إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

على أي نبي نزلت هذه الآيه يا عباد الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على أي نبي نزلت هذه الآيه يا عباد الله

    على أي نبي نزلت هذه الآيه ؟
    يقول القمي في تفسيره للقرآن -الجزء الأول (51) للآيه 84 من سورة البقرة
    "" وإذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون الآية""
    ((واما قوله (وإذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون الآية) وإنما نزلت في ابي ذر رحمة الله عليه وعثمان (1) بن عفان وكان سبب ذلك لما امر عثمان بنفي ابي ذر إلى الربذة دخل عليه ابوذر وكان عليلا متوكئا على عصاه وبين يدي عثمان مأة الف درهم قد حملت اليه من بعض النواحي واصحابه حوله ينظرون اليه ويطمعون ان يقسمها فيهم فقال ابوذر لعثمان ما هذا المال؟ فقال عثمان مأة الف درهم حملت الي من بعض النواحي اريد اضم اليها مثلها ثم ارى فيها رأي .................. الخ القصة المكذوبة-- وهي ليست مجالنا الان وانما نريد ان نعرف النبي الذي نزلت عليه الآيه ))
    والسؤال هو من هو ذلك النبي الذي نزلت عليه تلك الآيه ؟؟؟

    أعلمونا من هو ذلك النبي في عهد خلافة عثمان رضي الله عنه الذي تلقى تلك الآيه وقال انها في أبو ذر وعثمان ؟؟؟

  • #2
    يعني تأويل
    ونزل قد تستخدم بمعنى تأويل

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      يعني تأويل
      ونزل قد تستخدم بمعنى تأويل
      يقول القمي
      وإنما نزلت في ابي ذر رحمة الله عليه وعثمان (1) بن عفان وكان سبب ذلك لما امر عثمان بنفي ابي ذر

      هذا سبب النزول

      لهذا طرحنا السؤال من هو هذا النبي اللذي نزلة عليه هذه الاية في عهد عثمان '(رض)
      [/SIZE]

      تعليق


      • #4
        سؤال خاطيء من أساسه
        المقصود بالتنزيل قوله تعالى " بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) "
        لاحظ عبارة تنزَّل و ليس نزلت مما يعني أنها مستمرة

        يعني المقصود فقط التأويل وكثيراً ما نستخدم كلمة تنزيل بمعنى تأويل

        تعليق


        • #5
          [
          QUOTE=محب الغدير 2]سؤال خاطيء من أساسه
          المقصود بالتنزيل قوله تعالى " بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) "
          لاحظ عبارة تنزَّل و ليس نزلت مما يعني أنها مستمرة

          يعني المقصود فقط التأويل وكثيراً ما نستخدم كلمة تنزيل بمعنى تأويل
          [/QUOTE]




          القمي يقول




          وإنما نزلت في ابي



          لو اردنا الاستفهام نطرح السؤال (( في من نزلت))


          يجيبك القمي نزلت في اابي ذر


          من هو هذا النبي اللذي اخذ منه القمي سبب نزول هده الاية في عهد عثمان

          تعليق


          • #6
            التفاتة لطيفة اخ ستار
            لكن هناك سبب نزول مستقبلي لايات القران يكون بعد نزول الايات بعشرين سنة

            تعليق


            • #7
              هيّ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله
              وهذا تأويل
              وانت لا تعرف باللغة وكلام اهل البيت عليهم السلام
              فالمشكلة في فهمك
              ومن قال كل اية تنزل لابد لها سبب نزول في وقت النبي صلى الله عليه وآله
              جاء تأويلها في سفك عثمان لدماء المسلمين والصحابة
              متى نزل قوله تعالى
              هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
              هذه لا ياتي تأويلها الا عند ظهور الأمام المهدي عليه السلام
              قوله تعالى
              (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ )
              تخاطب المسلمين ، وفي ذلك الوقت هم الصحابة
              فهي خاطبت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وعثمان منهم
              لكنه سفك الدماء ونفى ابوذر من دياره
              في الدر المنثور
              وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم } يقول : لا يقتل بعضكم بعضاً { ولا تخرجون أنفسكم من دياركم } يقول : لا يخرج بعضكم بعضاً من الديار ، ثم أقررتم بهذا الميثاق وأنتم تشهدون . يقول : وأنتم شهود .

              لكن ماذا فعل عثمان
              اما سؤالك اي نبي في زمن عثمان نزلت عليه الآية
              فهو سؤال غريب من عديمي الفهم
              ولا نستغرب ذلك منكم
              اليس انتم الذي تقولون على ابراهيم واسحق ويعقوب لهم عشرات الأيدي والأعين لأن الله قال
              وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ

              وتقولون ان الله ليس ببصير وانما له عين يبصر بها
              لأن الله قال
              وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
              التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 04-01-2015, 12:39 AM.

              تعليق


              • #8
                المشكلة نشرح لهم بالشرح البطيء ولا يفهمون

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                  هيّ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله
                  وهذا تأويل
                  وانت لا تعرف باللغة وكلام اهل البيت عليهم السلام
                  فالمشكلة في فهمك
                  ومن قال كل اية تنزل لابد لها سبب نزول في وقت النبي صلى الله عليه وآله
                  جاء تأويلها في سفك عثمان لدماء المسلمين والصحابة
                  متى نزل قوله تعالى
                  هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
                  هذه لا ياتي تأويلها الا عند ظهور الأمام المهدي عليه السلام
                  قوله تعالى
                  (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ )
                  تخاطب المسلمين ، وفي ذلك الوقت هم الصحابة
                  فهي خاطبت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وعثمان منهم
                  لكنه سفك الدماء ونفى ابوذر من دياره
                  في الدر المنثور
                  وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم } يقول : لا يقتل بعضكم بعضاً { ولا تخرجون أنفسكم من دياركم } يقول : لا يخرج بعضكم بعضاً من الديار ، ثم أقررتم بهذا الميثاق وأنتم تشهدون . يقول : وأنتم شهود .

                  لكن ماذا فعل عثمان
                  اما سؤالك اي نبي في زمن عثمان نزلت عليه الآية
                  فهو سؤال غريب من عديمي الفهم

                  ولا نستغرب ذلك منكم
                  اليس انتم الذي تقولون على ابراهيم واسحق ويعقوب لهم عشرات الأيدي والأعين لأن الله قال
                  وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ

                  وتقولون ان الله ليس ببصير وانما له عين يبصر بها
                  لأن الله قال
                  وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ

                  اضن كلام القمي واضح

                  الرجل يتكلم بالعربية الفصحي

                  ويعطيك سبب النزول

                  الرجل يقول نزلة في

                  و انت تقلي تفسير


                  الحمد لله على نعمة العقل
                  التعديل الأخير تم بواسطة ستار2136; الساعة 04-01-2015, 03:29 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    ابو محمد يقول لك انت لاتعرف اللغة وكلام اهل البيت وهده الاسطوانة المشروخة للتخلص من الاحراج هو عدم فهم كلام اهل البيت وكان اهل البيت يتكلمون الطلسم ولايتكلمون العربية
                    ثانيا القول هو قول القمي واجتهاد منه
                    فهل اصبح القمي من اهل البيت
                    عذر اقبح من ذنب

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                      ابو محمد يقول لك انت لاتعرف اللغة وكلام اهل البيت وهده الاسطوانة المشروخة للتخلص من الاحراج هو عدم فهم كلام اهل البيت وكان اهل البيت يتكلمون الطلسم ولايتكلمون العربية
                      ثانيا القول هو قول القمي واجتهاد منه
                      فهل اصبح القمي من اهل البيت
                      عذر اقبح من ذنب
                      القمي يفسر بما يفهمه من أحاديث أهل البيت لهذا سمى علماؤنا تفسيره بتفسير الصادقَيْن

                      التنزيل قد يستخدم بمعنى التأويل أحياناً لا احراج في الموضوع من الأساس سوى محاولة شرح الكلام لمن لا يعي , والرجل - القمي - شيعي فمن البديهي أن تراجع كتب الشيعة عن معنى تنزيل

                      ---لعن الله نعثل الكافر ---

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        ابو محمد يقول لك انت لاتعرف اللغة وكلام اهل البيت وهده الاسطوانة المشروخة للتخلص من الاحراج هو عدم فهم كلام اهل البيت وكان اهل البيت يتكلمون الطلسم ولايتكلمون العربية
                        ثانيا القول هو قول القمي واجتهاد منه
                        فهل اصبح القمي من اهل البيت
                        عذر اقبح من ذنب
                        انت منو ونعتذر منك
                        واي ذنب حتى نعتذر منه
                        واي اسطوانة تتكلم عنها هي ليست اسطوانة ابن تيمية
                        انا لم اقصد كلام اهل البيت صعب لاتفهمونه او كلام القمي
                        انا اقصد انتم من اهل الجهل لا تفهمون كلام المسلمين عامة
                        التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 04-01-2015, 09:56 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

                          اضن كلام القمي واضح

                          الرجل يتكلم بالعربية الفصحي

                          ويعطيك سبب النزول

                          الرجل يقول نزلة في

                          و انت تقلي تفسير


                          الحمد لله على نعمة العقل
                          انت منوا وتريد ان نضمن لك
                          انت لا تفهم
                          ذكرنا لك مثل قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)
                          هذه نزلت في الأمام المهدي الله يظهر دينه على الدين كله فلا يبقى صاحب ملة الا اسلم
                          ويكون ذلك بظهور المام المهدي
                          فأي نبي نزلت عليه في ظهور الأمام المهدي ؟ فلم تستطيع الأجابة

                          وهو لم يقل كان سبب نزولها ان عثمان نفى ابو ذر ....
                          قال نزلت فيه
                          وعثمان من الصحابة
                          وفي تفسير الدر المنثور
                          وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم } يقول : لا يقتل بعضكم بعضاً { ولا تخرجون أنفسكم من دياركم } يقول : لا يخرج بعضكم بعضاً من الديار ، ثم أقررتم بهذا الميثاق وأنتم تشهدون . يقول : وأنتم شهود

                          انت حتى لو اشكل على فهمك البائس قول القمي
                          كان عليك ان تقول خطء قول القمي هي لم تنزل في عثمان وانما عنته او شملته
                          لكن اي عقلية تأتي وتقول على اي نبي نزلت في زمن عثمان
                          هذا كلام بائس
                          على اية حال فهمناك بما فيه الكفاية
                          فهذه اخر مشاركة لي في هذا الموضوع اجيبك عليه
                          واخر مشاركة لك ولصاحبك العزة للحق تكلموا فيها من مغالطاتكم
                          لتمسحوا بها ماء وجوهكم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                            انت منوا وتريد ان نضمن لك
                            انت لا تفهم

                            انا من عوام المسلمين

                            ذكرنا لك مثل قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)
                            هذه نزلت في الأمام المهدي الله يظهر دينه على الدين كله فلا يبقى صاحب ملة الا اسلم
                            موضوعي الجديد سيكون هذه الآية(شكرا لك)

                            ويكون ذلك بظهور المام المهدي
                            فأي نبي نزلت عليه في ظهور الأمام المهدي ؟ فلم تستطيع الأجابة
                            وهدا سؤالي اللذي اطرحه
                            وهو لم يقل كان سبب نزولها ان عثمان نفى ابو ذر ....
                            قال نزلت فيه

                            لمذا نزلت فيه ( لانه نفي ابوذر)

                            و
                            عثمان من الصحابة
                            وفي تفسير الدر المنثور
                            وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم } يقول : لا يقتل بعضكم بعضاً { ولا تخرجون أنفسكم من دياركم } يقول : لا يخرج بعضكم بعضاً من الديار ، ثم أقررتم بهذا الميثاق وأنتم تشهدون . يقول : وأنتم شهود
                            انت حتى لو اشكل على فهمك البائس قول القمي
                            كان عليك ان تقول خطء قول القمي هي لم تنزل في عثمان وانما عنته او شملته
                            لكن اي عقلية تأتي وتقول على اي نبي نزلت في زمن عثمان
                            هذا كلام بائس
                            على اية حال فهمناك بما فيه الكفاية
                            فهذه اخر مشاركة لي في هذا الموضوع اجيبك عليه
                            واخر مشاركة لك ولصاحبك العزة للحق تكلموا فيها من مغالطاتكم
                            لتمسحوا بها ماء وجوهكم
                            طلبي واضح
                            من هذا النبي أللذي أنزلة عليه هذه الآية في عهد عثمان (رض)؟

                            تعليق


                            • #15
                              الأخ ستار
                              كان عليك ان تسأل
                              كيف نزلت الآية في عثمان لما نقض اميثاق الله باخراج ابوذر من دياره
                              ولم يكن فعل عثمان واساءته الا بعد نزول الآية
                              لا تأتي بهذا المنطق على اي نبي نزلت
                              هذا منطق وهابي خارجي تكفيري
                              فلا يوجد نبي عندنا بعد خاتم الأنبياء
                              الا نبيكم مسيلمة الكذاب (اليس انتم اتباع بني حنيفة اولاد مسيلمة الكذاب)

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X