اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي تساؤلات حول زيارة عاشوراء وبالتحديد حول فقرة "اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وابدأ به أولا ثم العن الثاني والثالث والرابع ......."

س1\في هذه الفقرة ألا يكون الظلام هم ظلام البشرية عموماً يعني مثلاً الأول هو قابيل والثاني عاقر الناقة ...؟

باسمه جلت أسمائه
وذلك لا يلائم مع جملات الزيارة - ومافي بعد هذه الجملة "اللهم العن يزيد خامساً والعن عبيد الله بن زياد....إلخ"


س2\ما هو الدليل على كون الحادثة التي حدثت مع الشيخ الطوسي(قدس الله سره) عندما سأله طاغية زمانه عن هذه الفقرة - بعد ما وشى به جماعة عند هذا الطاغية أنه يسب الصحابة - فأجاب أن المقصود هو قابيل وعاقر الناقة وفرعون وابن ملجم (عليهم لعنة الله) - ما هو الدليل على ان جوابه كان تقية؟

باسمه جلت أسمائه
لأن ذلك معلوم كان على وجه التقية ويعلم ذلك من كتبه وأصحابه

س3\مشهور أن المقصودين هم أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية (لعنهم الله) فهل يوجد دليل\\أدلة على ذلك؟

باسمه جلت أسمائه
جملات الزيارة وما في بعد هذه الجُمل من لعن يزيد - إلى آخر الجُمل

س4\هل كل علماء الطائفة مجمعين على أن المقصود هم هؤلاء الأربعة (أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية (لعنهم الله)) أم أن هناك أقوال أخرى وأيها أكثر تأييداً ؟

باسمه جلت أسمائه
كل علماء الطائفة مجمعين على انه المقصود هم الأربعة المذكورة

س5\في الانترنت يوجد سؤال منتشر حول المقصودين باللعن فأجاب المسئول (سئل الشريف المرتضى عن هذا فقال بأنّ الأول قابيل والثاني نمرود والثالث عاقر ناقة صالح والرابع فرعون ، فهؤلاء أعلام الظلم ومؤسسيه في الأمم الماضية ، كما أنّ في الزيارة : لعن من أسّس أساس الظلم في الاسلام ) فأين أجاب الشريف المرتضى بهذا الجواب وهل قال ذلك تقية أو هو معتقد بذلك ؟

باسمه جلت أسمائه
يكون هذا الجواب في مجلس لم يكن الصحيح هو عدم بيان الواقع