بمناسبة زيارة الاربعين هل هي بدعة؟ وما منشأها؟
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقبمناسبة زيارة الاربعين هل هي بدعة؟ وما منشأها؟
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُهم إذا خرجوا إلى المقابر . فكان قائلُهم يقول ( في رواية أبي بكر ) : السلامُ على أهلِ الدِّيارِ . ( وفي رواية زهير ) : السلام عليكم أهلَ الدِّيارِ ، من المؤمنين والمسلمين . وإنا ، إن شاء الله ، لَلاحقون . أسأل اللهَ لنا ولكم العافيةَ .
الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 975
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فنحن نخرج لزيارة قبر الحسينفي الاعياد وفي يوم استشهادة وفي يوم الاربعين وفي يوم الخميس وفي كل يوم اذا امكن
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقوانا اسأل لماذا في يوم الاربعين تحديدا لماذا لايكون في يوم الثمانين او المئين ؟
من اين اتيتم بها ؟
هل لها سند شرعي ؟
ام انكم اذا استحسنتم شيئا صيرتموه دينا وشعيرة
لاننا بحسب مانعلمه ان النصارى واليهود من سننهم انهم يزورون موتاهم يوم الاربعين
ثانيا منشاها:
روى الشيخ المفيد، والشيخ الطوسيّ والعلّامة الحلّي حول هذا الموضوع: (يوم العشرين من صفر هو اليوم الذي رجع فيه حرم الإمام الحسين عليه السلام من الشام إلى المدينة. وفي هذا اليوم أيضاً، قدم جابر ابن عبد الله الأنصاريّ صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من المدينة إلى كربلاء، من أجل زيارة الإمام الحسين عليه السلام، وقد كان هو وّل من زار قبر سيّد الشهداء عليه السلام .
الشيخ المفيد، مسارّ الشيعة (طبع في المجلّد السابع من مؤلّفات الشيخ المفيد)، ص 46 ـ الشيخ الطوسيّ، مصباح المتهجّد، ص 787 ـ رضيّ الدّين المطهّر الحلّي، العدد القويّة، ص 219
نقول ان تلك الزيارة من المستحبات عندنا لذايقصد كربلاء ملايين من الشيعة لزيارة قبر الامام الحسينوهذا ما يغيض النواصب الانجاس فتلاحظ ايها الزميل بان الزائرين يتعرضون لهجمات الارهابين التكفيريين النواصب وسابقا لارهاب صدام لمنعهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانياولا هل نفهم من ذلك بانك اقتنعت بانها ليس بدعة؟
ثانيا منشاها:
روى الشيخ المفيد، والشيخ الطوسيّ والعلّامة الحلّي حول هذا الموضوع: (يوم العشرين من صفر هو اليوم الذي رجع فيه حرم الإمام الحسين عليه السلام من الشام إلى المدينة. وفي هذا اليوم أيضاً، قدم جابر ابن عبد الله الأنصاريّ صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من المدينة إلى كربلاء، من أجل زيارة الإمام الحسين عليه السلام، وقد كان هو وّل من زار قبر سيّد الشهداء عليه السلام .
الشيخ المفيد، مسارّ الشيعة (طبع في المجلّد السابع من مؤلّفات الشيخ المفيد)، ص 46 ـ الشيخ الطوسيّ، مصباح المتهجّد، ص 787 ـ رضيّ الدّين المطهّر الحلّي، العدد القويّة، ص 219
نقول ان تلك الزيارة من المستحبات عندنا لذايقصد كربلاء ملايين من الشيعة لزيارة قبر الامام الحسينوهذا ما يغيض النواصب الانجاس فتلاحظ ايها الزميل بان الزائرين يتعرضون لهجمات الارهابين التكفيريين النواصب وسابقا لارهاب صدام لمنعهم
هل جابر بن عبدالله عندكم مشرع للعبادات
وهل عندكم ان فعل جابر بن عبدالله سنة يستسن بها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقوانا اسأل لماذا في يوم الاربعين تحديدا لماذا لايكون في يوم الثمانين او المئين ؟
فانا ازور الحسين عليه السلام كل ليلة جمعة والملايين يفعلون نفس الشئ
وانتوا موتوا بغيظكم
ولكن الاربعين يكون بشكل اكبر ( لانه اربعين شهادته ) يااذكى وهابي
لاننا بحسب مانعلمه ان النصارى واليهود من سننهم انهم يزورون موتاهم يوم الاربعين
ولعنة الله على كل ناصبي قذر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقهل جابر بن عبدالله عندكم مشرع للعبادات
وهل عندكم ان فعل جابر بن عبدالله سنة يستسن بها
متى قلنا بان زيارة قبر الحسينفي 20 صفر من العبادات انت مطالب بالدليل اولا
ثانيا نحن قلنا يستحب ولم نقل سنة واجبة وذكرنا بعض اسباب الاستحباب ومنها زيارة الصحابي جابر بن عبد الله رضوان الله عليه لقبر الامام الحسينفي 20 صفر ولاباس ان يقتدى بصحابي جليل مع التاكيد بان الزيارة مستحبه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانينعيد ونقول لك لاتفتري علينا كذبا ايها الزميل الوهابي
متى قلنا بان زيارة قبر الحسينفي 20 صفر من العبادات انت مطالب بالدليل اولا
ثانيا نحن قلنا يستحب ولم نقل سنة واجبة وذكرنا بعض اسباب الاستحباب ومنها زيارة الصحابي جابر بن عبد الله رضوان الله عليه لقبر الامام الحسينفي 20 صفر ولاباس ان يقتدى بصحابي جليل مع التاكيد بان الزيارة مستحبه
هل تذهبون للنزهة ام تذهبون ابتغاءا للاجر والثواب تقربا لله زلفى بحسب ظنكم
يا اخي فعل جابر ليس حجة لاعندنا ولاعندكم مالم يفعله المعصوم
ثانيا من اين لك هذا الفهم ان المستحبات ليست عبادات
الصلوات النافلة مستحبة فهل هي عبادة ام لا
ثالثا زيارة جابر هذه ان صحت وهي الان بلا سند فاقول ان صحت فليس فيها دليل على شرعية زيارة الاربعين لان جابر لما وصل الى القبر مسافرا لم يكن يقصد الزيارة في يوم الاربعين بل صادف ذلك صدفة
فهل لو انه زاره في اليوم 35كنتم ستفعلون نفس الشيء
فنحن لا نناقش شرعية زيارة القبور انما نناقش تخصيصها بيوم معين
التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 13-12-2014, 01:25 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقهل تذهبون للنزهة ام تذهبون ابتغاءا للاجر والثواب تقربا لله زلفى بحسب ظنكم
يا اخي فعل جابر ليس حجة لاعندنا ولاعندكم مالم يفعله المعصوم
ثانيا من اين لك هذا الفهم ان المستحبات ليست عبادات
الصلوات النافلة مستحبة فهل هي عبادة ام لا
ثالثا زيارة جابر هذه ان صحت وهي الان بلا سند فاقول ان صحت فليس فيها دليل على شرعية زيارة الاربعين لان جابر لما وصل الى القبر مسافرا لم يكن يقصد الزيارة في يوم الاربعين بل صادف ذلك صدفة
فهل لو انه زاره في اليوم 35كنتم ستفعلون نفس الشيء
فنحن لا نناقش شرعية زيارة القبور انما نناقش تخصيصها بيوم معين
اما منشأها ولماذا الاربعون فقد بينا لك لانه صادف من رجوع الأسارى من الشام إلى المدينة.
بسبب ما قام به جابر بن عبد الله الأنصاريّ الذي كان من الأصحاب البارزين لرسول اللهولأمير المؤمنين
، حيث زار قبر سيّد الشهداء
في يوم الأربعين.
نضيف لقد حث على زيارة الاربعين ائمتنا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخكان الصحابة يفعلونها فهي من السنة تماماً مثل السعي بين الصفا والمروة لكن ماذا عسانا نقول للوهابية ؟
بسم الله الرحملن الرحيم
االصفا و المروة من شعائر الله ( وليسة سنة)
يقول الله(((( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم )))))158
الوهابي لا يفهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق