تويت
أقدر أتدخل ؟؟
-
-
الأخوه هنا ؟؟؟ شوي مثقلين الموضوع ؟؟
الإجابه يا إخوانه أهل السنه ؟؟ هي ب ( نعم ) أو (لا) !!
أما عن قولكم بأنه هناك تأويل , لغوي , ومجازي للموضوع ؟؟ فهذا فيه كفاية عن الرد من جهتكم ؟؟؟
لكن عندما نعاود السؤال ؟؟ فنحن نريد الإجابه المنطقيه ؟ إما نعم ؟؟ وإما لا ؟؟
وإذا كانت الإجابه بنعم ؟؟ فهناك رد على إجابتكم ؟؟
وإذا كانت الإجابه بلا ؟؟؟
فلا حاجه لتأويل , والتفسير ؟؟ المنافي للعقيده مالتكم ؟
نريد إجابه معينه ؟ لو سمحتوا ؟؟تعليق
-
الاخ اكره الظلم و اهله
شكرا على مشاركتك
و للرفعتعليق
-
لله تعالى وجه وله ذات دون ان ندخل في كيفية ذلك
فقط دورنا اثبات ما اثبته الله لنفسه دون زيادة ولا نقصان
اما الفرق ؟ فهذا تنطع في السؤال وشان اهل البدع ؟تعليق
-
السلام عليكماقتباس من مشاركة السيد محسن
حسنا ..... هل انت تنفين الوجه عن الله تعالى ؟؟؟ و هل تحملين اللفظ على معناه المجازى ؟؟؟
واذا كان جوابك نعم ...... فما الفرق بين الوجه و الساق و اليد ؟؟؟؟
حتى تحكمين فيه بالمجاز و فى غيره بالحقيقة !!!!
ياسيد محسن ان القول بالمجاز لا ينفي وجود الحقيقة فانا قلت بالمجاز على وجه الله في آية كل شيء هالك الا وجهه مثلا .... ولكن ذلك لا يستلزم نفي حقيقة الوجه بصورة ما كما وصف الله بها نفسه !!!!!
ولا اراك الا تجاهلت كلامنا عن وجه القمر والسلندر وكشف السيارة لنا عن ساقها !!!!!!!
فهل تحاور وهما ام ترد على ما تريد وتمسك دفة الحوار لتوجهها الى حيث تريد ببغيتك؟؟؟؟
نحن الذين لا ندري ماذا تريد؟؟؟
لقد ايقنت اننا نعلم هدفك ونقفل عليك الطريق ومن اجل هذا تحاول البعد عما نثيره لك من شبهات واسئلة يا سيد محسن !!!!
فكل ما نرد على سؤال لك تعيد صياغته وتساله بطريقة اخرى بعد ان ايقنت انه لا جدوى من الحوار معنا!!!!!
والقول بالحقيقة والمجاز يشمل كل الصفات الخبرية من يد وساق ووجه ... الخ وسواء كان ذلك في كتاب الله او سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم!!!!!تعليق
-
الاخ محب الحسن و الحسين
قلت : ((لله تعالى وجه وله ذات دون ان ندخل في كيفية ذلك ))
نقول : هذا يعنى ان عقيدتك فى الله تبارك و تعالى انه مركب من الاجزاء و معنى ذلك انه تعالى محتاج لان المركب محتاج الى اجزائه و انه تعالى يفنى ذاته و يبقى وجهه
الاخت بنت الصحابة
لماذا التناقض
هل لله وجه او لا ؟؟
و ما هو الفرق بين الوجه و الذاتتعليق
-
الاخ محب الحسن و الحسين
قلت : ((لله تعالى وجه وله ذات دون ان ندخل في كيفية ذلك ))
نقول : هذا يعنى ان عقيدتك فى الله تبارك و تعالى انه مركب من الاجزاء و معنى ذلك انه تعالى محتاج لان المركب محتاج الى اجزائه و انه تعالى يفنى ذاته و يبقى وجهه
=====================
وهل رايت الله تعالى حتى تقول انه مركب من اجزاء
ام انك تتخيل ذات الله تعالى كذات البشر
=========================
نحن نثبت ما اثبته الله وننفي مانفاه الله تعالى دون علم لنا بكيفيات ذلك هل فهمت
================
ولايحيطون به علما
ليس كمثله شئتعليق
-
محب الحسن والحسين
قلت : (( وهل رايت الله تعالى حتى تقول انه مركب من اجزاء
ام انك تتخيل ذات الله تعالى كذات البشر
=========================
نحن نثبت ما اثبته الله وننفي مانفاه الله تعالى دون علم لنا بكيفيات ذلك هل فهمت ))
نقول : هل انت تعلم ما تقول او تكتب بلا تدبر و تعقل ؟؟؟
اذا كان لله وجه و هو غير الذات كما كتبت انت فى ردك السابق فهذا معناه ان الله مركب من الذات و الوجه
و المركب يحتاج الى اجزائه لتحققه بتحقق الاجزاء و نفيه بنفى الاجزاء
و هذا من صفات الممكن لا الواجب الوجود
فالرجاء منك عدم التدخل ان لم يكن لك علم بعلم الكلام و العقائدتعليق
-
نعم والله ليس لي علم بعلم الكلام الزائغ
لي علم بالكتاب والسنه وكفى والحمد لله
اما علم الكلام فهو علم اهل البدع والضلال
الحمد لله الذي انجاني منهتعليق
-
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محب الحسن والحسين
نعم والله ليس لي علم بعلم الكلام الزائغ
لي علم بالكتاب والسنه وكفى والحمد لله
اما علم الكلام فهو علم اهل البدع والضلال
الحمد لله الذي انجاني منه
تعليق
-
للرفعتعليق
-
السلام عليكم
للرفع وبانتظار الرد وليس الهروب كالعادة والتجاهل !!!!!اقتباس من مشاركة بنت الصحابة
السلام عليكم
ياسيد محسن ان القول بالمجاز لا ينفي وجود الحقيقة فانا قلت بالمجاز على وجه الله في آية كل شيء هالك الا وجهه مثلا .... ولكن ذلك لا يستلزم نفي حقيقة الوجه بصورة ما كما وصف الله بها نفسه !!!!!
ولا اراك الا تجاهلت كلامنا عن وجه القمر والسلندر وكشف السيارة لنا عن ساقها !!!!!!!
فهل تحاور وهما ام ترد على ما تريد وتمسك دفة الحوار لتوجهها الى حيث تريد ببغيتك؟؟؟؟
نحن الذين لا ندري ماذا تريد؟؟؟
لقد ايقنت اننا نعلم هدفك ونقفل عليك الطريق ومن اجل هذا تحاول البعد عما نثيره لك من شبهات واسئلة يا سيد محسن !!!!
فكل ما نرد على سؤال لك تعيد صياغته وتساله بطريقة اخرى بعد ان ايقنت انه لا جدوى من الحوار معنا!!!!!
والقول بالحقيقة والمجاز يشمل كل الصفات الخبرية من يد وساق ووجه ... الخ وسواء كان ذلك في كتاب الله او سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم!!!!!تعليق
-
و عليكم السلام
ما تريدين من هذه العبارة
((ياسيد محسن ان القول بالمجاز لا ينفي وجود الحقيقة فانا قلت بالمجاز على وجه الله في آية كل شيء هالك الا وجهه مثلا .... ولكن ذلك لا يستلزم نفي حقيقة الوجه بصورة ما كما وصف الله بها نفسه !!!!! ))
فهل أنتِ تحملين اللفظ على معنييه المجازي و الحقيقى معا ؟؟؟؟
و هل لله وجه حقيقة او لا ؟؟؟
اذا كان جوابك نعم فلماذا تحملين اللفظ على المعنى المجازي و ما هو معناه المجازي ؟؟؟
و اذا كان جوابك لا فلما ذا تقولين ان لله وجه حقيقة ؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة السيد محسن; الساعة 08-05-2003, 04:25 PM.تعليق
-
السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم !!!!!اقتباس من مشاركة السيد محسن
فهل أنتِ تحملين اللفظ على معنييه المجازي و الحقيقى معا ؟؟؟؟
و هل لله وجه حقيقة او لا ؟؟؟
اذا كان جوابك نعم فلماذا تحملين اللفظ على المعنى المجازي و ما هو معناه المجازي ؟؟؟
و اذا كان جوابك لا فلما ذا تقولين ان لله وجه حقيقة ؟؟؟
كلامي في منتهى الوضوح يا سيد محسن !!!! اقول نحمل اللفظ على معناه المجازي ....
اما حقيقته فنفوض علمها الى قائلها رب العالمين !!!! أي تعارض او عدم وضوح في ذلك القول الذي كررناه اكثر من مرة ؟؟؟؟
ولذلك فلا معنى من الاساس لسؤاليك اذ انه مجاب عليهما بوضوع بقولنا في تفويض العلم بحقيقة الالفاظ الى الله من اثباتها او نفيها حقيقة وليس لفظا!!!! ولا اراك الا تتجاهل ما طرحناه عليك مرة اخرى يا سيد محسن !!!!!
الرجاء عدم الحيدة يا سيد محسن وشكرا لك..اقتباس من مشاركة بنت الصحابة
السلام عليكم
ياسيد محسن ان القول بالمجاز لا ينفي وجود الحقيقة فانا قلت بالمجاز على وجه الله في آية كل شيء هالك الا وجهه مثلا .... ولكن ذلك لا يستلزم نفي حقيقة الوجه بصورة ما كما وصف الله بها نفسه !!!!!
ولا اراك الا تجاهلت كلامنا عن وجه القمر والسلندر وكشف السيارة لنا عن ساقها !!!!!!!
فهل تحاور وهما ام ترد على ما تريد وتمسك دفة الحوار لتوجهها الى حيث تريد ببغيتك؟؟؟؟
نحن الذين لا ندري ماذا تريد؟؟؟
لقد ايقنت اننا نعلم هدفك ونقفل عليك الطريق ومن اجل هذا تحاول البعد عما نثيره لك من شبهات واسئلة يا سيد محسن !!!!
فكل ما نرد على سؤال لك تعيد صياغته وتساله بطريقة اخرى بعد ان ايقنت انه لا جدوى من الحوار معنا!!!!!
والقول بالحقيقة والمجاز يشمل كل الصفات الخبرية من يد وساق ووجه ... الخ وسواء كان ذلك في كتاب الله او سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم!!!!!تعليق
-
و عليكم السلام
فالله تبارك و تعالى فى عقيدتك له وجه و رجل و يد حقيقة الا انك تحملين هذه الالفاظ على المجازتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق