إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرجعة...وفقا لايات القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرجعة...وفقا لايات القران

    {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ }النمل83

    {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ }غافر11

    ............................

    الرجعة او الاحياء بعد الموت حصل سابقا


    (( قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ{71} وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ{72} فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{73} )) سورة البقرة


    {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49


    {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259


    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ }البقرة243



    {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63

    {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }الأنبياء84
    {وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ }ص43
    وفقا لبعض التفاسير ... الله سبحانه احيا ابناء النبي ايوب ع


    (( وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً{19})) سورة الكهف


    الرجعة حصلت سابقا... فما المانع من حصولها في امة الاسلام ؟؟؟؟

  • #2
    {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ }النمل83

    في الرجعة ... الحشر جزئي بدليل ((
    نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً ))

    اما يوم القيامة... الحشر كامل وتام للجميع بدون استثناء
    {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47

    تعليق


    • #3
      {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }السجدة21

      قال بعض المفسرون
      العذاب الادنى ..في الرجعة
      والعذاب الاكبر... يوم القيامة وفي الاخرة

      تعليق


      • #4
        الرجعة لم تقتصر على الانسان فقط بل حدثنا القران عن الرجعة للطيور

        {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

          الرجعة حصلت سابقا... فما المانع من حصولها في امة الاسلام ؟؟؟؟

          المانع نقلي


          فهات لي دليل من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام في شخص معين، والا لو كانت المسألة هكذا بدون ادلة، لما جاز لاحد ان يتزوج زوجة المتوفي.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

            المانع نقلي


            فهات لي دليل من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام في شخص معين، والا لو كانت المسألة هكذا بدون ادلة، لما جاز لاحد ان يتزوج زوجة المتوفي.
            الدليل في المشاركة 2 و 3 اعلاه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم


              الدليل في المشاركة 2 و 3 اعلاه


              ليس فيها الدليل الذي طلبت
              فلم اسألك عن قدرة الله تعالى على احياء الاموات
              فهذا لايحتاج الى دليل

              ولكن على رجوع اشخاص معينين بدليل نقلي صحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
              التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 17-01-2015, 10:52 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة العامري12


                ليس فيها الدليل الذي طلبت
                فلم اسألك عن قدرة الله تعالى على احياء الاموات
                فهذا لايحتاج الى دليل

                ولكن على رجوع اشخاص معينين بدليل نقلي صحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
                {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ }النمل83

                في الرجعة ... الحشر جزئي بدليل ((
                نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً ))

                اما يوم القيامة... الحشر كامل وتام للجميع بدون استثناء
                {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47


                في القران وردت ايات تبين الرجعة كعقيدة وايات اخرى كتطبيق

                اما الاحاديث في كتبنا فهي كثيرة

                اما من كتب السنة فلعل اوضحها هو رجوع النبي عيسى ع عند ظهور المهدي ع رغم اختلاف المفسرين في كونه ميت او حي

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                  {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ }النمل83

                  في الرجعة ... الحشر جزئي بدليل ((
                  نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً ))

                  اما يوم القيامة... الحشر كامل وتام للجميع بدون استثناء
                  {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47


                  في القران وردت ايات تبين الرجعة كعقيدة وايات اخرى كتطبيق
                  لا جدال في قدرة الله تعالى
                  ولكن لايوجد دليل يقول بان فلان او علان (تعيين الاشخاص) سيرجعون الى الدنيا

                  والا لما جاز ان تتزوج نساءه بعده
                  لانه سيعود الى الدنيا


                  اما الاحاديث في كتبنا فهي كثيرة

                  اما من كتب السنة فلعل اوضحها هو رجوع النبي عيسى ع عند ظهور المهدي ع رغم اختلاف المفسرين في كونه ميت او حي


                  كتبكم ليست حجة على احد
                  واما عيسى عليه السلام فلم يمت بل رفعه الله اليه وسيعود
                  واما المهدي فهو شخص عادي سيولد ويعيش ويموت بعدها
                  فلم يرد الدليل انه سياتي بعد ان يموت







                  تعليق


                  • #10
                    [quote]
                    المشاركة الأصلية بواسطة من اقصى الجزيرة
                    لا جدال في قدرة الله تعالى
                    ولكن لايوجد دليل يقول بان فلان او علان (تعيين الاشخاص) سيرجعون الى الدنيا

                    والا لما جاز ان تتزوج نساءه بعده
                    لانه سيعود الى الدنيا

                    الرجعة تكون في زمن ما بعد ظهور الامام المهدي ع وليس في اي زمن



                    كتبكم ليست حجة على احد
                    واما عيسى عليه السلام فلم يمت بل رفعه الله اليه وسيعود
                    واما المهدي فهو شخص عادي سيولد ويعيش ويموت بعدها
                    فلم يرد الدليل انه سياتي بعد ان يموت


                    بإسناد سني صحيح الإمام علي ع سيرجع إلى الدنيا
                    "وفيكم مثله" ؛ أي في الضرب على القرن أي الرأس أولاً ، وفي الإحياء بعد الإماتة ثانياً ، وقال بعض أهل السنّة : إنما المثلية بين علي وذي القرنين في خصوص الضرب على القرن فقط ، ويردّه أنّ هذا من التخصيص بلا مخصص ، وهو باطل لحجيّة الإطلاق

                    ]





                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                      الرجعة تكون في زمن ما بعد ظهور الامام المهدي ع وليس في اي زمن

                      وما الدليل على منعه في اي زمن؟
                      انت تزعم ان هناك رجوع سيقع
                      وتزعم ان الرجوع بعد عصر المهدي وليس قبله

                      فبأي حق تخصص الرجوع بعد المهدي؟



                      بإسناد سني صحيح الإمام علي ع سيرجع إلى الدنيا
                      "وفيكم مثله" ؛ أي في الضرب على القرن أي الرأس أولاً ، وفي الإحياء بعد الإماتة ثانياً ، وقال بعض أهل السنّة : إنما المثلية بين علي وذي القرنين في خصوص الضرب على القرن فقط ، ويردّه أنّ هذا من التخصيص بلا مخصص ، وهو باطل لحجيّة الإطلاق
                      الرواية لم تقل ان القصد علي، فكيف تيقنت انه هو؟
                      هل هو اجتهاد شخصي منك؟
                      هذا غير مقبول
                      ام تقليد لقول قائل؟
                      فما دليله؟

                      ثانيا : لايفيد ذلك الرجوع الى الدنيا بعد الموت، والا لما جاز ان تتزوج امرأة بعد وفاة زوجها
                      حتى يتم التيقن انه لن يعود



                      __________________________________________________ __________________________________________________

                      التعديل الأخير تم بواسطة الكتيبة الخضراء; الساعة 24-03-2015, 11:31 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صلِ على محمد والِ محمد

                        من بعد اذن الاخ الحبيب

                        الرواية لم تقل ان القصد علي، فكيف تيقنت انه هو؟
                        هل هو اجتهاد شخصي منك؟
                        هذا غير مقبول
                        ام تقليد لقول قائل؟
                        فما دليله؟
                        ياعلي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
                        الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/354
                        خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

                        2/ يا عليُّ إنَّ لك كنزًا وإنَّك ذو قرنَيْها فلا تُتبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لك الأولى وليست لك الآخِرةُ
                        الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 5570
                        خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

                        3/ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له يا عليُّ إنَّ لك كنزًا في الجنَّةِ وإنَّك ذو قرنَيْها فلا تُتبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّما لك الأولَى وليست لك الآخرةُ
                        الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/87
                        خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

                        4/ يا عليُّ إنَّ لَكَ في الجنةِ كَنْزًا وَإِنَّكَ ذُو قرْنَيْهَا فلا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ فَإِنَّ لكَ الأولى وَلَيْسَتْ لكَ الآخرةُ
                        الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/280
                        خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

                        [113] 5/ فعن أبي الطفيل رضي الله عنه قال :قام عليٌّ رضي الله عنه على المنبر، فقال : سلوني قبل أن لا تسألوني، ولن تسألوا بعدي مثلي .فقام إليه ابن الكوّاء فقال : ما كان ذو القرنين ؟! أملكٌ كان أو نبيٌّ ؟قال عليٌّ رضي الله عنه :لم يكن نبيًّا ولا ملكاً، ولكنه كان عبداً صالحاً ، أحب الله فأحبّه، وناصح الله فنصحه، ضُرِبَ على قرنه الأيمن فمات، ثم بعثه الله عز وجل، ثم ضُرِبَ على قرنه الأيسر فمات، وفيكم مثله . اهـ .
                        قال الشيخ مشهور في تعليقه على كتاب الشيخ الطباخ " ذو القرنين " ( ص 114 - 115 ) :أخرجه ابن إسحاق في المغازي ( ص 185/ رقم 261 )، وابن أبي شيبة في مصنفه ( 11 / 513 رقم11962 ) - وعنه ابن أبي عاصم في السنة ( رقم 1318 ) والآحاد والمثاني ( 1 / 141 رقم 168 ) - والطحاوي في المشكل ( 2 / 350 ط. الهندية أو 5 / 121 ط. مؤسسة الرسالة ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 14 / 334 ) من طريق بسام الطفيلي عن أبي الطفيل،وهذا لفظ الطحاوي،وإسناده صحيح

                        عن سلمة رضي الله عنه قال : كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في خيبر ، وكان رمدا ، فقال : أنا أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلحق ، فلما بتنا الليلة التي فتحت ، قال : لأعطين الراية غدا - أو ليأخذ الراية غدا - رجل يحبه الله ورسوله ، يفتح عليه ، فنحن نرجوها ، فقيل : هذا علي ، فأعطاه ففتح عليه صحيح البخاري 6 / 171

                        إنَّ اللهَ ، إذا أحبَّ عبدًا ، دعا جبريلَ فقال : إنِّي أحبُّ فلانًا فأحِبَّه . قال فيُحبُّه جبريلُ . ثمَّ يُنادي في السَّماءِ فيقولُ : إنَّ اللهَ يُحبُّ فلانًا فأحِبُّوه . فيُحبُّه أهلُ السَّماءِ . قال ثمَّ يُوضعُ له القَبولُ في الأرضِ . وإذا أبغض عبدًا دعا جبريلَ فيقولُ : إنِّي أُبغِضُ فلانًا فأبغِضْه . قال فيُبغضُه جبريلُ . ثمَّ يُنادي في أهلِ السَّماءِ : إنَّ اللهَ يُبغِضُ فلانًا فأبغِضوه . قال فيُبغِضونه . ثمَّ تُوضعُ له البغضاءُ في الأرضِالراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2637خلاصة حكم المحدث: صحيح
                        والحمد لله رب العالمين

                        ان لك الاولى ( لانه يرجع مرة واحدة )

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع
                          ياعلي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
                          الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/354
                          خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
                          هذا الكلام عن الجنة
                          وليس الدنيا .. ذو قرني الجنة

                          والرواية عن الدنيا
                          فلا يصح الاستدلال هنا







                          تعليق


                          • #14
                            [QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

                            وما الدليل على منعه في اي زمن؟
                            انت تزعم ان هناك رجوع سيقع
                            وتزعم ان الرجوع بعد عصر المهدي وليس قبله

                            فبأي حق تخصص الرجوع بعد المهدي؟

                            وفقا لاحاديث اخرى وردت في كتبنا ذكرت ان الرجعة تحصل بعد ضهور المهدي ع


                            الرواية لم تقل ان القصد علي، فكيف تيقنت انه هو؟
                            هل هو اجتهاد شخصي منك؟
                            هذا غير مقبول
                            ام تقليد لقول قائل؟
                            فما دليله؟
                            المهم ان ( فيكم مثله)
                            اما تخصيص الامام علي ع ... فالدليل احاديث اخرى


                            ثانيا : لايفيد ذلك الرجوع الى الدنيا بعد الموت، والا لما جاز ان تتزوج امرأة بعد وفاة زوجها
                            حتى يتم التيقن انه لن يعود
                            زوجاتهم ماتت من زمان

                            كما ان موضوع الرجعة وحيثياته ووقتها فيه كلام بين العلماء
                            بعضهم قال انه مرحلة زمنية متوسطة بين الحياة الدنيا والاخرة قبل يوم القيامة لها خصوصيتها التي تختلف عن الحياة الدنيا.... والله اعلم

                            تعليق


                            • #15
                              http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=309

                              هذا رابط كتاب ( الرجعة بين العقل والقران)

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,090 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              153 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X