إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بيننا و بينكم كتاب الله الأنبياء يرثون و يورِّثون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
    لازلت تتكلم بلا دليل
    من أين لك هذا
    دليلنا في كتبنا فاذا كنت تسأل من كتبك فليس عندي دليل
    اما من كتبي
    الدارمي في سننه: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عبيد الله بن أبي يزيد قَالَ: كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
      سفيان الجزائري مضحك هههههههه
      انظروا يا قراء هل مشاركتي نسخ ولصق مثل ما اتهمني !!!!!
      وانظروا الي حجتي عليه صحيحه وسوالي له ؟ وهل وضعي ايات تتكلم عن وراثة الكتاب لا تدخل في الموضوع !!!
      الم اقل لكم ان اضعف حالة بالمناظره مع الشيعي في القران لانه ابدا لن يجد اي شئ يويد ما يعتقد ولو كان بسيطا والسلام ختام
      والله لو إلتزمت بالموضوعية وناقشتني بعلم فلن أرُدَّ لك طلبا
      يالله تفضل
      ماهو الإرث وكيف ينتقل وهل يستلزم جهدا أم لا
      هل ينتقل أم يحصَّل العلم وهل يستلزم جهدا أم لا
      والنبوّة هل تورّث أم تكون باختيار من الله

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
        دليلنا في كتبنا فاذا كنت تسأل من كتبك فليس عندي دليل
        اما من كتبي
        الدارمي في سننه: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عبيد الله بن أبي يزيد قَالَ: كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه
        دليلك يناقضه هذا الدليل من البخاري
        حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذاك أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
          ان ترث العلم لا يعني ان تكون معصوم والا فالخميني معصوم لانه احتج بهذه الرواية لتثبيت ولايته

          نحن لا نتكلم عن العصمة ......
          عندما ترث فاطمة عليها السلام العلم من ابيها ..... فبالتالي هي اعلم من ابي بكر ...
          وعندما تطالب بفدك فهي تطالب عن علم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ....
          وابو بكر لم يرث العلم من نبينا لأنه ليس ابيه من صلبه حتى يورثه العلم ......

          انا اتكلم عن اب وابنته
          كيف سيرث انسان غير معصوم كل علم النبي !
          هذا العلم متناثر عند جميع الصحابة ولا يوجد من جمعه كله عنده والا لما ذهب المسلمون الى غيره ليسألوه


          الان بدأت تتنصل عن اجابتك بوراثة العلم .....
          انا سألتك ماذا ترث فاطمة من ابيها ؟؟
          الصحابة ليسوا من صلب النبي حتى يرثوه ...
          واعيد السؤال مرة اخرى .... واتوقع عدم الاجابة :
          فاطمة عليها السلام من صلب ابيها ؟؟
          ماذا ترث من هذا الاب التي هي من صلبه ؟؟

          لا تتطرق للصحابة فأنا اتحدث عن ميراث فاطمة حصرا ......

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
            دليلك يناقضه هذا الدليل من البخاري
            حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذاك أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها
            وما وجه التناقض ؟
            هذا قول عمر وذاك قول ابن العباس
            هذا عمر يقول اقرؤنا ابي بن كعب وذاك ابن العباس يرجع في الفتوى الى ابو بكر وعمر
            اين التعارض ؟؟

            تعليق


            • #36
              الصدري قلت لك العلم واعطيك حديث من كلام الامام المعصوم لماذا تكرر
              والعلم غير محصور في ذرية النبي

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                وما وجه التناقض ؟
                هذا قول عمر وذاك قول ابن العباس
                هذا عمر يقول اقرؤنا ابي بن كعب وذاك ابن العباس يرجع في الفتوى الى ابو بكر وعمر
                اين التعارض ؟؟
                شوف أنا لا أحب الردود غير العلمية
                رواية ابن عباس تفيد أنه كان يرجع لأبي بكر و لا تشير إلى أنه أعلم الصحابة
                رواية عمر تقول أن الإمام هو أقضى الصحابة أي أعلمهم لأن القضاء يستلزم ذلك
                فإما أن تأتي بدليل صريح أو أن تصمت

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                  شوف أنا لا أحب الردود غير العلمية
                  رواية ابن عباس تفيد أنه كان يرجع لأبي بكر و لا تشير إلى أنه أعلم الصحابة
                  رواية عمر تقول أن الإمام هو أقضى الصحابة أي أعلمهم لأن القضاء يستلزم ذلك
                  فإما أن تأتي بدليل صريح أو أن تصمت
                  ليس بالضرورة ان يكون اقضاهم أعلمهم ولكن اذا كان كذلك فهذا رأي عمر وذاك رأي ابن العباس
                  يعني ابن العباس يرى ابو بكر وعمر اعلم من علي وعمر يرى علي أعلم منه كما تريد فأين التناقض هنا ؟
                  يبقى رجوع ابن العباس الى ابو بكر وعمر وابن العباس من علماء الصحابة فلو كانت فاطمة تعلم كل شيء لكان يرجع اليها دائما

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                    ليس بالضرورة ان يكون اقضاهم أعلمهم ولكن اذا كان كذلك فهذا رأي عمر وذاك رأي ابن العباس
                    يعني ابن العباس يرى ابو بكر وعمر اعلم من علي وعمر يرى علي أعلم منه كما تريد فأين التناقض هنا ؟
                    يبقى رجوع ابن العباس الى ابو بكر وعمر وابن العباس من علماء الصحابة فلو كانت فاطمة تعلم كل شيء لكان يرجع اليها دائما
                    لقد قلت لك تكلم بعلم أو اصمت
                    إبن عباس نفسه أخذ علمه عن علي
                    وهذا نص كلامه
                    فأما صدر المفسرين والمؤيد فيهم فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ويتلوه عبد الله بن عباس وهو تجرد للأمر وكمله ، وتبعه العلماء عليه كمجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما ، والمحفوظ عنه في ذلك أكثر من المحفوظ عن علي )
                    وقال ابن عباس : ما أخذت من تفسير القرآن فعن علي بن أبي طالب
                    http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=48&ID=12
                    فإن كان علي عليه السلام هو أقضى الناس وهو الأعلم بالقرآن فكيف تجرأ وتقول أن أبابكر أعلم منه ومن غير دليل

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                      لقد قلت لك تكلم بعلم أو اصمت
                      إبن عباس نفسه أخذ علمه عن علي
                      وهذا نص كلامه

                      http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=48&ID=12
                      فإن كان علي عليه السلام هو أقضى الناس وهو الأعلم بالقرآن فكيف تجرأ وتقول أن أبابكر أعلم منه ومن غير دليل
                      وهل حصرت العلم عند ابو بكر وعمر ؟
                      ابن العباس ياخد من كل الصحابة ياخد التفسير من علي وياخد القراءة من ابي بن كعب وياخد الفتوى عند ابي بكر وعمر..... لان العلم متناثر عند جميع الصحابة

                      تدعي وجود تناقض لانه اخد التفسير من علي ؟؟!!!!

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                        وهل حصرت العلم عند ابو بكر وعمر ؟
                        ابن العباس ياخد من كل الصحابة ياخد التفسير من علي وياخد القراءة من ابي بن كعب وياخد الفتوى عند ابي بكر وعمر..... لان العلم متناثر عند جميع الصحابة

                        تدعي وجود تناقض لانه اخد التفسير من علي ؟؟!!!!
                        لازلت تتكلم من غير دليل
                        أنت ادعيت أن أبابكر هو أعلم الصحابة ولم تأتي بدليل
                        فحتى لو سلمنا أن ابن عباس أخذ من هنا وهناك فهل في هذا دليل على أعلمية أبابكر
                        والآن إما أن تأتي بدليل على قولك أو تصمت

                        تعليق


                        • #42
                          نعم في ذلك اعلمية ابو بكر والحديث في سنن الدارمي صحيح وواضح
                          ثم اين هذا من موضوع الوراثة ؟
                          هب ان علي اعلم من ابو بكر ثم ماذا بعد ؟

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                            نعم في ذلك اعلمية ابو بكر والحديث في سنن الدارمي صحيح وواضح
                            ثم اين هذا من موضوع الوراثة ؟
                            هب ان علي اعلم من ابو بكر ثم ماذا بعد ؟
                            أين في الرواية أعلميته على كل الصحابة
                            لا أريد تسليم جدلي
                            إما أن تأتي بدليل أو تصمت

                            تعليق


                            • #44
                              قال تعالى

                              (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ)


                              هل نسي رسول الله أن يوصي فاطمة عليها السلام بأن لا تطالب بإرثها
                              إذ أنه لا إرث لها
                              أم أنه أوصى وتعمدت مخالفته

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X