تبا لك من كذاب فاجر

لم تقل هذا القول يا امعه ؟



اولا من الذي بين انها بعيدة بنا على كلامك

ثانيا متى كانت بعيده ؟
كانت بعيد فى ذالك الزمان يا حقير
عندما كتبها مجددكم المزعوم

ثالثا نقلت لك كلام مجددكم عن اعتقاداته المضحكة فلماذا لم تعلق عليها ؟ لماذا تجاهلتها يا امعه ؟
لانها تسود وجهك و وجه كل تابع للشيرازي
تجاهلتها لانها تفض مستوى الضحل للشيرازي
والمستوى الصخل لكم
.................................................. ......................
واما عن سؤالك يا اهبل فتفضل

ايقاف الشمس امر من المحتمل فى العلم الحديث
(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))

مجددكم يقول انه توجد سمكة بشريه
((المسألة1: لو ولد للإنسان شيء بين البشر وغيره، كما لو كان جسمه جسم البشر، ورأسه راس البقر، أو بالعكس ـ كما أذاعت في ولادة كان نصفها سمكاً ونصفها في طرق الرجلين بشراً ـ فالظاهر أن أحكامه في نفسه ولغيره تابع للصدق، فإن صدق أنه إنسان جاز زواجه، وكان مكلفاً بالتكاليف وغيرها، وإن لم يصدق أنه إنسان، لم يحكم بأحكام الإنسان.))

لا اشكال عند مجددكم ان تشرب دواء يجعل من جسمك
شفاف

((المسألة 7: لا اشكال في جواز اشراب الحيوان دواءا يوجب شفافية جسده وكذلك تزريق الشجر بذلك الدواء وهكذا بالنسبة إلى الجماد.))

لن نقول لك اين هذا الدواء وكيف لعقل ان يصدق بوجود هكذا اختراع ، ولكن اذا شربت انت هذا الدواءاو شربت حمارك مثل هذا الدواء او شربت ولدك
كيف سوف يتسنى لنا ان نمسك بكم او ان نركب على ظهروركم ؟
الرجاء الايضاح

تبا لكم من قطيع امعات وسفسطائيين وحمقى
لا عقل ولا ظمير

أي الإفتراضات التي كانت بعيدة هل هي الإفتراضات العلمية أم الإفتراضات التي لم تصبح حقيقة علمية.
أجب يا مدلس
اذهب و تعلم اللغة العربية ثم أشكل يا صغير، اسأل من غرروا بك عن أدوات الشرط و فائدتها
السيد قال من جسم الحيوان و الشجر و الجماد و لم يقل الإنسان

هل سوف تدعى ان الكلام كان عن شيئين يا عبيط !
1-افتراضات
و
2- افتراضات علميه

ان وصلت الى هذا المستوى فى الافلاس
فلا باس

فقط ضع لنا خط تحت الكلام الذي يوحى بالتفرقه بين الاثنين
ومن ثم عرف لنا ماهى الافتراضات التى افترضها
مجددكم المزعوم
وماهى الافتراضات العلميه التى افترضها العلم

وذكر لنا ماذا قال مجددكم عن كلامنها

سوف نرى حقيقة القشه التى تريد ان تتمسك بها لعلها تنقذك من الغرق ومن وحل الاوهام الشيرازيه التى تم خداعكم وستغلالكم بها


(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))
اولا اداة الشرط هنا لا تقدم ولا تاخر
امر لم يتم فعله فوضع له اداة شرطيه
متى ما تحقق فحكمه انه لا يجوز

وان كان الامر لا علاقه له بالواقع فكتابة الشيرازي عنه هو مجرد هراء وعبث لا طائل منه وهذا الفعل لا يفعله الا المعتوهين
فان كنت تقول ان مجددكم ماهو الا معتوه كان يضيع وقته وجهده بشى لا واقع له فهذا شأنكم معه ولا علاقه لنا به

ثانيا يا مفلس مجددكم يقول ان هذا الامر
(كما يحتمله العلم الحديث)

يالك من اهبل مضحك
اولا ما يؤثر فى جسم الحيوان فهو يؤثر على جسم الانسان

ثانيا وهو الاهم هل الخلاف كان هل كلام مجددكم يشمل الانسان او لا يشمل يا بهيمه ؟
حتى لو كان الامر مقتصر على الجماد والحيوان والاشجار
اين هو هذا الدواء العجيب الغريب !!

هل سوف نجد منك هذه المره رد له قيمه ؟
او سوف تستمر بالتهريج واللف والدوران ؟