسبب توهين المذهب ؟ هذا عز المذهب و ليس توهيناً له !

    وهنا نلفت النظر أن أصلاً هناك ما يعارض هذه القاعدة " توهين المذهب في القرآن الكريم
    وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38)
    فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (39)

    وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)

    لاحظوا كيف هاجم الفسقة أقوى الشعائر التي تقوي الإسلام التشيع ليحاولوا تدميره من الداخل و تحويله لدين آخر والحكم للقاريء الحكيم .
    والسلام على من اتبع الهدى

    مأخوذ بالمعنى من محاضرة آية الله السيد أحمد الحسيني الشيرازي حفظه الله للإسلام و المسلمين
    التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 24-11-2014, 05:23 AM.

  • #2
    كلمة سيسجلّها التاريخ
    الشيخ النجفي أحد مراجع النجف الأربعة يقول في لبنان " طبّر ثم طبّر ثم طبّر " !
    https://www.facebook.com/video.php?v...type=2&theater
    التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-11-2014, 04:37 AM.

    تعليق


    • #3
      أنا أريد :
      دليل من قرآن أو سنة على وجود قاعدة اسمها توهين المذهب , تنازلاً أقول قاعدة فقهية في كتب الأصول .

      تفسير لعبارة و قاعدة توهين المذهب المزعومة . وهل هي تدل على الحرمة أم الكراهة أو رخصة أووووووووو

      دليل من مراكز مستقلة بإحصائيات على أن التطبير يوهن المذهب .

      دليل على عدم حرمة التالي مع أن الغرب يسخر منه و يهاجم الإسلام بسببه



      1- تقريباً كل العالم غير المسلم يعتبر من المساويء الكبيرة للإسلام تحليل تعدد الزوجات والكثير منهم يهاجم الإسلام لهذا و الكثير يبتعد عن الإسلام لأجل هذا فلماذا لا يحرم هذا وفق القاعدة المبتدعة هذه ؟
      2- الكثير من الغربيين يستهزؤون من المسلمون بسبب الحجاب بل أغلب البشر غير المسلمين بل حتى الرجال فكيف النساء منهم !
      3-الحج أم أوضح الأمثلة على هذا في رمي الجمارات و الكثير من الغربيين يعتبرون الطواف حول الكعبة و رمي الجمارات من التخلف ويعتبرون من يأخذ حجراً ليرمي حجراً آخر
      والذبح في منى تعتبر من مظاهر التوحش عند الغربيين ويقولون أن نحر 3 ملايين شاة توحّش , أنظروا للمسلمين الذين يحبن الذبح !
      فهل هو داخل في هذا العنوان أم ماذا ؟
      4-إباحة الإسلام للعبودية من أكبر القبائح عندهم
      5- لا تستطيع المرأة أن تخرج من بيتها دون موافقة الرجل أو لا ترث نصف حجم الرجل
      6- طريقة ذبح الإبل تعتبر نوع من أنواع التوحش عندهم - النحر - مع أنه علمياً ثبت أنها أفضل لكن يستهزؤون بها بجميع الأحوال !
      ثم رد على الآيات التالية و اثبات أنها لا تنافي قاعدة توهين المذهب الخرافية .
      وهذه مجرّد أمثلة سريعة و إلا الآيات كثيرة



      وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38)
      فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (39)
      وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)
      إذا ليس عندك هذا لا تعلّق هنا لا أريد التركيز في نقطة و تكرارها و الباقي لم يثبت أصلاً
      التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-11-2014, 08:18 AM.

      تعليق


      • #4
        نقد

        سلام عليكم
        سلام

        نقول ان مثالك بالبرتقاله ليس حجه ولا دليل والقران ليس ما على اهواء البشر بكل مايريد بعقله ورغباته يقوله القران انت تطالب بدليل قرئاني لشيء هو واقع ملموس الان ادخل لمعاجم اللغة وابحث عن اقدم كتاب لغوي عن كلمة توهن ماهي ومذهب ماهو حتى تتوضح الصوره اكثرواما ال شيرازي هم يريدون الناس تسير حسب اهوائهم وارائهم ومحاربة جمهورية ايران لهم دليل واضح لتخبطهم بهذه الامور التي يريدون فرضها بالقوة على الناس حتى لو كانت بروايات مزيفه (حاجة في قلب يوسف قضاها ) هناك ادله دامغه لهم لكن هنا لايسع المجال فيه وانما يراد جلسات لها وعلى رؤس الاشهاد

        تعليق


        • #5
          يرررررفع
          نضع هذه الصورة للتبرك

          تعليق


          • #6

            تعليق


            • #7
              لماذا ترفع الموضوع هنا ولم ترفعه فى قسم الحوار الحر !؟!؟!

              اكيد ان السبب هو هذا الرد الذى اخرس فاك و عرى الجاهل احمد الشيرازي


              الذي يقول هذا الكلام جاهل بالفقه الشيعي ولا يقال عليه أقل من هذا .
              لأنه لا يوجد في الفقه الشيعي عنوان " تشوه المذهب " , هذا العنوان الذي يريدون أن يطبقوه على الشعائر الحسينية غير موجود أصلاً !



              (( يمكن للفقهـاء أن يجمِّدوا حكم السارق إذا كان في ذلك أثر سلبي علـى سمعة الإسلام، فيختارون حكماً بديلاً عن قطع اليد لتأديبه، مثل سجنه لمدة عام أو أخذ مقدار من المال أو نفرض عليه شكلاً من أشكال الحرمان. مثلاً يتم حرمانه من حـق الانتخاب لمدة من الزمن أو يمنع من قيـادة السيارة أو ما أشبه ذلك من عشرات الحقـوق الأخـرى، هـذا الأمـر مرتبـط بالفقهاء وبتشخيصهم وبكشـف البدائل))


              ((إذا كـان قطـع يـد السارق سبباً للدعاية المغرضة ضد الإسـلام، والقـول بأنـه دين لا يعرف الرحمة والشفقة وما أشبه ذلك، فإنّ ذلك من شأنه تأجيل العمـل بهـذا القانـون ))

              ((
              فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم للوقت المناسب، كما ورد في مضمون الرواية: (الامتناع عن إجراء قانون الحد والقصاص في بـلاد الكفر) ، ولعل السبب هو الحفاظ علـى سمعة الإسلام وعدم فسح المجـال لأعداء الدين بترويج الدعايات ضد الإسلام، فيمكننا حينئذ استبدال الحد الشرعي ـ قطع اليد ـ بالعقوبات التأديبية كالسجن أو الغـرامة أو ما أشبه ذلك ))

              سلطان المؤلفين وحيد عصره وزمانه المرجع الاعلم اية الله العظمى محمد مهدى الشيرازى


              http://www.alshirazi.com/roaa/studies/05.htm

              تعليق


              • #8
                احمد الشيرازي
                لأنه لا يوجد في الفقه الشيعي عنوان " تشوه المذهب " , هذا العنوان الذي يريدون أن يطبقوه على الشعائر الحسينية غير موجود أصلاً


                (سلطان المؤلفين) المرجع الاعلى والاعلم
                محمد الشيرازي
                فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم للوقت المناسب، كما ورد في مضمون الرواية: (الامتناع عن إجراء قانون الحد والقصاص في بـلاد الكفر) ، ولعل السبب هو الحفاظ علـى سمعة الإسلام وعدم فسح المجـال لأعداء الدين بترويج الدعايات ضد الإسلام، فيمكننا حينئذ استبدال الحد الشرعي ـ قطع اليد ـ بالعقوبات التأديبية كالسجن أو الغـرامة أو ما أشبه ذلك


                من الجاهل بينكم

                تعليق


                • #9
                  لماذا ترفع الموضوع هنا ولم ترفعه فى قسم الحوار الحر !؟!؟!

                  اكيد ان السبب هو هذا الرد الذى اخرس فاك و عرى الجاهل احمد الشيرازي
                  أغلب الموضوع من كتابتي أنا وإنما نقلت بضع عبارات بالمعنى من كلمات السيد , هل أتعبت نفسك بسماع الخطبة لتعرف هذا ؟
                  أعتقد الموضوع تم اغلاقه .

                  (( يمكن للفقهـاء أن يجمِّدوا حكم السارق إذا كان في ذلك أثر سلبي علـى سمعة الإسلام، فيختارون حكماً بديلاً عن قطع اليد لتأديبه، مثل سجنه لمدة عام أو أخذ مقدار من المال أو نفرض عليه شكلاً من أشكال الحرمان. مثلاً يتم حرمانه من حـق الانتخاب لمدة من الزمن أو يمنع من قيـادة السيارة أو ما أشبه ذلك من عشرات الحقـوق الأخـرى، هـذا الأمـر مرتبـط بالفقهاء وبتشخيصهم وبكشـف البدائل))


                  ((إذا كـان قطـع يـد السارق سبباً للدعاية المغرضة ضد الإسـلام، والقـول بأنـه دين لا يعرف الرحمة والشفقة وما أشبه ذلك، فإنّ ذلك من شأنه تأجيل العمـل بهـذا القانـون ))

                  (( فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم للوقت المناسب، كما ورد في مضمون الرواية: (الامتناع عن إجراء قانون الحد والقصاص في بـلاد الكفر) ، ولعل السبب هو الحفاظ علـى سمعة الإسلام وعدم فسح المجـال لأعداء الدين بترويج الدعايات ضد الإسلام، فيمكننا حينئذ استبدال الحد الشرعي ـ قطع اليد ـ بالعقوبات التأديبية كالسجن أو الغـرامة أو ما أشبه ذلك ))

                  سلطان المؤلفين وحيد عصره وزمانه المرجع الاعلم اية الله العظمى محمد مهدى الشيرازى

                  هل هذه قاعدة عامة أم حكم خاص استنبطه السيد المجدد من حديث معيّن خاص بالحدود ؟ مع أن أصلاً تنفيذ الحدود في فترة الغيبة مختلف في أصل جوازه
                  المهم تنازلنا و اعتبرناها قاعدة عامة مع أنني لا أقبل غير القرآن أو السنة و إنما قلت تنازلاً

                  أين باقي المتطلبات ؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 16-12-2014, 02:19 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    هل هذه قاعدة عامة



                    نعم على وفق كلام الشيرازي فهى قاعده عامه

                    أم حكم خاص استنبطه السيد المجدد من حديث معيّن خاص بالحدود ؟


                    لا كلامك مجرد هراء
                    لا يوجد حديث بالحدود استنبط منه الشيرازى هذا الكلام ولاهم يحزنون

                    ((
                    فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم للوقت المناسب ))

                    مع أن أصلاً تنفيذ الحدود في فترة الغيبة مختلف في أصل جوازه


                    من اين لك هذا الكلام !!
                    نريد كلام لاحد علماء الاصول



                    أين باقي المتطلبات ؟


                    بعد ان تحدد من الجاهل هنا
                    احمد الشيرازي
                    او
                    محمد الشيرازى

                    بعد ذلك اسال عن ما تشاء

                    تعليق


                    • #11
                      نعم على وفق كلام الشيرازي فهى قاعده عامه
                      كما ورد في مضمون الرواية: (الامتناع عن إجراء قانون الحد والقصاص في بـلاد الكفر)
                      الكذب حلال أليس كذلك ؟


                      من اين لك هذا الكلام !!
                      نريد كلام لاحد علماء الاصول
                      هههههههههههههه تريدنا أن أصدق أنك لا تعرف هذا ؟ إما أنك مستحمق أو أحمق .

                      بعد ان تحدد من الجاهل هنا
                      احمد الشيرازي
                      او
                      محمد الشيرازى

                      بعد ذلك اسال عن ما تشاء
                      هذا موضوعي كما قلت فلماذا تحاول ربط السيد بالموضوع ؟ ولأكون صريحاً لا جاهل غيرك هنا .
                      عندما تأتي بباقي المتطلبات أكمل النقاش لأنك ستضاف لقائمة التجاهل كعادتك بسبب محاولات تحويل الموضوع عن موضوعه لأمور فرعية و املائه بالتفاهات .
                      التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 16-12-2014, 03:24 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        الكذب حلال أليس كذلك ؟


                        هههه ضحكتنى والله
                        لا الامر ليس هكذا

                        الشيرازي لم يكن موضوعه هو تنفيذ الحدود من عدمها
                        الشيرازي كان يتكلم عن سمعة الاسلام ورائ الاخرين بالاسلام
                        انظر انظر

                        ((
                        يمكن للفقهـاء أن يجمِّدوا حكم السارق إذا كان في ذلك أثر سلبي علـى سمعة الإسلام، فيختارون حكماً بديلاً عن قطع اليد لتأديبه... ))

                        ((
                        إذا كـان قطـع يـد السارق سبباً للدعاية المغرضة ضد الإسـلام ))

                        ((
                        فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم ))

                        هههههههههههههه تريدنا أن أصدق أنك لا تعرف هذا ؟ إما أنك مستحمق أو أحمق .

                        الاحمق هو من يدعى امر ولا يستطيع ان يثبت صحته

                        هذا موضوعي كما قلت فلماذا تحاول ربط السيد بالموضوع ؟ ولأكون صريحاً لا جاهل غيرك هنا .
                        عندما تأتي بباقي المتطلبات


                        ههههه
                        موضوعك
                        انت مرجد حامل اسفار هنا
                        انت نقلت نص ما قاله احمد الشيرازي

                        فقط يجب ان تحكم من الجاهل بينكم
                        1-انت واحمد الشيرازي
                        2- محمد الشيرازي

                        وبعدها ننتقل لنقاط الاخرى التافهه

                        تعليق


                        • #13
                          هههههههههههههههههه
                          الحكم للقاريء

                          تعليق


                          • #14
                            الوهابي اليمني انت عميل ايراني؟
                            ما مقدار مرتبك الشهري وهل تستلمه بالدولار؟

                            تعليق


                            • #15
                              يا جماعة أنا حيران، و مو عارف الفرق بين تجميد حكم معين إذا شوه سمعة الإسلام، و بين تحريم حكم معين إذا شوه سمعة الإسلام، ما الفرق بينهما؟؟!!، قد أنتحر إذا لم أعرف الفرق بينهما

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X