إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إستفسار للمتخصصين حول بعض القضايا في عاشوراء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إستفسار للمتخصصين حول بعض القضايا في عاشوراء

    السلام عليكم

    يذكر بعض أصحاب المنابر أن الحسين عليه السلام قد أخذ بدم عبدالله الرضيع وأخذ بدم علي الأكبر عليهما السلام ورماه إلى السماء ولم ترجع منه قطرة

    ويعلل بذلك أن هؤلاء جزأ من الحسين والحسين جزأ من رسول الله بنص الحديث المشهور (حسين مني وأنا من حسين ) فهذا مقام عظيم

    فهل هذا صحيح من ناحية عامة إن قلنا أن القاسم بن الإمام الحسن عليه السلام أيضا هو من جزأ من الحسن وهو إمام للحسين لماذا لم يرفع دمه

    بالإضافة إلى أن ابوالفضل العباس بن أمير المؤمنين وهو عزيز على الله وذكره أئمتنا عليه السلام بسلام الله عليه وأنبيائه ورسله وملائكته لماذا لم يرفع دمه

    قد يقول قائل أو يفهم جاهل بان الحسين أعظم منزلة من الحسن عليهما السلام

    بإنتظار الإجابة ؟؟!!!!

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجدت التالي :
    حدث ابن قولويه في « كامل الزيارة» ص 222 عن رجال اجلاء ثقاة ومشايخ في الحديث اثبات (1) عن أبي حمزة الثمالي ان أبا عبد الله الصادق عليه السلام قال له :
    إذا أردت المسير الى قبر الحسين فصم يوم الاربعاء والخميس والجمعة الى أن قال عليه السلام :
    ثم صر إلى قبر علي بن الحسين فهو عند رجلي الحسين فاذا وقفت عليه فقل :
    « السلام عليك ياابن رسول الله ورحمة الله وبركاته
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    (1) ان شيخنا الحجة المجاهد ميرزا عبد الحسين الاميني أيده الله صاحب « الغدير في الاسلام » ذلك الكتاب المفعم بالتحقيقات المعرب عن جهد المؤلف ترجم رجال السند في هامش كامل الزيارة الذي سعى في طبعه ونشره فجزاه الله خيراً عن هذه الخدمات الجليلة .

    مضاعفة كلما طلعت شمس أو غربت السلام عليك وعلى روحك وبدنك بأبي أنت وأمي من مذبوح من غير جرم بأبي أنت دمك المرتقى به إلى حبيب الله بأبي أنت وامي من مقدم بين يدي أبيك يحتسبك ويبكي عليك محترقاً عليك قلبه يرفع دمك بكفه الى عنان السماء لايرجع منه قطرة ولا تسكن عليك من أبيك زفرة .
    والظاهرمن الفقرة الاولى«المرتقى الى حبيب الله»ان هنالك موكلون برفع الدماء الطاهرة الى مبوء الرسول الأقدس صلى الله عليه وآله وهو كفعل الامام الحكيم أبي عبد الله الحسين عليه السلام من رمي دم« الأكبر » الزاكي إلى ملأ القدس فإنه لايكون الاعلى وفق المصلحة ولحكمة البالغة وان خفيت علينا حيث لم ندرك المصالح الواقعية وقد صدر منه مثله في دم ولده« الرضيع» كما في حديث أبي جعفر الباقر عليه السلام ونطقت به زيارة الناحية :
    « السلام على عبد الله الرضيع المرمي الصديع المصعد بدمه الى السماء لعن الله قاتله حرملة بن كاهل الاسدي ».
    وقد فعل عليه السلام كذلك بدمه الطاهر فانه لما رمي بالسهم المثلث وضع يده تحت الجرح فلما امتلأت رمى به

    نحو السماء فلم تسقط منه قطرة (1) .
    ولعل من حكمته ان هاتيك الدماء كانت من انفس ذخائر آل محمد صلى الله عليه وآله واقوى حججهم في الملأ الأعلى ويوم القيامة على أعدائهم ولانقاذ شيعتهم فان مطلق دم الشهادة له ميزة خاصة ينتفع به الشهيد المقتول دون الدعوة الالهية وقد نص الحديث في شهداء
    احد انهم يحشرون يوم القيامة وجروحهم دامية كل لون الدم وريح المسك (2)
    وليس ذلك لخصوصية في شهداءاحد بل كل شهيد في سبيل الدين يحاج بدمه وقد ورد ان أمير المؤمنين عليه السلام أمر أن يدفنوا من استشهد معه يوم« الجمل » بثيابهم ودمائهم ليحاجوا بها (3) .
    ونص المؤرخون ان حجر بن عدي قال ادفنوني بثيابي فاني اخاصم بها .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
    (1) كشف الغمة ص 189 والا تحاف ص 41 .
    (2) السيرة الحلبية ج 2 ص 67 وشرح السير الكبير لمحمد ابن احمد السرخسي ج 1 ص 155 .
    (3) كتاب الجمل للشيخ المفيد ص 195 طبعة ثانية

    وينص الحديث : أن ابن عباس رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء أشعث مغبر وبيده قارورة فيها دم فقال له ما هذا الدم ؟ قال صلى الله عليه وآله : هذا دم الحسين لم أزل التقطه منذ اليوم (1) وفي آخر عنه رأى بيده قارورتين فسأله عما فيهما قال النبي صلى الله عليه وآله هذا دم الحسين وأصحابه التقطه هذا اليوم (2) .
    ويحدث الصدوق في« الامالي »عن الامام الصادق عليه السلام ان الله سبحانه وتعالى بعث ملكاً معه قارورة خضراء يلتقط فيها دم الحسين عليه السلام .
    وإنما خص الحسين عليه السلام ولديه الشهيدين بهذه الميزة لما احتف بهما من خصوصيات لم يشاركهما أحد من ضحايا ذلك المشهد الكريم .
    أما السيد الرضيع فلم يبح قتله اي شريعة وناموس ولم يسغ الاجهاز عليه مروءة أو حفاظ وان كان أهل الطفل وذووه اشقى العالمين لأنه لاذنب عليه ولا يمكن أن ينوء بظلامة أو يجترج سيئة إلا أن يريد قاتله استئصال شأفه قومه واجتياح
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
    (1) مقتل العوالم ص 171 .
    (2) كشف الغمة ص 189 والاتحاف الاشراف ص 41 .


    أصولهم وهو الذي أردته بنو امية في قتل بضعة الرسول وهي جريمة لاتعادلها أي جريمة .
    واما السيد الأكبر فهو البقية الفذة من آل الرسول لشبهه به خلقاًً وخلقاً ومنطقاً وهو معقد الأمال لهم وللملأ الديني للنهوض بالامور العظام لصالح الدين والمسلمين من بث خلق النبي الكريم وهو مرآة جماله ومنبثق أنوار علومه ومن قود العساكر وعقد بنود الرايات وسد الثغور وإقامة الأمت والعوج فبقتله اخفقت الظنون وأكدت الأمال ومن يفعل ذلك فقد جاء بحوب عظيم لايماثله شيء من الذنوب .

    إذاً فلها تيك الدماء المراقة بتلك الصفة منزلة كبرى تتم بها الحجة وتقوم بها الشفاعة لم يحزها أي دم مراق ظلماً إلا ما حاذاها في ذلك المستوى الممنع« كدم أبي الفضل » المرفوع وهامته المرضوخة بعمد الحديد ودماؤه السائلة ويداه المقطوعتان المعوض عنها بجناحين يطير بهما مع الملائكة الى حظائر القدس فيرمقه عالم الملكوت بعيون دامية فيلعنوا قاتليه وظالميه ويستغفروا لشيعته الذين لانقاذهم استسهل هو وآله تلكم المصاعب .
    .....الخ



    http://www.holykarbala.net/books/tar...lakbar/07.html

    اقول : في حديث القاروره ألتقاط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لدم الامام الحسين عليه السلام بل واصحابه أيضآ مما يعني رفع هذه الدماء والتقاطها في حال الرفع ، مع العلم أن للإمام الحسين عليه السلام طفلآ رضيعآ ولد يوم عاشوراء من ارملة أخيه المجتبى عليه السلام أم إسحاق كما يظهر هنا :
    ثمّ تقدّموا رجلاً رجلاً حتّى بقي وحده، ما معه أحد من أهله ولا ولده ولا أقاربه, فإنّه لواقف على فرسه إذ أُتي بمولود قد ولد له في تلك الساعة فأذّن في أذنه وجعل يحنّكه, إذ أتاه سهم فوقع في حلق الصبيّ فذبحه فنزع الحسين عليه السلام السهم من حلقه وجعل يلطّخه بدمه, ويقول: "والله لأنت أكرم على الله من الناقة، ولمحمّد أكرم على الله من صالح", ثمّ أتى فوضعه مع ولده وبني أخيه (1)

    وفيه يقول السيد حيدر الحلي :
    لَهُ اللهُ مَفْطُوْراً مِنَ الصَّبْرِ قَلْبُهُ * وَلَوْ كَانَ مِنْ صُمِّ الصَّفَا لَتَفَطَّرَا
    وَمُنْعَطِفٍ أَهْوَى لِتَقْبِيلِ طِفْلِهِ * فَقَبَّلَ مِنْهُ قَبْلَهُ السَّهْمُ مَنْحَرَا
    لَقَدْ وُلِدَا فِي سَاعَةٍ هُوَ وَالرَّدَى * وَمِنْ قَبْلِهِ فِيْ نَحْرِهِ السَّهْمُ كَبَّرَا (2)



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    (1) تاريخ اليعقوبي ج2 ص 218 ط : النجف

    (2) ديوان السيد حيدر الحلي ج1 ص80 ط النجف 1369 هـ


    تعليق


    • #3
      شكرا لكم

      جزاكم الله خيرا

      وأجركم على الحسين عليه السلام

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
      استجابة 1
      10 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
      بواسطة ibrahim aly awaly
       
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
      ردود 2
      12 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
      بواسطة ibrahim aly awaly
       
      يعمل...
      X