إعـــــــلان

**العامري12** · 02-01-2015, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

نقلا عن تفسير الميزان
..............................................

وبهذا الذي تقدم يتأيد ما ورد في أسباب النزول، أن الآية نزلت في النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعليّ وفاطمة والحسنين(عليهم السلام) خاصّة لا يشاركهم فيها غيرهم. وهي روايات جمة تزيد على سبعين حديثاً، يربو ما ورد منها من طرق أهل السُنّة على ما ورد منها من طرق الشيعة، فقد روتها أهل السُنّة بطرق كثيرة عن أُمّ سلمة وعائشة وأبى سعيد الخدري وسعد ووائلة بن الأسقع وأبى الحمراء وابن عبّاس وثوبان مولى النبيّ وعبد الله بن جعفر وعليّ والحسن بن عليّ(عليهما السلام)، في قريب من أربعين طريقاً.

مشكلتكم انكم في كل موضوع ومسألة لديكم عقيدة مختلفة ومتقلبة بحسب الاحوال الحوارية

فلاتوجد لديكم ثوابت وهذا ما يؤكد على وهن هذه العقيدة
فانت الان (كأنك) تريد اخراج الرسول عليه الصلاة والسلام من الآية وادخال غيره فيها

سبحان مغير الاحوال

**قاسم كرم** · 02-01-2015, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

مشكلتكم انكم في كل موضوع ومسألة لديكم عقيدة مختلفة ومتقلبة بحسب الاحوال الحوارية

فلاتوجد لديكم ثوابت وهذا ما يؤكد على وهن هذه العقيدة
فانت الان (كأنك) تريد اخراج الرسول عليه الصلاة والسلام من الآية وادخال غيره فيها

سبحان مغير الاحوال

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

-----
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
نقلا عن تفسير الميزان
..............................................

وبهذا الذي تقدم يتأيد ما ورد في أسباب النزول، أن الآية نزلت في النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعليّ وفاطمة والحسنين(عليهم السلام) خاصّة لا يشاركهم فيها غيرهم. وهي روايات جمة تزيد على سبعين حديثاً، يربو ما ورد منها من طرق أهل السُنّة على ما ورد منها من طرق الشيعة، فقد روتها أهل السُنّة بطرق كثيرة عن أُمّ سلمة وعائشة وأبى سعيد الخدري وسعد ووائلة بن الأسقع وأبى الحمراء وابن عبّاس وثوبان مولى النبيّ وعبد الله بن جعفر وعليّ والحسن بن عليّ(عليهما السلام)، في قريب من أربعين طريقاً.
------
عادل سالم سالم (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))

عدد حروفها 47

اسماء اهل بيت الرسول ص المععصومين ال 13

علي 3
فاطمة 5
حسن 3
حسين 4
علي 3
محمد 4
جعفر 4
موسى 4
علي 3
محمد 4
علي 3
حسن 3
محمد 4
----------------------
اي محاور بسيط يعلم ليس ماتقوله ياوهابي
وانما مايقوله صاحب الموضوع
شويه شغلووو عقولكم يامساكين

**عادل سالم سالم** · 02-01-2015, 09:00 PM

فانت الان (كأنك) تريد اخراج الرسول عليه الصلاة والسلام من الآية وادخال غيره فيها

سبحان مغير الاحوال

سلامة عقلك يا اخي

ما معنى اهل البيت

تعني اهل بيت النبي

يعني مضاف ومضاف اليه اذا صح التعبير

هذه الاية وردت ضمن مجموعهة ايات تتحدث عن زوجات الرسول ص وهن من اهل بيته لكن شطر اية التطهير تخص الامام علي ع وفاطمة والحسن والحسن ع كما في حديث الكساء

القران بين عصمة وطهارة الرسول ص في ايات كثيرة اخرى

لكن الايات في سورة الاحزاب تتحدث عن اهل بيت الرسول ص

**العامري12** · 02-01-2015, 09:01 PM

علي 3
فاطمة 5
حسن 3
حسين 4
علي 3
محمد 4
جعفر 4
موسى 4
علي 3
محمد 4
علي 3
حسن 3
محمد 4

وهناك ملاحظة اخرى
(الحسن) 5 حروف
(الحسين) 6 حروف

تخربطت الحسبة ولم ينطبق ذلك عليهم

**العامري12** · 02-01-2015, 09:12 PM

لاتحدثي عن سياقات اخرى لكلمة اهل البيت تشمل او لاتشمل، فكلامي عن خوصوص شطر الاية في سورة الاحزاب ((((فقط))))

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

سلامة عقلك يا اخي
ما معنى اهل البيت
تعني اهل بيت النبي
يعني مضاف ومضاف اليه اذا صح التعبير
هذه الاية وردت ضمن مجموعهة ايات تتحدث عن زوجات الرسول ص وهن من اهل بيته لكن شطر اية التطهير تخص الامام علي ع وفاطمة والحسن والحسن ع كما في حديث الكساء
القران بين عصمة وطهارة الرسول ص في ايات كثيرة اخرى

لكن الايات في سورة الاحزاب تتحدث عن اهل بيت الرسول ص

دعك من عقلي
فانا اقتبست كلامك وليس من عندي

فهل تغير رأيك وان شطر الاية في (اهل البيت) لايدخل فيها الرسول عليه الصلاة والسلام؟
الجواب :لا يدخل فيها
الجواب : نعم يدخل فيها

بشكل مختصر

صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
نقلا عن تفسير الميزان
..............................................

وبهذا الذي تقدم يتأيد ما ورد في أسباب النزول، أن الآية نزلت في النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعليّ وفاطمة والحسنين(عليهم السلام) خاصّة لا يشاركهم فيها غيرهم. وهي روايات جمة تزيد على سبعين حديثاً، يربو ما ورد منها من طرق أهل السُنّة على ما ورد منها من طرق الشيعة، فقد روتها أهل السُنّة بطرق كثيرة عن أُمّ سلمة وعائشة وأبى سعيد الخدري وسعد ووائلة بن الأسقع وأبى الحمراء وابن عبّاس وثوبان مولى النبيّ وعبد الله بن جعفر وعليّ والحسن بن عليّ(عليهما السلام)، في قريب من أربعين طريقاً.

**العزة للحق** · 03-01-2015, 12:01 PM

سبحان الله يالها من عقيدة مهلهلة يريدون ان يجدو لها اثبات من القران فلا يستطعيوا

تطهيراً
هل التنوين اصبح من الحروف
قاتل الله الجهل
وقاتل الله ادلة لاتنطلي الا على جهال الناس فيزدادوا جهلا على جهلهم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

**عادل سالم سالم** · 03-01-2015, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

سبحان الله يالها من عقيدة مهلهلة يريدون ان يجدو لها اثبات من القران فلا يستطعيوا

تطهيراً
هل التنوين اصبح من الحروف
قاتل الله الجهل
وقاتل الله ادلة لاتنطلي الا على جهال الناس فيزدادوا جهلا على جهلهم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

ما اغباك

تحاول ايهام القراء بعدم وجود دليل عندنا غير عدد الاحرف

هذه مجرد شواهد وقرائن لا اكثر

اما الادلة الدامعة فعددها بالمئات ومن مصادركم وكتبكم

**عادل سالم سالم** · 03-01-2015, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

وهناك ملاحظة اخرى
(الحسن) 5 حروف
(الحسين) 6 حروف

تخربطت الحسبة ولم ينطبق ذلك عليهم

وروى أحمد بن حنبل في مسنده، قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هاني بن هاني، عن علي "عليه السلام"، قال:

لما ولد الحسن سميته حرباً.

فجاء رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟

قال: قلت: حرباً.

قال: بل هو حسن.

فلما ولد الحسين سميته حرباً

فجاء رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟!

قال: قلت: حرباً.

قال: بل هو حسين

طبعا هذه الرواية من موضوعات بني امية اذ ادخلوا اسم حرب فيها وادعو ان الامام علي ع سبق الرسول بتسمية ابناؤه ولكن نحاججكم فيها لانها من مصادركم

**العزة للحق** · 03-01-2015, 01:48 PM

تطهيراً
هل التنوين اصبح من الحروف
تخربطت الحسبة فاصبحت الحروف 46 وليست 47

وكل ادلتكم على عقيدتكم هي ادلة ترهيمية من ججنس هذا الدليل

**عادل سالم سالم** · 03-01-2015, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

تطهيراً
هل التنوين اصبح من الحروف
تخربطت الحسبة فاصبحت الحروف 46 وليست 47

وكل ادلتكم على عقيدتكم هي ادلة ترهيمية من ججنس هذا الدليل

اجبتك في المشاركة 8 ولا احب التكرار

لكن التنوين يكتبونه حرف الف ويلفظ الف بالمد عند الوقوف عليه

كل ما في عقيدتنا ونسبة 95% الى 99% يمكن اثباته من كتبكم وتفاسيركم

**عادل سالم سالم** · 03-01-2015, 10:23 PM

للعلم فقط علم الحروف والكلمات في القران وعددها وتكرارها علم واسع لم ينال من البحث الا اقل القليل

كل كلمة في القران وراءها حكمة
وكل حرف وراءه حكمة

ولايمكن التقديم والتاخير في ايات القران

**العامري12** · 03-01-2015, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

وروى أحمد بن حنبل في مسنده، قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هاني بن هاني، عن علي "عليه السلام"، قال:

لما ولد الحسن سميته حرباً.

فجاء رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟

قال: قلت: حرباً.

قال: بل هو حسن.

فلما ولد الحسين سميته حرباً

فجاء رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟!

قال: قلت: حرباً.

قال: بل هو حسين

طبعا هذه الرواية من موضوعات بني امية اذ ادخلوا اسم حرب فيها وادعو ان الامام علي ع سبق الرسول بتسمية ابناؤه ولكن نحاججكم فيها لانها من مصادركم

وهل انت تعتقد ان اسمه (حسن) و (حسين)؟
ام هذا جواب ما اتفق؟

قرأت مرة لاحدهم يقول ان عدد حروف (لا اله الا الله) = 12
وان عدد حروف (الحسن والحسين) = 12 حرف
يعني مرة يتم اضافة (ال) ومرة تحذف بحسب المقاس طبعا
وهذا يدل على مدى ركاكة الاستدلال

وعلى كل حال
اجب على سؤالي ... عن دخول النبي عليه الصلاة والسلام في شطر الاية في (اهل البيت)

**عادل سالم سالم** · 18-01-2015, 10:08 PM

وعلى كل حال
اجب على سؤالي ... عن دخول النبي عليه الصلاة والسلام في شطر الاية في (اهل البيت)

اجبتك في المشاركة رقم 4

**العامري12** · 19-01-2015, 04:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

اجبتك في المشاركة رقم 4

النبي عليه الصلاة والسلام يدخل فيها
لذلك موضوع ساقط وركيك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل هذا مصادفة ..او ..حكمة !!!

هل هذا مصادفة ..او ..حكمة !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين