اللون الاصفر يريح العين ويقوي البصر
فلو انك رايت رجلا واضعا نعله الاصفر امام عينيه ويحدق فيه تحديقا
فسألته انت لم يفعل ذلك وقال لك انه يعمل بنصيحة تقوية البصر بالنعل الاصفر
فهل ستحكم عليه بانه عاقل ام مجنون؟

ثانيا يا اخي في الاحذية الاسود سيد الالوان و99 %من الناس يلبسون الاحذية السوداء
فهل تراهم ضعيفي البصر وعندهم مشاكل جنسية

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

وهل انت تلبس النعل الاصفر
يااخي هص لئلا تسمعك المعاهد العلمية ويسرقوا منك براءة الاختراع هذه

لماذا لا تقرأ
لقد نقلت لك أربع روابط بلغات متعددة فيها دراسات علمية عن تأثير الألوان ومنها اللون الأصفر

وهذه الالوان تختلف باختلاف تقاليد الشعوب فاحيانا عند شعب يدل على البهجة وعند اخر يدل على الغيرة والحسد واحيانا يدل على الشجاعة واحيانا يدل على الخداع والجبن

نحن نتكلم عن التأثير النفسي فهذا لا يختلف من شعب إلى شعب
وما تقصده أنت هو المعنى الذي يربطه الإنسان باللون وهذا يختلف من إنسان لأخر ناهيك عن الشعوب فلا تخلط
والدليل أن كل اللغات متفقة أن الأصفر يدخل السرور

واختصاصك هو مهنتك لايهني انك اصبحت عالما ومرجعا للناس
ونحن مازلنا معك في الالوان فكيف اذا خضنا معك في الماكولات والفواكه والخضر

في هذا المجال نعم
أنا عالم علامة مجتهد ولا أحد يضاهيني إلا أهل الإختصاص

اللون الاصفر يريح العين ويقوي البصر
فلو انك رايت رجلا واضعا نعله الاصفر امام عينيه ويحدق فيه تحديقا
فسألته انت لم يفعل ذلك وقال لك انه يعمل بنصيحة تقوية البصر بالنعل الاصفر
فهل ستحكم عليه بانه عاقل ام مجنون؟

ثانيا يا اخي في الاحذية الاسود سيد الالوان و99 %من الناس يلبسون الاحذية السوداء
فهل تراهم ضعيفي البصر وعندهم مشاكل جنسية

من الناحية النظرية هذا شيئ ممكن وصاحبه ليس مجنونا
لأنه يوجد طرق للعلاج أين يكون المريض محاطا بلون معين أو يأكل شيئا ذا لون معين إلخ

Einige Therapeuten empfehlen zum Beispiel, sich gezielt mit bestimmten Farben zu umgeben oder gezielt Lebensmittel einer bestimmten Farbe zu essen. Eher dem Wellness-Bereich zuzuordnen sind farbige Badezusätze. Das Visualisieren von Farben spielt eine Rolle in der Meditation und wird auch sonst mitunter zur Entspannung empfohlen
http://de.wikipedia.org/wiki/Farbtherapie

الترجمة
بعض المعالجين ينصحون بأن يحاط المرء بألوان معينة أو أكل مواد ذات لون معين .....
النظر إلى ألوان معينة يلعب دورا في التأمل ويستعمل للإسترخاء

كفيت و وفيت مولايي بارك الله بك

والنعال الاصفر كبار الشركات تنصع منه

















و ثبت ان الالوان لها تاثير على الانسان وايضاً الالوان لها تاثير على حياة الانسان العاطفية


بس بيض و يموت الواحد




طبعاً بعد ما خلصنا من الموضوع لا زال الكثير

انتظر فقط

امامك لم يقل يقوي الشهوة
بل ذكر ان :
الاصفر يشد الذكر
والاسود يرخي الذكر
وانت حسب دراستك ... تجد ذلك صحيح؟


الغالبية العظمى تلبس حذاء اسود وانت نفسك ترى الحذاء الاسود في كل مكان
ولكن ليش الامام مركز على الحذاء؟
ماذا عن العمامة او الثوب؟

المشكلة في اللون او الحذاء؟

المشكلة ان امامك له سنة مختلفة هذه المرة

الكافي 6-467

سِنَانٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ عَلَيَّ خُفٌّ مَقْشُورٌ، فَقَالَ : يَا زِيَادُ مَا هَذَا الْخُفُّ الَّذِي أَرَاهُ عَلَيْكَ؟ قُلْتُ : خُفٌّ اتَّخَذْتُهُ، فَقَالَ : أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْبِيضَ مِنَ الْخِفَافِ يَعْنِي الْمَقْشُورَةَ مِنْ لِبَاسِ الْجَبَابِرَةِ وَ هُمْ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهَا وَ الْحُمْرَ مِنْ لِبَاسِ الْأَكَاسِرَةِ وَ هُمْ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهَا وَ السُّـودَ مِنْ لِبَاسِ بَنِي هَاشِمٍ وَ سُنَّةٌ




الان الخـف الاسـود هو السنة



بالله عليك كيف تصلح الترقيعات السابقة؟
اين الجزائري المتخصص في علم الالوان؟

الحجة قامت عليك وإنكارك دليل على العناد لا أكثر
ثم أتحداك أن تأتي بدراسة علمية تقول عكس ما جئتك به

اللون الأصفر

جاء ذكر لفظ " صَفْرَاء " مرة واحدة كما جاء ذكر مشتقات اللفظ في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم معبرة جميعها عن اللون الأصفر ودرجاته، فقد ذكر لفظ " صَفْرَاء " مرة واحدة في سورة البقرة، وذلك في وصفه للبقرة بقوله سبحانه وتعالى: " قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ بأنها " ( البقرة 69 )

وقد يتبادر إلى الذهن أن " الفاقع " هو صفة للون الذي يثير العين كما هو دارج بالنسبة للفظ " فاقع " وهو الأمر الذي أثار في الباحث التساؤل حول ما آل إليه علماء علم النفس بأن اللون الأصفر المخلوط بالأبيض يعتبر مريحاً للنظر ومهدئاً للأعصاب ويكسب النفس السرور، ولذلك يستخدم في طلاء غرف المرضى النفسيين، أما اللون الأصفر الساطع أو بالمفهوم الدارج " الأصفر الفاقع " فهو مثير للعين وغير مريح، وهنا يأتي اللبس بين ما نفهمه من القرآن الكريم وبين ما هو مثبت علمياً، وكانت هذه هي نقطة البدء في هذا البحث، وعند البحث في المراجع العربية وعديد من تفاسير القرآن الكريم فقد أجمع جمهور المفسرين في قوله عز وجل: " صَفْرَاء " أي أنها صفراء اللون من الصفرة المعروفة و" فَاقِعٌ لَّوْنُهَا " أي صافية اللون من شدتها. وقد ذكر القرطبي عن ابن عباس " فَاقِعٌ لَّوْنُهَا " أي شديدة الصفرة تكاد من صفرتها تبيض لتسر الناظرين دلالة على جمالها وتألقها وحيويتها وذلك في عبارة موجزة بليغة . وقال علي بن اأبي طالب رضي الله عنه:من لبس نعلي أصفر قل همه، لأن الله تعالى يقول: " ...... بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ "
http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=775

قوله تعالى : فاقع لونها يريد خالصا لونها لا لون فيها سوى لون جلدها . تسر الناظرين قال وهب : كأن شعاع الشمس يخرج من جلدها ، ولهذا قال ابن عباس : الصفرة تسر النفس . وحض على لباس النعال الصفر ، حكاه عنه النقاش . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من لبس نعلي جلد أصفر قل همه ، لأن الله تعالى يقول : صفراء فاقع لونها تسر الناظرين حكاه عنه الثعلبي . ونهى ابن الزبير ومحمد بن أبي كثير عن لباس النعال السود ؛ لأنها تهم . ومعنى تسر : تعجب . وقال أبو العالية : معناه في سمتها ومنظرها فهي ذات وصفين ، والله أعلم .
http://www.islamweb.net/quran/displa...k_no=48&ID=101

هل رأيت يا جاهل ماذا يقول علماءك

وهل الذي يلبس النعل الاصفر لايرى الا الاصفر؟
اساسا قد ترى الالوان من حولك اكثر من نعلك


من الذي قال ان النعل الاصفر يشد الذكر ويقوي البصر؟
والنعل الاسود يضعف البصر ويرخي الذكر؟


بعدين سنة بني هاشم لبس الخف الاسود والعمامة السوداء
جاية هي على النعال فقط في شد الذكر؟
والخف لايفعل شيء؟

روح إسأل ابن الزبير ومحمد بن أبي كثير لماذا نهوا عن لبس النعال السود

لم يقولوا انها ترخي الذكر وتضعف البصر
ولكن ظهر ان سنة الائمة عندكم لبس الخف الاسود


فلماذا هذا التناقض في القول والفعل؟

النقاش مع هولاء عقيم

اتركهم مولاي افضل

انتظر القادم

ليس البيض فقط بل نكاح العجائز يؤدي الى الموت

المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 2 - ص 463
425 - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ثلاث يهدمن البدن وربما قتلن ، أكل القديد الغاب ، ودخول الحمام على البطنة ، ونكاح العجائز ، وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي " وغشيان النساء على الامتلاء

انتبه امامك يقول


عجيب

ههههههههههههههه

لا تاكل بيض بعد بالعشاء

لا تروح تموت

انتظر القادم

لست من النوع الذي يدخل في هكذا نقاشات لكن صاحبكم الدكتور

يطرح مواضيع دعتنا الى ان نفتح مثل هكذا مواضيع

وعندي الكثير من البحوث التي لم تطرح الى الان

لذا كفوا عن السخرية من علمائنا نكف عنكم

وان عدتم عدنا

دخول الحمام على البطنة يميت المرء