إعـــــــلان

**الجابى** · 28-12-2014, 07:08 AM

لا .. الاختلاف مصدره قول الامام
لاصحابه .. يعني الامام مصدر الخلاف.

والاختلاف عند المسلمين يحصل نتيحة
لاختلاف اجتهاد العلماء
والامام عندكم معصوم يقوم بوظيفة الرسول عليه الصلاة
والسلام وليس مجتهد مثل العلماء
فلانكم لم تجدوا عذر للتناقضات فقلتم انهم
يخالفون بينكم تقية

مع
انكم تقولون ان الامام من وظيفته (رفع
الخلا

ف)

فهذا التناقض
دليل على الكذب عليهم.

عود على بدء ،

هل الاحاديث الصحيحة المتناقضة عندكم يعني ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متناقض ؟؟؟؟

نعم
هي للحفاظ على المذهب لكن ليست من الائمة بل من هي من الكذابين ليبرروا تناقض كذبهم
ان ظهر

كيف من الكذابيين والروافض موجودون حتى في صحيح البخاري ؟؟؟؟

ما لكم كيف تحكمون !!!!

هذا ما نتكلم عنه

السفير الإيراني في مصر يترضى على
عمر بن الخطاب

هل السفير
الايراني في مصر "وهابي" ام رافضي يستخدم الكذب عفوا التقية

بل مداراة للآخرين فيما يعتقدون ،

ونعود ،

نريد الدليل على ان الروافض اكذب الطوائف ؟؟؟

**العامري12** · 28-12-2014, 07:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

هل الاحاديث الصحيحة المتناقضة عندكم يعني ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متناقض ؟؟؟؟

لاتوجد احاديث متناقضة مصدرها النبي عليه الصلاة والسلام ابدا

ولكن عندكم التناقض مصدره الامام، فعلمائك لم ينفوا صدورها منه ولكن جعلوها من باب التقية ونشر الخلاف بينكم بشكل متعمد

فلو كان الخطأ مجرد قول راوي سهى في النقل
فهذا لا اشكال فيه
ولكن ان يكون المعصوم الذي وظيفته رفع الخلاف هو مصدر الخلاف والتناقض .. فهذه الطامة الكبرى

**أي سعودي يسقط** · 28-12-2014, 07:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

لانهم يتدينون بالتقية
والتي قيل انها تسعة اعشار الدين

التقية جائزه في اأمور ومواضع معينه مثلا رحت منطقة فل نفرض الرياض وسئلوك انتا شيعي اكيد بتقول لا عشان تحقن دمك

**أي سعودي يسقط** · 28-12-2014, 07:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

هذا ما نتكلم عنه

السفير الإيراني في مصر يترضى على عمر بن الخطاب

هل السفير الايراني في مصر "وهابي" ام رافضي يستخدم الكذب عفوا التقية

المذهب البتري يجز الترضي على اعداء اله لي اجل الوحدة الأسلامية فلو كانت السعودية اعلبية يزيدية كنت تشفهم يقولون ابليس رضي الله عنه فقط كي لا يزعل اليزيدون

**العامري12** · 28-12-2014, 07:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

التقية جائزه في اأمور ومواضع معينه مثلا رحت منطقة فل نفرض الرياض وسئلوك انتا شيعي اكيد بتقول لا عشان تحقن دمك

المشكلة في الافتاء بالتقية
يعني تروح عند المعصوم الذي وظيفته رفع الخلاف وتبيان الدين .. فيفتي لك فتوى
ثم ياتي رجل آخر .. فيفتي له بخلاف فتواك

وتسأله لماذا؟
يقول لك ... حتى نجعلكم مختلفين في نظر الناس
مثلما قال البحراني ... لكي يكون المذهب سخيف وينسبون اليكم عدم التدين والجهل.

فهمت؟

**الجابى** · 28-12-2014, 08:37 AM

لاتوجد احاديث متناقضة مصدرها النبي
عليه الصلاة والسلام ابدا

أولا لم أعلم بأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غير معصوم عندكم حتى تردد كلمة المعصوم عندنا ؟؟؟!!!

ثانيا : وهو انه لا يوجد عندكم احاديث متناقضه فهذا من التدليس المركب او الجهل المركب او الجميع ،

هل تعلم بانه يوجد عندكم كتب لدرأ التعارض في الاحاديث من مثل ( تأويل مختلف الحديث ) ؟؟

فهل انتم تأخذون عن غير النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى تقول بان التعارض لم يأتي من الاخذ بأقواله ؟؟

لم كل هذا التدليس أو هو الجهل ؟؟؟

ولا تنسى البخاري ففيه الكثير من الامثلة إلا ان تقول بان البخاري لا ينقل عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فهذا شأن آخر ،

**العامري12** · 28-12-2014, 10:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

أولا لم أعلم بأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غير معصوم عندكم حتى تردد كلمة المعصوم عندنا ؟؟؟!!!

بل معصوم

ثانيا : وهو انه لا يوجد عندكم احاديث متناقضه فهذا من التدليس المركب او الجهل المركب او الجميع ،
هل تعلم بانه يوجد عندكم كتب لدرأ التعارض في الاحاديث من مثل ( تأويل مختلف الحديث ) ؟؟فهل انتم تأخذون عن غير النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى تقول بان التعارض لم يأتي من الاخذ بأقواله ؟؟
لم كل هذا التدليس أو هو الجهل ؟؟؟
ولا تنسى البخاري ففيه الكثير من الامثلة إلا ان تقول بان البخاري لا ينقل عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فهذا شأن آخر ،

التعارض اما يكون نسخ في الاحكام او اخطأء الرواة
وليس تعارض مصدره قول الرسول عليه الصلاة والسلام

_______________________

انت لم ترفع الاشكال عن نفسك
لان مصدر التعارض عندكم هو الامام نفسه

**الجابى** · 28-12-2014, 10:58 AM

التعارض اما يكون نسخ في الاحكام او
اخطأء الرواة
وليس تعارض مصدره قول الرسول عليه الصلاة والسلام

ما هذا الذي تقوله ؟؟

لا يقول او ينكر قاعدة الجمع بين الاحاديث إلا من هو في غاية البعد عن علوم الحديث او منكر معاند لأنها من القواعد الشائعة والتي يعلمها كل طالب علم بل حتى غير طلاب العلوم الدينية ،
فكيف تنكر هذه القاعدة ؟؟؟؟

هل تريد ان انقل لك من تناقضات البخاري مثلا ؟؟؟؟

انت لم ترفع الاشكال عن نفسك
لان
مصدر التعارض عندكم هو الامام نفسه

قد رفعناه من البدء ولكن هي عادتكم في العناد ،

قلنا انه يجمع بينهم بالقاعدة المذكورة او ننظر في حكمها كما علمنا الامام الصادق في كيفية اخذ الاحاديث عند التعارض ،

ولكن أنتم ،
من اين لكم القواعد عند التعارض والتناقض بين الاحكام ؟؟؟

نعود بعد نسفنا ما تدعون :

أين الدليل على ان الروافض اكذب الطوائف ، فرواة الصحيحين من الروافض والكثير منهم من الشيعة هم من الرواة في الكتب الستة او غيرها ،

فلم اخذتم بهم وهم اكذب الطوائف ،

ولم اخذتم بقاعدة الجمع وهي قاعدة متعارفة بين الشيعة الروافض ؟؟؟

لماذا تأخذون من الروافض وبعدها تشتمونهم ؟؟؟؟

**العامري12** · 28-12-2014, 11:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

ما هذا الذي تقوله ؟؟
لا يقول او ينكر قاعدة الجمع بين الاحاديث إلا من هو في غاية البعد عن علوم الحديث او منكر معاند لأنها من القواعد الشائعة والتي يعلمها كل طالب علم بل حتى غير طلاب العلوم الدينية ،
فكيف تنكر هذه القاعدة ؟؟؟؟
هل تريد ان انقل لك من تناقضات البخاري مثلا ؟؟؟؟

اذا جمعت بين احاديث فهذا يعني رفعت الاشكال
واما القول بانها تقية
فهذا يعني بقاء المشكلة وضرب حديث بحديث لصدور التقية من الامام

قلنا انه يجمع بينهم بالقاعدة المذكورة او ننظر في حكمها كما علمنا الامام الصادق في كيفية اخذ الاحاديث عند التعارض

القول بان الحديث صادر تقية
هذا يعني ان المشكلة من المصدر

فانت لم تحل مشكلة تناقض المصدر ولكن تحاول تبرير المشكلة بانها تقية
والتقية في الاحكام الشرعية هي الكذب

أين الدليل على ان الروافض اكذب الطوائف ، فرواة الصحيحين من الروافض والكثير منهم من الشيعة هم من الرواة في الكتب الستة او غيرها ،
فلم اخذتم بهم وهم اكذب الطوائف ،
ولم اخذتم بقاعدة الجمع وهي قاعدة متعارفة بين الشيعة الروافض ؟؟؟
لماذا تأخذون من الروافض وبعدها تشتمونهم ؟؟؟؟

الشيعي لايعني امامي على دينكم
والكذب هو الاصل الا ما ثبت خلافه

**ابو خال_د** · 28-12-2014, 02:26 PM

بل مداراة للآخرين فيما يعتقدون ،

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

المذهب البتري يجز الترضي على اعداء اله لي اجل الوحدة الأسلامية فلو كانت السعودية اعلبية يزيدية كنت تشفهم يقولون ابليس رضي الله عنه فقط كي لا يزعل اليزيدون

تترضى على الشيطان الملعون في القران فقط للتوحد مع عبدته !!! ههههههه

لهذا نقول ان الرافضة أكذب الطوائف والسفير الايراني ربما يخدع عوام المصريين الذين لا يعرفون عقيدتكم ولكن نحن هنا جميعا نعلم انه كذاب اشر ولن يستطيع احد منكم ان ينتقده فهذا اساس الدين الرافضي التقية او الكذب ليس في مقام الخوف من الموت فقط بل لاجل الوحدة لنشر التشيع ايضا يجوز الكذب عندكم باسم التقية

**قاسم كرم** · 28-12-2014, 02:31 PM

الوهابية هم كذابون من 1200 عام وهناك ادلة صارخة لاتقبل الجدل

**الجابى** · 29-12-2014, 07:44 AM

اذا جمعت بين احاديث فهذا يعني رفعت
الاشكال
واما القول بانها تقية
فهذا يعني بقاء المشكلة وضرب حديث بحديث لصدور
التقية من الامام

لا تقولوا من عندكم في موضوع التقية ،

التقية موضوعها ليس فقط حفظ النفس بل المال او الدين او الاعم ،

هذا ما عندنا وعند غيرنا في موضوع التقية ،

وربما لأن موضوع التقية عند غيرنا قد حصروه في النفس فقد ثبت عنده هذا الاشكال ،

التقية تكون في النفس والمال و الدين والاعم ،

فأنت قد تتقي السارق بإعطاءه بعض المال ،

او المسيحي بإظهار المودة له ،

او الرئيس بالاحترام له ،

فالتقية مجالها واسع ،

فكل ما تتقيه لحفظ النفس او المال او الدين او الاعم يشمل التقية ،

ضعوا هذا في البال عندما تتكلمون عن التقية ،

ورفع الاشكال بتمامه عندما اقررت عن ان الاحاديث يمكن الجمع بينها ،

فشكر ا على ذلك ،

ولكن ما لكم لم تجيبوا عن هذا ،

لماذا يوجد روافض في صحيح البخاري وهم أكذب الطوائف ؟؟؟؟

تترضى على الشيطان الملعون في القران فقط للتوحد
مع عبدته !!! ههههههه

الله جل جلاله يقول : (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )) ،

فهذا هو ديدن الناس ،

ويقول : (( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى )) [طه : 44]

فهذا القرآن يدعونا للتخلق باللين مع العدو فكيف بمن ثبت انه من نفس الدين وان اختلفت معه في الميزان ،

والتخلق بالقرآن اولى للمؤمنين ،

فلترضي او المدح هو نوع من انواع التخلق بالاخلاق الحميدة والتي يفقدها اهل النفاق ،

**اسماعيل محمد** · 29-12-2014, 09:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

لانهم يستخدمون التقية في مقام الاحتجاج على مخالفيهم كما كان يفعل الائمة قبلهم

اولاً الشيعة لا يستخدمون التقية بل يلجأون الى التقية وانا اعترض على لفظة (يستخدمون) لانها تضفي طلاء سيء على معنى التقية.
ثانياً : سؤالان يا فهيم السنة :

1- هل تعرف متى يلجأ ائمة الشيعة الى رخصة التقية؟
2-هل ائمة ومشايخ السنة بمعزل عن التقية ؟!

**ابو خال_د** · 29-12-2014, 02:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

فلترضي او المدح هو نوع من انواع التخلق بالاخلاق الحميدة والتي يفقدها اهل النفاق ،

الترضي على اعداء آل محمد من ابليس الى عمر من الاخلاق الحميدة !! ههههههه
لعنة الله على النفاق واهله

**ابو خال_د** · 29-12-2014, 02:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

اولاً الشيعة لا يستخدمون التقية بل يلجأون الى التقية وانا اعترض على لفظة (يستخدمون) لانها تضفي طلاء سيء على معنى التقية.
ثانياً : سؤالان يا فهيم السنة :

1- هل تعرف متى يلجأ ائمة الشيعة الى رخصة التقية؟
2-هل ائمة ومشايخ السنة بمعزل عن التقية ؟!

الكاذب يلجأ الى الكذب كما تلجؤون انتم الى التقية التي هي تسعة اعشار دينكم هل الان فرحت لاني استخدمت لفظ "يلجأ" بدل "يستخدم" !!
1- يلجأ ائمة الشيعة الى التقية عند تبليغهم للشريعة "الاسلامية" والاسلام بريء وهو أعظم وأعلى وأعز من أن ينتشر بالكذب
2- كلا التقية جائزة على الكل غير الانبياء لانهم مصدر التشريع فتجوز على الصحابي وعلى العالم والعامي اذا خاف من القتل مع ان إمامنا أحمد بن حنبل لم يلجأ الى التقية عندما أدخلوه السجن وعذبوه لنكرانه ان القرآن مخلوق