هل الذي يسجد للقبر ويستدبر القبله مشرك ؟ ام فاسق ؟ ام موالي ؟
حتي نشوف نجيب الدليل الذي يثبت انكم تسجدون لغير الله وتستدبرون قبلته ام انك لست اهلا للمناقشه !!!

من هو ليس باهل للمناقشة انت وامثالك


وكثيرة هي المواضيع التي لم نجد فيهامنك ومن امثالك الا التهريج



ولعل ما اغاظك في الموضوع هو



ومن يروج للاكاذيب بهذه الصفاقة لانستغرب منه اي انحطاط بعد ذلك



----------
بعد قرصة التاديب هذه


نقول



الموضوع هو


ادعاء سلفي قذر اخر


مفاده ان الشيعة يستدبرون القبلة في صلاتهم ويستقبلون القبر



وانت تدعي انك تعيش بين الشيعة وتعرف كل صغيرة وكبيرة عنهم


ولكنك حاولت ان تمرر كذبة الزغبي القذرة اعلاه!



فان زعمت صحة الكذبة - استدبار القبلة في الصلاة-


اثبت لنا ذلك



وان قررت ان تتوب وتعترف باكاذيب اشياخك لاول مرة



قل نعم هذا غير صحيح وان اشياخ بني سلف ماهرون في الكذب وتضليل البسطاء.




بعد هذا




اطرح ماشئت مما قد يمت للموضوع بصلة



وان كان بعيدا عنه يمكن فتح موضوع جديد.




بخلافه تعرف وين تروح

لنري من هو الكذاب ههههههههههههه
سجود للقبر و استدبار القبلة و الطواف حوله و التبر…: http://youtu.be/tGjef5vdvRk

الي القارئ انظر في الجهة اليمني تجد رجلا يصلي للقبله ومتسدبر الضريح وفي المنتصف تجد من يسجد للضريح ويستدبر القبله !!!!!
بالله هذولا شنو ديانتهم ههههههههه
ارايت كيف هربت ولم تصف من يفعل ذلك انه مشرك او فاسق او حتي جاهل !!!"

موضوعك هذا تمت الاجابة عليه سابقاً
الان انت اجب على هذه الصور .. ونفس تساؤلاتك نصفعك على وجهك الكالح بها
فأجب

كمثل الحمار يحمل اسفارا


قلنا له ياهذا ان موضوعنا هو دعواكم الباطلة ان الشيعة يستقبلون القبر في الصلاة ويستدبرون القبلة


فابى واصر واستكبر واستغشى ثيابه وهو الذي يعيش مع الشيعة كما يدعي


نقل مشهدا قصم ظهره

فكنت قد اتيته بالصور فاذا به ياتي بالفيديو الذي ينقل



والى هنا يكون الموضوع منته - ولكن

لنمرغ انف تيمية بوحل الفضيحة والعار




اترك الاجابة للقارىء

ماحكم من يصلي لقبلة المسلمين ويشهد ان لااله الا الله ؟؟؟






هل اتيت بمشهد لشيعي يصلي الى قبر مستدبرا القبلة؟؟؟


كل مادفعك للصراخ كجدك عثمان حين ولى في احد هو


وهذا مانجيب عنه في مشاركة مستقلة ان شاء الله تعالى

لنبق مع الفيديو اولا ثم نعرج على اصل الشبهة -القشة-التي تمسك بها الضالون المضلون


والكلام لطالب الحق لا الى الارهابي الداعشي الخارجي


يلاحظ ان السجود المشار اليه يتم في موضع واحد

وهو عتبة مدخل الضريح المقدس فقط

وهذا السجود سجود شكر لله تعالى على نعمة التوفيق لزيارة وليه


ليس الا

يقول الامام السيستاني دام ظله الوارف


http://www.sistani.org/arabic/book/23/1894/


قال الإمام الشوكاني - رحمه الله - :
فإن قلتَ : نعَمُ الله على عباده لا تزال واردة عليه في كل لحظة ؟ قلت : المراد النعَم المتجددة التي يمكن وصولها ويمكن عدم وصولها ، ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد إلا عند تجدد تلك النعم مع استمرار نعم الله سبحانه وتعالى عليه وتجددها في كل وقت .
" السيل الجرار " (1/175).
5. الصحيح أنه لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة ، من الطهارة ، وستر العورة – ومنه الحجاب للمرأة - ، واستقبال القبلة ، وغيرها .
وهذا قول كثير من السلف ، واختاره بعض المالكية ، وكثير من المحققين ، كابن جرير الطبري ، وابن حزم ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم ، والشوكاني ، والصنعاني ، ورجحه كثير من مشايخنا ، ومنهم : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين – رحمهم الله - ، وغيرهم .
http://islamqa.info/ar/140804




عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ ) رواه أبو داود(2774) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله .
http://islamqa.info/ar/175854

الزّيارة الثّانية :

روى الصّدوق أيضاً في الفقيه والعيون


عن موسى بن عبد الله النّخعي انّه قال للإمام عليّ النّقي (عليه السلام) : علّمني يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قولاً أقوله بليغاً كاملاً إذا زُرت واحداً منكم ، فقال :

إذا صرت الى الباب فقف


واشهد الشّهادتين أي قُل : اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

وأنت على غُسل ، فاذا دخلت ورأيت القبر فقف وقُل


: اَللهُ اَكْبَرُ ثلاثين مرّة ،


ثمّ امشِ قليلاً وعليك السّكينة والوقار وقارب بين خطاك ثمّ قف


وكبّر الله عزّ وجلّ ثلاثين مرّة ،


ثمّ ادنُ من القبر وكبّر الله أربعين مرّة تمام مائة تكبيرة


، ولعلّ الوجه في الامر بهذه التّكبيرات هو الاحتراز عمّا قد تورثه أمثال هذه العباير الواردة في الزّيارة من الغُلوّ أو الغفلة عن عظمة الله سبحانه وتعالى فالطّباع مائلة الى الغلوّ أو غير ذلك من الوجوه


وبعد هذا ياتي واحد من الاعراب ممن اهم اشد كفرا ونفاقا ليعلمنا التوحيد وينهانا عن الغلو

ويدعي ان الشيعة يعبدون القبور

ويسجدون للقبور




نكمل بعون الله


المقصَد الثّالِثُ : في كيفيّة زيارة سَيّد الشّهداء (عليه السلام) والعبّاس قدّس الله رُوحه :
اعلم انّ الزّيارات المرويّة للحسين (عليه السلام) نوعان فزيارات مُطلقة غير مقيّدة بزمان معيّن وزيارات مخصوصة تخصّ مواقيت خاصّة وسنذكر هذه الزّيارات في ضمن مطالب ثلاثة .

المطلب الاوّل : في الزّيارات المطلقة للحسين (عليه السلام) وهِيَ كثيرة وَنحنُ نكتفي بِعِدّة مِنها :
الزّيارَةُ الاُولى
روى الكليني في الكافي بسنده عن الحسين بن ثُوير قال : كنتُ أنا ويُونس بن ظبيان والمفضّل بن عمر وأبو سلمة السّراج جلوساً عند أبي عبد الله جعفر بن محمّد (عليه السلام)

قال : قلت: جعلت فداك انّي أريد أن أزوره فكيف أقول وكيف أصنع ؟ قال : اذا أتيت أبا عبد الله (عليه السلام)فاغتسل على شاطيء الفرات ثمّ البس ثيابك الطّاهرة ثمّ امش حافياً فانّك في حرم من حرم الله ورسُوله بالتّكبير والتّهليل والتّمجيد والتّعظيم لله كثيراً والصّلاة على محمّد وأهل بيته حتّى تصير الى باب الحائر ثمّ قُل : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا مَلائِكَةَ اللهِ وَزُوّارَ قَبْرِ ابْنِ نَبِيِّ اللهِ، ثمّ قِف فكبّر ثلاثين تكبيرة ثمّ امش الى القبر من قبل وجهه واستقبل وجهك بوجهه واجعل القبلة بين كتفيك ثمّ تقول :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ، ....الخ


الزّيارَةُ السّابِعَةُ

...........
وصر خاشِعاً قلبك باكية عينك واكثر من التّكبير والتّهليل والثّناء على الله عزّوجل والصّلاة على نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم

فاذا أتيت باب الحائر فقف وقُل : اَللهُ اَكْبَرُ كَبيراً، وَالْحَمْدُ للهِِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصيلاً، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا اَنْ هَدانَا اللهُ، لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ


ثمّ قُم فَصَلِّ ركعتين عند الرّأس اقرأ فيها ما أحببت فاذا فرغت من صلاتك فقُل :

اَللّـهُمَّ اِنّي صَلَّيْتُ وَرَكَعْتُ وَسَجَدْتُ لَكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، ل اَِنَّ الصَّلاةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لا تَكُونُ اِلاّ لَكَ لاَِنَّكَ اَنْتَ اللهُ لا اِلـهَ الاّ اَنْتَ ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي اَفْضَلَ السَّلامِ وَالتَّحِيَّةِ، وَارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمُ السَّلامَ، اَللّـهُمَّ وَهاتانِ الرَّكْعَتانِ هَدِيَّةٌ مِنّي اِلى مَوْلايَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعَلَيْهِ، وَتَقَبَّلْ مِنّي وَأجُرْني عَلى ذلِكَ بِاَفْضَلِ اَمَلي وَرَجائي فيكَ وَفِي وَلِيِّكَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ.


بعد هذا يقول مشرف منتدى السكراب لعضو رافضي في المنتدى

اقول

لعنة الله عليك

واسال الله ان يجعل عينك موضعا لسعير جهنم


ولكن


هل ان نشر التسجيل المزعوم من العراق امر صعب؟؟؟


يوميا تنقل الصلوات من هناك


هل تتحدث عن كوكب غامض؟


قاتلهم الله انى يؤفكون

ههههههه حيدر الحسيني انت الان تريد رجلا يصلي وليس فقط يسجد لقبر وظهره للقبله ؟ حبا وكرامه اذا اتيتك بفيلم رجل يصلي ركعتين للقبر مستدبر القبله ماذا تقول فيه ؟ هل هو مشرك ام لا !!

عاد قليل الادب الضاحك بلا سبب

اكرر


نعلم انكم قد ختم الله على قلوبكم وعقولكم واسماعكم وابصاركم


والا لو كنت بشرا سويا لاعتذرت بعد ما عرضنا من ادلة


ولكن انما نعرض لمن قد غرر به وظن انه يحسن صنعا فلعلنا نكون سببا لهدايته


اعلم يادابة ابليس جوابا على سؤالك


من صلى مستدبر القبلة او منحرفا عنها فهو ضال خاطىء


اما التكفير ورمي الشرك بالجملة والمجان فهذا دين الخوارج امثالكم


وقد بينت اعلاه فتوى المرجع الاعلى للشيعة ادام الله ظله

] مسألة 24 : يحرم السجود لغير الله تعالى ، فانه غاية الخضوع فيختص بمن هو في غاية الكبرياء والعظمة ، وسجدة الملائكة لم تكن لادم بل كان قبلة لهم ، كما أن سجدة يعقوب وولده لم تكن ليوسف بل لله تعالى شكرا حيث رأوا ما أعطاه الله من الملك ، فما يفعله سواد الشيعة من صورة السجدة عند قبر أميرالمؤمنين وغيره من الأئمة ( عليهم السلام ) مشكل ، إلا أن يقصدوا به سجدة الشكر لتوفيق الله تعالى لهم لإدراك الزيارة ، نعم لا يبعد جواز تقبيل العتبة الشريفة. http://www.sistani.org/arabic/book/23/1894/


لانجامل شيعيا لتشيعه


لسنا ممن تاخذه العزة بالاثم


سالناكم عن ابن تيمية يخاطب عبدة الشيطان باهل السنة والجماعة فبين من خرس لسانه وبين من اخذ يبرر


احدهم قال وهل تعدون من يعبد عليا مشركا ولاتسلمون عليه؟


وكاننا ان فعلنا ذلك كان مشرعا لفعله


فاجبناه نعم هو مشرك ولايجوز ان نحييه بتحية الاسلام التي يجب ان نحييك بها مالم تعلن عدائك لال البيت عليهم السلام


تعرف اقرب حظيرة؟


روح وتعرف شتسوي هناك

هل هذا الذي يصلي ولا يستقبل القبلة يصلي صلاة واجبة أم مستحبة؟ فعلى ما يبدو أنك لا تعلم أنه في الصلاة المستحبة يجوز استدبار القبلة.

اقتباس:

عَن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهُوَ رَاكِبٌ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ ) رواه البخاري ( 1043 ) ومسلم ( 540 ) .


عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِى السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلاَةَ اللَّيْلِ ، إِلاَّ الْفَرَائِضَ ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ) رواه البخاري ( 955 ) ومسلم - نحوه - ( 700 ) .

انتهى الاقتباس.


أقول: فيظهر من الروايتين أعلاه عدم استقبال رسول الله للقبلة في صلاة التطوع وأما التعلل بأنه كان راكبا فإن كان استدبار القبلة مبطل للصلاة قولا واحدا لكان يسع رسول الله إناخة راحلته ليصلي للقبلة ومن ثم مواصلة المسير. وإنما يستفاد من فعله جواز الاستدبار في الصلاة غير الواجبة بالجملة.

ممكن يوضح لنا الدكتور من غير شهادة بعض الشئ عن هذه الصورة الخارقة الحارقة
هل هذه الحركة من اركان صلاتكم .. ؟؟؟؟
[ATTACH]13809[/ATTACH]
[ATTACH]13810[/ATTACH]

يا أخ قاسم الصورة الأولى في عرس وليست في صلاة. وهي حركة سفيهة يقوم بها بعض صغار السن في الأعراس عندنا في الخليج.

وماالفرق ؟؟
ومن اين عرفت انها لعرس ؟؟؟ المهم وكما قلت فما الفرق ؟؟
وهل تقصد عندكم ( تعني بها الشيعة ؟؟ ) ام هي حالة عامة ابتلي بها كل الخليج سنة وشيعة
لم افهم .. ممكن توضح
هناك ادلة كثيرة على اللواط في المساجد واعترافات بها
وليس الصورة لصغار السن كما تلاحظ ..
نحن نعرف الاخلاق الوضيعة للوهابية ... اذهب الى محرك البحث لتشاهد فضائحهم التي ازكمت الانوف