تويت
◆{وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}◆
◆{وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}◆
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُمْ
• قال الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام): "قال الباقر (عليه السّلام): ألا ومن سلّم لنا ما لا يدريه، ثقة بأنّا محقّون عالمون لا نقف به إلّا على أوضح المحجّات، سلّم الله تعالى إليه من قصور الجنّة أيضًا ما لا يعلم قدرها هو ولا يقادر قدرها إلّا خالقها وواهبها.
ألا ومن ترك المراء والجدال، واقتصر على التّسليم لنا، وترك الأذى، حبسه الله على الصّراط، فجاءته الملائكة تجادله على أعماله، وتواقفه على ذنوبه، فإذا النداء من قبل الله عزّ وجلّ: يا ملائكتي، عبدي هذا لم يجادل وسلّم الأمر لأئمّته، فلا تجادلوه وسلّموه في جناني إلى أئمّته، يكون متبجّحًا فيها بقربهم، كما كان مسلِّمًا في الدُّنيا لهم. وأمّا من عارضنا بـ"لم"؟ و"كيف"؟، ونقض الجملة بالتفصيل، قالت له الملائكة على الصّراط: واقفنا يا عبد الله، وجادلنا على أعمالك، كما جادلت أنت في الدُّنيا الحاكين لك عن أئمّتك؛ فيأتيهم النّداء: صدقتم، بما عامل فعاملوه، ألا فواقفوه، فيواقف ويطول حسابه، ويشتدّ في ذلك الحساب عذابه، فما أعظم هناك ندامته، وأشدّ حسراته، لا ينجيه هناك إلّا رحمة اللّه - إنْ لم يكنْ فارق في الدُّنيا جُملة دينه - وإلّا فهو في النّار أبد الآباد".[تفسير الإمام العسكري (عليه السّلام)، ص181، ح96].
للفائدة؛ راجع:
◆ مُحاضرة: اجعلوا قصدكم للإمام(ع) بالمودّة على السُّنّة الواضحة
http://www.youtube.com/watch?v=lfhMPMQallE
عجّل الله تعالى لنور آل محمّد وسائقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم الإمام بقيّة الله الأعظم (عليه وآله السّلام) الفرج ونحن معه. اللّهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها والعن ظالميها.
& السيّد جهاد الموسوي &
• youtube / channel
• visiblewater.blogspot.com
• facebook
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُمْ
• قال الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام): "قال الباقر (عليه السّلام): ألا ومن سلّم لنا ما لا يدريه، ثقة بأنّا محقّون عالمون لا نقف به إلّا على أوضح المحجّات، سلّم الله تعالى إليه من قصور الجنّة أيضًا ما لا يعلم قدرها هو ولا يقادر قدرها إلّا خالقها وواهبها.
ألا ومن ترك المراء والجدال، واقتصر على التّسليم لنا، وترك الأذى، حبسه الله على الصّراط، فجاءته الملائكة تجادله على أعماله، وتواقفه على ذنوبه، فإذا النداء من قبل الله عزّ وجلّ: يا ملائكتي، عبدي هذا لم يجادل وسلّم الأمر لأئمّته، فلا تجادلوه وسلّموه في جناني إلى أئمّته، يكون متبجّحًا فيها بقربهم، كما كان مسلِّمًا في الدُّنيا لهم. وأمّا من عارضنا بـ"لم"؟ و"كيف"؟، ونقض الجملة بالتفصيل، قالت له الملائكة على الصّراط: واقفنا يا عبد الله، وجادلنا على أعمالك، كما جادلت أنت في الدُّنيا الحاكين لك عن أئمّتك؛ فيأتيهم النّداء: صدقتم، بما عامل فعاملوه، ألا فواقفوه، فيواقف ويطول حسابه، ويشتدّ في ذلك الحساب عذابه، فما أعظم هناك ندامته، وأشدّ حسراته، لا ينجيه هناك إلّا رحمة اللّه - إنْ لم يكنْ فارق في الدُّنيا جُملة دينه - وإلّا فهو في النّار أبد الآباد".[تفسير الإمام العسكري (عليه السّلام)، ص181، ح96].
للفائدة؛ راجع:
◆ مُحاضرة: اجعلوا قصدكم للإمام(ع) بالمودّة على السُّنّة الواضحة
http://www.youtube.com/watch?v=lfhMPMQallE
عجّل الله تعالى لنور آل محمّد وسائقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم الإمام بقيّة الله الأعظم (عليه وآله السّلام) الفرج ونحن معه. اللّهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها والعن ظالميها.
& السيّد جهاد الموسوي &
• youtube / channel
• visiblewater.blogspot.com