إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابو ذر الغفاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابو ذر الغفاري

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

    اللهم العن عمر وابو بكر وعائشة وحفصه ومن تبعهم عارفا بظلمهم ..


    قال سليم بن قيس : بينما أنا بمكة إذ قام أبوذر وأخذ بحلقة الباب ثم نادى بأعلى صوته في الموسم :

    أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن جهلني فانا جندب بن جنادة أنا أبوذر ،

    أيها الناس إني سمعت نبيكم يقول : إن مثل أهل بيتي في امتي كمثل سفينة نوح في قومه ، من ركبها نجا ، و من تخلف عنها غرق ، ومثل باب حطة في بني إسرائيل ،

    أيها الناس إني سمعت نبيكم يقول : إني تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما : كتاب الله وأهل بيتي ، إلى آخر الحديث .

    فلما قدم المدينة بعث إليه عثمان فقال : ما حملك ما قمت به في الموسم ؟

    قال : عهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله وأمرني به ،

    فقال : من يشهد بذلك ؟

    فقام علي عليه السلام والمقداد فشهدا ، ثم انصرفوا يمشون ثلاثتهم ،

    فقال عثمان : إن هذا و صاحبيه يحسبون أنهم في شئ .
    ................................
    بحار الانوار : 23 - باب 7

  • #2
    روي أنه " قام أبو ذر - رحمة الله عليه - عند الكعبة فقال: أنا جندب ابن السكن، فاكتنفه الناس فقال: لو أن أحدكم أراد سفرا لاتخذ فيه من الزاد ما يصلحه لسفره، فتزودوا لسفر يوم القيامة، أما تريدون فيه ما يصلحكم؟

    فأقم إليه رجل فقال: أرشدنا،

    فقال: صم يوما شديد الحر للنشور، وحج حجة لعظائم الأمور وصل ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور، كلمة خير تقولها، وكلمة شر تسكت عنها، أو صدقة منك على مسكين لعلك تنجو بها يا مسكين من يوم عسير، اجعل الدنيا درهمين درهما قد أنفقته على عيالك ودرهما قدمته لآخرتك، والثالث يضر ولا ينفع لا ترده، اجعل الدنيا كلمتين كلمة في طلب الحلال وكلمة للآخرة، والثالثة تضر ولا تنفع لا تردها،

    ثم قال: قتلني هم يوم لا أدركه ".

    ............
    من لا يحضره الفقيه, ج 2, ص282

    تعليق


    • #3
      كتب معاوية إلى عثمان: إن أبا ذر قد حرف قلوب أهل الشام وبغضك إليهم فما يستفتون غيره، ولا يقضي بينهم إلا هو، فكتب عثمان إلى معاوية: أن احمل أبا ذر على ناب صعبة وقتب ثم ابعث معه من ينجش به نجشا عنيفا حتى يقدم به علي، قال: فحمله معاوية على ناقة صعبة عليها قتب ما على القتب إلا مسح ، ثم بعث معه من يسيره سيرا عنيفا، وخرجت معه فما لبث الشيخ إلا قليلا حتى سقط ما يلي القتب من لحم فخذيه وقرح، فكنا إذا كان الليل أخذت ملائي فألقيتهما تحته، فإذا كان السحر نزعتها مخافة أن يروني فيمنعوني من ذلك، حتى قدمنا المدينة وبلغنا عثمان ما لقي أبو ذر من الوجع والجهد، فحجبه جمعة وجمعة حتى مضت عشرون ليلة أو نحوها وأفاق أبو ذر، ثم أرسل إليه - وهو معتمد على يدي - فدخلنا عليه وهو متكي فاستوى قاعدا، فلما دنا أبو ذر منه

      قال عثمان: لا أنعم الله بعمرو عينا * تحية السخط إذا التقينا

      فقال له أبو ذر: لم؟، فوالله ما سماني الله عمروا ولا سماني أبواي عمروا (6)، وإني على العهد الذي فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وآله ما غيرت ولا بدلت.

      فقال له عثمان: كذبت! لقد كذبت على نبينا وطعنت في ديننا، وفارقت رأينا، وضغنت قلوب المسلمين علينا، ثم قال لبعض غلمانه: ادع لي قريشا، فانطلق رسوله فما لبثنا أن امتلأ البيت من رجال قريش.

      فقال لهم عثمان: إنا أرسلنا إليكم في هذا الشيخ الكذاب، الذي كذب على نبينا وطعن في ديننا، وضغن قلوب المسلمين علينا، وأني قد رأيت أن أقتله أو أصلبه أو أنفيه من الأرض.

      فقال بعضهم: رأينا لرأيك تبع. وقال بعضهم: لا تفعل، فإنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وله حق، فما منهم أحد أدى الذي عليه، فبينا هم كذلك إذ جاء علي بن أبي طالب عليه السلام يتوكأ على عصى سترا فسلم عليه ونظر ولم يجد مقعدا فاعتمد على عصاه، فما أدري أتخلف عهد أم يظن به غير ذلك،

      ثم قال علي عليه السلام: فيماأرسلتم إلينا؟.

      قال عثمان: أرسلنا إليكم في أمر قد فرق لنا فيه الرأي فاجمع رأينا ورأي المسلمين فيه على أمر.

      قال علي عليه السلام: ولله الحمد، أما إنكم لو استشرتمونا لم نألكم نصيحة.

      فقال عثمان: إنا أرسلنا إليكم في هذا الشيخ الذي قد كذب على نبينا، وطعن في ديننا، وخالف رأينا، وضغن قلوب المسلمين علينا، وقد رأينا أن نقتله أو نصلبه أو ننفيه من الأرض.

      قال علي عليه السلام: أفلا أدلكم على خير من ذلكم وأقرب رشدا؟ تتركونه بمنزلة مؤمن آل فرعون إن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم [إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب]

      قال له عثمان: بفيك التراب!.

      فقال له علي عليه السلام: بل بفيك التراب، وسيكون به. فأمر بالناس فأخرجوا.


      بحار الانوار , ج31


      تعليق


      • #4
        عن عبد الرحمن بن معمر، عن أبيه، قال: لما قدم بأبي ذر من الشام إلى عثمان كان مما ابنه (2) به أن قال: أيها الناس! إنه يقول إنه خير من أبي بكر وعمر.

        قال أبو ذر: أجل أنا أقول، والله لقد رأيتني رابع أربعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ما أسلم غيرنا، وما أسلم أبو بكر و لا عمر، ولقد وليا وما وليت، ولقد ماتا وإني لحي.

        فقال علي عليه السلام: والله لقد رأيته وإنه لربع الاسلام،

        فرد عثمان ذلك على علي عليه السلام وكان بينهما كلام، فقال عثمان: والله لقد هممت بك، قال علي عليه السلام: وأنا والله لأهم بك، فقام عثمان ودخل بيته، وتفرق الناس.

        بحار الانوار , ج31


        (2) قال في القاموس 4 / 194: ابنه بشئ يأبنه ويأبنه: اتهمه.. وأبنه تأبينا: عابه.

        تعليق


        • #5

          تفسير علي بن إبراهيم: كان أبو ذر تخلف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة تبوك ثلاثة أيام وذلك أن جمله كان أعجف، فلحق بعد ثلاثة أيام ووقف عليه جمله في بعض الطريق فتركه وحمل ثيابه على ظهره، فلما ارتفع النهار نظر المسلمون إلى شخص مقبل فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) كأن أبا ذر، فقالوا: هو أبو ذر، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          أدركوه بالماء فإنه عطشان، فأدركوه بالماء، ووافى أبو ذر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومعه إداوة فيها ماء،

          فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا با ذر معك ماء وعطشت؟

          فقال: نعم يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، انتهيت إلى صخرة وعليها ماء السماء، فذقته فإذا هو عذب بارد، فقلت: لا أشربه حتى يشربه حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

          فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر رحمك الله تعيش وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك وتدخل الجنة وحدك يسعد بك قوم من أهل العراق، يتولون غسلك وتجهيزك والصلاة عليك ودفنك،


          فلما سير به عثمان إلى الربذة فمات بها ابنه ذر وقف على قبره فقال: رحمك الله يا ذر لقد كنت كريم الخلق، بارا بالوالدين، وما علي في موتك من غضاضة، ومالي إلى غير الله من حاجة، وقد شغلني الاهتمام لك عن الاغتمام بك، ولولا هول المطلع لأحببت أن أكون مكانك، فليت شعري ما قالوا لك وما قلت لهم؟ ثم قال: اللهم إنك فرضت لك عليه حقوقا، وفرضت لي عليه حقوقا، فإني قد وهبت له ما فرضت عليه من حقوقي، فهب له ما فرضت عليه من حقوقك، فإنك أولى بالحق وأكرم مني،

          وكانت لأبي ذر غنيمات يعيش هو وعياله منها، فأصابها داء يقال لها: النقاب فماتت كلها فأصاب أبا ذر وابنته الجوع وماتت أهله،

          فقالت ابنته: أصابنا الجوع وبقينا ثلاثة أيام لم نأكل شيئا

          فقال لي أبي: يا بنية قومي بنا إلى الرمل نطلب ألقت وهو نبت له حب، فصرنا إلى الرمل فلم نجد شيئا، فجمع أبي رملا ووضع رأسه عليه، ورأيت عينيه قد انقلبت، فبكيت فقلت له: يا أبه كيف أصنع بك وأنا وحيدة؟

          فقال: يا بنتي لا تخافي فإني إذا مت جاءك من أهل العراق من يكفيك أمري فإني أخبرني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة تبوك فقال لي: " يا با ذر تعيش وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك، وتدخل الجنة وحدك، يسعد بك أقوام من أهل العراق يتولون غسلك وتجهيزك ودفنك " فإذا أنا مت فمدي الكساء على وجهي، ثم اقعدي على طريق العراق، فإذا أقبل ركب فقومي إليهم وقولي: هذا أبو ذر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد توفي ...

          بحار الانوار , ج22
          التعديل الأخير تم بواسطة هدى شوشو; الساعة 24-12-2014, 12:16 AM.

          تعليق


          • #6
            قال رسول الله (ص): يا أبا ذر, ألا أعلِّمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهنّ؟

            قلت: بلى يا رسول الله.

            قال: احفظ الله تجده أمامك. تعرَّف الى الله تعالى في الرخاء، يَعرِفك في الشِّدّة، واذا سألت، فاسأل الله، واذا استغنيت، فاستغنِ بالله، فقد جرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة، ولو أن الخَلق كلهم جهدوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك، ما قدِروا عليه، فان استطعت أن تعمل للهِ تعالى بالرضا واليقين، فافعل، فان لم تستطع فاصبِر، فانَّ في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً، وانّ النصر مع الصبر، والفرج مع الكر، وان مع العسر يسراً.

            بحار الأنوار ج74 ص75

            تعليق


            • #7

              قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أبا ذر هذا - يعني أمير المؤمنين عليه السلام - راية الهدى, وكلمة التقوى, والعروة الوثقى, وإمام أوليائي ونور من أطاعني, وهو الكلمة التي ألزمها الله المتقين, فمن أحبه كان مؤمناً ومن أبغضه كان كافراً, ومن ترك ولايته كان ضالاً مضلاً, ومن جحد ولايته كان مشركاً

              يا أبا ذر يؤتى بجاحد ولاية علي يوم القيامة أصم وأعمى وأبكم فيكبكب في ظلمات القيامة ينادي: {يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله} وفي عنقه طوق من نار, لذلك الطوق ثلاثمائة شعبة, على كل شعبة منها شيطان يتفل في وجهه ويكلح من جوف قبره إلى النار, [...] الخبر.***

              عنه البحار ج40 ص55

              تعليق


              • #8
                محمد بن الحسن في (المجالس والأخبار) بإسناده عن أبي ذر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته له قال: يا أبا ذر من ذب عن أخيه المؤمن الغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار، يا أبا ذر من اغتيب عنده أخوه المؤمن وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله عز وجل في الدنيا والآخرة، وإن خذله وهو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا والآخرة.

                وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي قدس سره

                تعليق


                • #9
                  ابي زر الغفاري نفتخر نحن اهل جبل عامل انه اعتنقنا الاسلام الشيعي على يديه
                  وما زال مسجده في جبل عامل في بلدة ميس الجبل موجودا الى الان ويصلون فيه

                  تعليق


                  • #10
                    يا مهدي مدد 313.

                    تعليق


                    • #11
                      روى الطوسي عن أبي ذرالغفاري أن رسول الله(ص) قال له:
                      إن المؤمن ليرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه
                      والكافر يرى ذنبه كأنه ذباب مرعلى أنفه

                      وروى الطوسي أيضا عن أبي ذر أن رسول الله(ص) قال:
                      إن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين يديه ممثلة

                      لاتنظر إلى صغرالخطيئة ولكن انظرمن عصيت

                      تعليق


                      • #12
                        ماذا تعني مدد 313 !!! ممكن نستفيد

                        تعليق


                        • #13
                          عن أمير المؤمنين (عليه السلام)انه قال: بينما أنا جالس في مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ دخل أبو ذر فقال: يا رسول الله جنازة العابد أحب إليك أم مجلس العلم؟

                          فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : يا أبا ذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف جنازة من جنائز الشهداء والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قيام ألف ليلة يصلي في كل ليلة ألف ركعة والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من الف غزوة ومن قراءة القران كله قال: يا رسول الله مذاكرة العلم خير من قراءة القرآن كله؟

                          فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا أبا ذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قراءة القرآن كله اثني عشر ألف مرة. عليكم بمذاكرة العلم فإن بالعلم تعرفون الحلال من الحرام.

                          ومن خرج من بيته ليلتمس بابا من العلم كتب الله عز وجل له بكل قدم ثواب نبي من الأنبياء وأعطاه الله بكل حرف يسمع أو يكتب مدينة في الجنة.
                          وطالب العلم أحبه الله وأحبه الملائكة وأحبه النبيون ولا يحب العلم إلا السعيد وطوبى لطالب العلم يوم القيامة.

                          يا أبا ذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم خير لك من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها والنظر إلى وجه العالم خير لك من عتق ألف رقبة ومن خرج من بيته ليلتمس بابا من العلم كتب الله له بكل قدم ثواب إلف شهيد من شهداء بدر وطالب العلم حبيب الله.

                          والنضر إلى وجه العالم خير لك من عبادة سنة ومن أحب العلم وجبت له الجنة ويصبح ويمسي في رضى الله ولا يخرج من الدنيا حتى يشرب من الكوثر ويأكل من ثمر الجنة ولا يأكل الدود جسده ويكون في الجنة رفيق الخضر (عليه السلام)

                          تعليق


                          • #14
                            كامل الزيارة: أبي، عن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عمن حدثه، عن سفيان الجريري، عن أبيه، عن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع، عن أبي ذر الغفاري قال: أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحب الحسن والحسين فأحببتهما وأنا أحب من يحبهما لحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إياهما.

                            بحار الانوار ,ج43

                            تعليق


                            • #15
                              ولما مات ذر بن أبي ذر رحمة الله عليه وقف أبو ذر على قبره فمسح القبر بيده، ثم قال:

                              رحمك الله يا ذر والله إن كنت بي لبرا ولقد قبضت وإني عنك لراض، والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي إلى أحد سوى الله من حاجة، ولولا هول المطلع لسرني أن أكون مكانك، ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك، والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك ، فليت شعري ما قلت وما قيل لك؟ اللهم إني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فأنت أحق بالجود مني والكرم ".

                              من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 186

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,139 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X