تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ثانيا الست ترى ان طلحة من المنافقين
فهذه الرواية عن طلحة تبين انكم مقياسكم الهوى في الحكم فالصحابي الذي يتعارض مع هواكم يكون منافقا والصحابي الذي يتوافق مع هواكم يكون منتجبا
-
فاذا لم يكن الموضوع عن اشخاص الصحابة بعينهم فلماذا اذا اتيتنا برواية غير صحيحة عن انهزام عمر في احد
ثانيا الست ترى ان طلحة من المنافقين
فهذه الرواية عن طلحة تبين انكم مقياسكم الهوى في الحكم فالصحابي الذي يتعارض مع هواكم يكون منافقا والصحابي الذي يتوافق مع هواكم يكون منتجبا -
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
اذا كان يتوب الله على المنافق، فلماذا قال تعالى : ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )
ولماذا كان ذنب الفرار من الزحف مغفور له
عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاثا ؛ غُفِرت ذنوبه ، وإن كان فارا من الزحف .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
المؤمن لا يفر من الزحف ابداً البته قولاً واحداً .
ولكن كيف يتوب الله عليهم اذا كانوا غير مؤمنين؟
لان التوبة من أي عمل لايقبل بدون ايمان.
التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 31-12-2014, 07:38 PM.تعليق
-
لكن الله عفا عن عثمان يوم احد وتاب عنهتباس:
المؤمن لا يفر من الزحف ابداً البته قولاً واحداً .
فاذا كنت ترى ان عثمان كان منافقا قبل احد فهذه الاية تبين ان الله تاب عليه وبالتالي فهذه الاية تبين ان عثمان بعد معركة احد لم يكن منافقاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العامري12يا عزيزي
عندك مشكله في تشخيص النفاق والمنافقين
فأنت وضعتهم في حظيرة واحده وهم ليسوا كذلك
فالكذب صفة من صفات المنافقين
والغدر كذلك
والخيانة كذلك
فمن أجتمعت فيه تلك الخصال كان منافقاً خالصاً وإن صلى وصام
ومن كانت فيه واحدة فهو أيضاً منافق
فافهم أو تفهم فمحاورك ليس مسئول عنك وعن إعطائك دروس
لمعرفة المنافقين وصفاتهم .
والفار من الزحف اجتمعت فيه كل هذه الموبقات
فهل تعد الفار من الزحف مؤمن بالله واليوم الآخر !!!
وهل تعده مُحباً لله عز وجل وهو كره لقائه !!!
وهل بفعله هذا خان الله ورسوله أم كان وفياً ؟!!!
لقد قلت لك في بداية الموضوع المنافق يستطيع أن ينتحل أي صفة
إلا الثبات عند لقاء أعداء الله فهو مغروس ومزروع في الأرض .
اذا كان يتوب الله على المنافق، فلماذا قال تعالى :
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ۗ( كُفر بعد إيمان ) وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
وهذه الآية هي عليكم وليست لكم
وهذا صنف من المنافقين خارجين عن التوبة وقد حددهم الله لرسوله صلى الله عليه وآله وأمره بعدم الإستغفار لهم ,
ولوحملتها بالظاهر ستجد أن هناك تعارضاً بينها وبين الآيات التي أستشهدت بها عليك
وهي
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ( وآخرين كذبوا) فَمِنْهُم (من الصادقين) مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ( الكاذبين المخلفين اللذين بدلوا ) إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24)
إذاً
المنافقين ليسوا سنخ
واحــــــــــــــــــد
وسؤالي لك
هل المؤمن المتحقق الإيمان يفر من الزحف ؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
لقد خلد القرآن الكريم قصة الفرار في أحد بآيتين كريمتين
الآية الأولى ورد وصفهم بتولوا
والآية الثانية ورد وصفهم بـــ انقلبتم
والأولى نزلت في حق الفارين وليس المنقلبين وقد عفا الله عنهم
والثانية نزلت في حق مردةالمنافقين من المهاجرين اللذين أظهروا كفرهم
عيان بيان
ــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى مخبراً عن المنافقين من مُهاجري (( ق ر ي ش ))
وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم( أي صرتم كفاراً )ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين( الثابتين)
وسادتكم المنافقين من (( ق ر ي ش )) كانوا من هذا الصنف المنقلبين على الأعقاب
وعلى رأسهم الكذوب أبو ثلاثة أيام هروب
فهل عرفته ؟!
إنه نُعثل بن عفان
وإن أردت أن أورد لك أقوالهم الكُفريه فحاضر ومنون ,
تدلل .
وأجبني على هذا السؤال
هل المؤمن المتحقق الإيمان يفر من الزحف ؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
هل تقصد ان النفاق ليس هو النفاق الكفري الذي يبطن الكفر؟
مثل المسلم لو كذب وغيرها من الذنوب التي يجوز ان تغفر
اذا كان القصد المتحقق من الايمان هو المقابل للكفر او النفاق الكفريالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
فنعم
فقد يفر من الزحف رجل يؤمن بالله ورسوله
لان الفرار من الزحف ذنب وليس كفر.
التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 03-01-2015, 07:26 PM.تعليق
-
مشاركة العامري
هل تقصد ان النفاق ليس هو النفاق الكفري الذي يبطن الكفر؟
مثل المسلم لو كذب وغيرها من الذنوب التي يجوز ان تغفر
نعم هناك من يُبطن الكفر ويُظهر الإيمان
وهذا الصنف هو كاذب غادر وخائن .
وقد أجتمعت فيه كل صفات المنافقين .
وهؤلاء هم من أمر الله عز وجل نبيه بعدم الاستغفار لهم ولا الصلاة عليهم ,,, فهم محددين بالاسم والرسم لا يعرفهم غير رسول الله صلى الله عليه وآله وأمين سره حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
والرواية في صحيح مسلم شاهدة على ذلك وفيها يقول رسول الله :
في أصحابي اثنا عشر منافقاً ثمانية منهم لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
ولكـــــــــــــــــــــــــــــــن
ولكن هناك منافقين أيضاً كذبوا وخانوا الله ورسوله وغدروا برسول الله
وتركوه وهربوا لتعلقهم بالدنيا وآثروها على الآخرة ,,,
فكما أن الخمر يا عزيزي هي أُم الكبائر
فالكذب هو أبو الرذائل
فكل كذاب هو جبان وكل جبان هو بخيل وكل بخيل هو لئيم
وكل لئيم هو خائن وكل خائن هو غادر
فكل هذه الرذائل لها مفتاح واحد هو الكذب
والكذاب لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون مع الصادقين أو منهم إلا في ديانتكم
اذا كان القصد المتحقق من الايمان هو المقابل للكفر او النفاق الكفري فنعم
فقد يفر من الزحف رجل يؤمن بالله ورسوله
لان الفرار من الزحف ذنب وليس كفر.
هذا قولكم وهو باطل بكتاب الله عز وجل
فهناك قاعدة أسسها الخالق عز وجل بأن الفار من الزحف
فاسق و ملعون وقد توعد الله عز وجل بالعذاب
وهذه القاعدة لا تقبل التأويل ولا التعطيل كما فعلتم وعطلتموها لتتستروا على من اتخذتموهم أرباباً من دون الله عز وجل
قال تعالى
الأنفال
يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار (15)ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير (16)
فإن كان هناك عفو من الله عز وجل على بعض الفارين فهو استثناء ومقيد بزمن معلوم ومكان معلوم وحدث معلوم حتى لا يتم تعميمه على كل الأحداث
آل عمران
ان الذين تولوا منكم ( يوم أحد) يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم (155)التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 05-01-2015, 11:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدالموضوع عن الصحابة الذين تراهم انت انهم منافقين وتزعم انهم فروامن الزحف وان هذه علامة المنافق الوحيدة التي لايمكن ان يخفيها المنافق
وانت عندك بتفكيرك بهواك ان طلحة بن عبيدالله من اشد الصحابة نفاقا
ونحن وجدنا ان فرضيتك حول النفاق لم تنطبق على طلحة
فاما ان تفكيرك باطل
او ان طلحة ليس من المنافقين
وبالحالتين انت على باطل ويثبت انك تتبع هواك
اضف الى طلحة
سعد بن ابي وقاص
الزبير بن العوام
وسعيد بن زيد
وعبد الرحمن بن عوف
وخالد بن الوليد
وضرار بن الازور
هل هؤلاء ايضا منافقين تنطبق عليهم فرضيتك المنكوسة
تعليق
-
سؤال واحد إن أجبت عليه ستظهر لك حقيقة من ذكرت
السؤال :
هل الفار من الزحف صادق مع الله أم كاذب ؟!
حيص بيص وهذه المرة مع نقطة على الصاد
ـــــــــــــــــــــــــ
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
انت تخلط بين المفاهيم
فقد يكون المؤمن بخيل
ولا يلزم ان يكون جبان
ولا ادري ما علاقة هذا بالقضية
هذا قولكم وهو باطل بكتاب الله عز وجل
فهناك قاعدة أسسها الخالق عز وجل بأن الفار من الزحف
فاسق و ملعون وقد توعد الله عز وجل بالعذاب
وهذه القاعدة لا تقبل التأويل ولا التعطيل كما فعلتم وعطلتموها لتتستروا على من اتخذتموهم أرباباً من دون الله عز وجل
قال تعالى
الأنفال
يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار (15)ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير (16)
فإن كان هناك عفو من الله عز وجل على بعض الفارين فهو استثناء ومقيد بزمن معلوم ومكان معلوم وحدث معلوم حتى لا يتم تعميمه على كل الأحداث
آل عمران
ان الذين تولوا منكم ( يوم أحد) يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم (155)
ولكن في النهاية ذنب من الذنوب يجوز ان يغفره الله
وليس نفاق كفري
تعليق
-
ماهذا التخبطالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدسؤال واحد إن أجبت عليه ستظهر لك حقيقة من ذكرت
السؤال :
هل الفار من الزحف صادق مع الله أم كاذب ؟!
حيص بيص وهذه المرة مع نقطة على الصاد
ـــــــــــــــــــــــــ
ولا واحد من هؤلاء الذين ذكرتهم انا فر من الزحف فكيف جوابي سيكشف حقيقتهم
لاتثريب عليك ان اخذت بالترنح والتخبطتعليق
-
جميلة هذه ولا واحد منهم فر من الزحف !!المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
لابأس
أعتبرني معتوه وأجبني على السؤال التالي
هل الفار من الزحف صادق مع الله أم كاذب ؟!
تعليق
-
مشاركة العامري
انت تخلط بين المفاهيم فقد يكون المؤمن بخيل ولا يلزم ان يكون جبان
ولا ادري ما علاقة هذا بالقضية
أنت من يخلط بجهل أو بعمد
فالبخيل مذموم من الله عز وجل ومن خلقه وهو ليس مؤمن البته مطلقاً نهائياً
هذا أولاً
ثانياً
البخيل جبان والشجاع كريم والجود بالنفس غاية الجود
ولكن في النهاية ذنب من الذنوب يجوز ان يغفره الله
وليس نفاق كفري
لقد قلت لك بأنك أمام نص قرآني لا يقبل التأويل ولا التعطيل
الأنفال
يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار (15)
ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير (16)
فهل وجدت إستثناء في النص الذي قرع أسماع صحابتكم المبجلين قبل أسماعنا ؟!!!
وهذا يعني بأن من فر منهم غير مؤمن بالنص وإلا فلماذا فر ؟!
ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير (16)
الغريب يا عزيزي أن هناك صحابي فر من أحدى المعارك ولم يعد إلا بعد ثلاثة أيام بلياليها فهل كان يتهجد في الصحراء بعد أن هام على وجهه فيها ؟!
والأشد غرابة أنه عندكم من أتقى الصحابه لا بل وخير ممن ثبتوا وصدقوا الله ورسوله وقدموا نحورهم قرابين لله عز وجل ,,,
فبالله عليك هل هناك عُهر وكفر أكثر من هذا القول ؟!
لقد كفرتم بالله ورسوله وحاربتم الحق وأهله
فنحن نقول أن من ثبت مع رسول الله هو المؤمن الصادق
ومن فر هو المنافق الكاذب !!
وأنتم تقولون بأم من فر خير من الثابت ومن كذب خير من الصادق !!
(( فبالله عليك من هو المنافق فينا نحن أم أنتم ))؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل لاحظت عزيزي القاري البون الشاسع بين قومنا وقومكم
فنحن ثبتنا صدقية الصادق
وهم ثبتوا خيرية الكاذب على الصادق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منطق معوج يقود للجنون يقولون لنا فيه هناك نعجة افترست أسد ,,
فقلنا لهم الحقيقة عكس ذلك يا قوم فأفيقوا !!
فالأسد هو من يفترس النعجة ,,
وما زال الصراع بيننا وبينهم مستمراًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
جميلة هذه ولا واحد منهم فر من الزحف !!
لابأس
أعتبرني معتوه وأجبني على السؤال التالي
هل الفار من الزحف صادق مع الله أم كاذب ؟!
ساعتبرك معتوها واجيبك ولكن ان وعدتني ان تذكر لي اعتقادك بهؤلاء الذين عددتهم لك هل هم منافقين ام مؤمنين شجعان وحبذا لو فصلت لكل واحد منهم جواب فلان مؤمن شجاع وفلان منهم منافق جبان
واقسم لك باني ساجيب سؤالك بمجرد ان تجيب سؤالي في المشاركة القادمة
تعليق
-
فَضَحَ .... الصحابة فارس الكفر عمر بن عبد ود العامري ، عندما نادى المسلمين للبراز ، والرسول صلى الله عليه وآله ينادي ( صحابته ) مَنْ لهذا الرجل ..... فسكتوا جميعا ........ خوفا من شيخٍ جاوز الثمانين من عمره ....تعليق
تعليق