لقطات من منزل الإمام السيد علي الخامنئي حفظه الله وحفظ مراجعنا العظام
✅ ينقل المصور أن الإمام الخامنئي رفض في بادئ الأمر أن يتم تصوير منزله وأردف قائلا: "لن يصدق أحد أنني أقطن في هذا المنزل" لكنه عاد و وافق نزولا عند رغبة المصور و إصراره
هههههههههه قوية
ولو ان الزهد جيد ولكن يقال ان عمر كان زاهدا
هذا على فرض ان "ولي امر المسلمين" (الغير معترف به في عاصمة التشيع - العراق) مازال ساكن في هذا البيت
يا سبحان الله عمر صار زاهد هسه
يالله اشويه نواسي التربية الزبالة
يكفي ان ترى تربيتهم واخلاقهم كي تكرهم
فهم كلهم بذئي اللسان كالذي تضع صورته في توقيعك
الكثيرون يعتقدون أن خامنئي يفتي الناس من غير علم و أنه غير مستحق للتقليد و أنه سبب في إضلال أجيال كاملة، و لذا فإنهم يلعنونه.
لاحظ تناقض خامنئي في الفتوى و احكم بنفسك كمقلد له، بماذا تلتزم؟؟
الفتوى الأولى: ((س91: ما هو حكم رقص الرجال أمام محارمهم من النساء، والنساء أمام محارمهن من الرجال، سواء كانت الحرمة سببية أم نسبية؟
ج: ما يحرم من الرقص لا فرق فيه بين أن يكون من الرجل أو من المرأة، ولا بين أن يكون أمام المحرم أم غير المحرم.))
في هذه الفتوى ادعى خامنئي أن هناك نوع من الرقص حلال و أن هذا النوع من الرقص الحلال يجوز مع غير المحارم!!!
الفتوى الثانية: ((س87: إمرأة متزوجة ترقص في الأعراس أمام الأجانب من دون إطلاع وإذن زوجها، وقد تكرّر منها هذا العمل عدة مرات، ولايؤثر فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من زوجها، فما هو التكليف؟
ج: رقص المرأة أمام الأجانب حرام مطلقاً. وخروجها من المنزل من دون إذن زوجها حرام أيضاً في نفسه، وموجب للنشوز وحرمانها من استحقاق النفقة.))
في هذه الفتوى ذكر خامنئي أن رقص المرأة أمام غير المحارم حرام مطلقا
الآن بماذا يلتزم المقلد من هذين القولين؟؟
الكثيرون يعتقدون أن خامنئي يفتي الناس من غير علم و أنه غير مستحق للتقليد و أنه سبب في إضلال أجيال كاملة، و لذا فإنهم يلعنونه.
لاحظ تناقض خامنئي في الفتوى و احكم بنفسك كمقلد له، بماذا تلتزم؟؟
الفتوى الأولى: ((س91: ما هو حكم رقص الرجال أمام محارمهم من النساء، والنساء أمام محارمهن من الرجال، سواء كانت الحرمة سببية أم نسبية؟
ج: ما يحرم من الرقص لا فرق فيه بين أن يكون من الرجل أو من المرأة، ولا بين أن يكون أمام المحرم أم غير المحرم.))
في هذه الفتوى ادعى خامنئي أن هناك نوع من الرقص حلال و أن هذا النوع من الرقص الحلال يجوز مع غير المحارم!!!
الفتوى الثانية: ((س87: إمرأة متزوجة ترقص في الأعراس أمام الأجانب من دون إطلاع وإذن زوجها، وقد تكرّر منها هذا العمل عدة مرات، ولايؤثر فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من زوجها، فما هو التكليف؟
ج: رقص المرأة أمام الأجانب حرام مطلقاً. وخروجها من المنزل من دون إذن زوجها حرام أيضاً في نفسه، وموجب للنشوز وحرمانها من استحقاق النفقة.))
في هذه الفتوى ذكر خامنئي أن رقص المرأة أمام غير المحارم حرام مطلقا
الآن بماذا يلتزم المقلد من هذين القولين؟؟
والكثير ايضا يرى ان الشيرازي لا حظ له من العلم وفتاويه ضالة ومضلة
فهل وجدت لهم الاخلاق المنحطة والكلام البذئي كما يفعل اتباع التيار الشيرازي
تعليق