إعـــــــلان

**هدى شوشو** · 20-01-2015, 12:24 AM

عمر اقر براي الامام ع به و تزكيته لنفسه ﻻ نفع بها .. لماذا الامام ع ينكر التزكيه وعمر يعرف رايه به .. تضحك على من انت؟

واما العباس فاخبرتك ان قدحه بالامام حسب روايتك ﻻ يكون الا قدحا بنفسه ... فمن يقدح الامير كمن يقدح برسول الله هل يضر الرسول ص واله قدح الاجلاف به؟

اما روايات التوبه فبله واشرب ميه .. هي تلزمك وﻻ تلزمني شيئا

الذي يلزمك هو تبيان عمر لراي الامام علي ع به .. كاذب اثم غادر خائن .. فهل من كانت هذه صفاته يكون افضل من الامير ع ؟؟

وايضا اين ردك على موقف الزهراء ع وهي ستة اشهر غاضبه على ابي بكر وعمر .. ﻻ ترد السلام عليهما ولم ترضى ان يصليا عليها و يشهدا دفنها .. واخفاء قبرها صلوات الله عليها

؟؟؟

**ابوامحمد** · 20-01-2015, 08:24 PM

اذا كان ظن ألأمام علي عليه السلام بابو بكر وعمر كاذبان اثمان غادران ناكثان
بعد شكوا
لماذا اهل السنة متمسكين بهم
ويتضح ان الأمام علي وعمه العباس لم يكن منهم ظن وانما قول
بحيث لما جاء العباس يتملق للخليفة ذكر في الأمام علي مثل ماكان يظنه او يقوله في ابوبكر وعمر
ثم يقول عمر لهما (إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( لا نورث ما تركنا صدقة ) ثم بدا لي أن أدفعه إليكما فأخذت عليكما عهد اله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر وأنا)
هذا لما كان مال رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأخذ منه نفقة سنته ثم يجعل باقي المال اسوة
لكن لما يرجعه عمر الى الأمام علي كارثه وارث اولاده من زوجته فاطمة فهم يتصرفان في مالهما ليس لعمر ان يشترط عليهما
واما اذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يورث ما تركه صدقه
فاهل البيت لا تجوز عليهم الصدقة فكيف يعطيهم من مال الصدقات ويأخذوا منه نفقة سنتهم
وما ادري ما علاقة العباس بارث النبي صلى الله عليه وآله فالولد يحجب العم
كما انه اخو ابيه عبد الله لكن ليس بالشقيق

ثم يقول عمر (فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
ثم قال عمر ( ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ )
ما ادري هل ابوبكر وعمر عقولهما في رؤوسهما
فكيف يزعم كل واحد منهم هو ولي رسول الله
الله سبحانه وتعالى يقول (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)
فالطواغيت يحكمان بغير ما انزل الله
ثم يمدح نفسه زاعما انه كما يقول (وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ )
هذا قول عمر يمدح به نفسه وهو كاذب

**العامري12** · 21-01-2015, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

عمر اقر براي الامام ع به و تزكيته لنفسه ﻻ نفع بها .. لماذا الامام ع ينكر التزكيه وعمر يعرف رايه به .. تضحك على من انت؟؟؟؟

علي يعلم ان عمر لم يكن يقصد حقيقة اللفظ، فسكت
والا علي ذكر ان عمر افضل منه

وتمنى ان يلقى ربه بعمل عمر.

فلو كان يعتقد حقيقة ان عمر كذلك، فهذا يعني انه يتمنى ان يكون بهذه الصفات.

**العامري12** · 21-01-2015, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

اذا كان ظن ألأمام علي عليه السلام بابو بكر وعمر كاذبان اثمان غادران ناكثان

اذا اعتقد علي هذا الاعتقاد، فهو مخطئ بكل تأكيد ، فقد ذكر الطبطبائي مثلا ان موسى عليه السلام غضب على اخيه هارون واخذ برأسه ليضربه (غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل )

فهارون عليه السلام لم يخطئ ولكن ذكر الطبطبائي ان موسى اعتقد انه لم يبذل الجهد

ولكن في النهاية علي بن ابي طالب ذكر رأيه عندما سأله ابنه محمد، فكان رأيه ( خير هذه الامة ابوبكر وعمر )

**ابوامحمد** · 21-01-2015, 04:51 PM

العامري
(عندك الأمام علي مخطئ وشركائك معصومين)
ما اوقحك وما ابعدك عن القران ودين الله
فرميت الأمام علي بالخطء وظن االسوء
والله سبحانه وتعالى يقول (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
وقد طهر اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله من الأثم والرجس في قوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
كل ذلك في سبيل تبرير شركائك

وفي كتاب الشافي في الأمامة للمرتضى
أن هذا الخبر قد روي على خلاف هذا الوجه وأوردت له مقدمة أسقطت عنه ليتم الاحتجاج به وذاك أن معاذ بن الحرث الأفطس (1) حدث عن جعفر بن عبد الرحمان البلخي (2) وكان عثمانيا يفضل عثمان على أمير المؤمنين عليه السلام قال: أخبرنا أبو خباب الكلبي (3) - وكان أيضا عثمانيا - عن الشعبي ورأيه في الانحراف عن أهل البيت عليهم السلام معروف قال سمعت وهب بن أبي جحيفة (4) وعمرو بن شرحبيل (5) وسويد بن غفلة (6) وعبد الرحمان الهمداني (7) وأبا جعفر الأشجعي (8) كلهم يقولون سمعنا عليا عليه السلام على المنبر
يقول: (ما هذا الكذب الذي يقولون، ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر)
ثم يقول الشيخ المرتضى
فإذا كانت هذه المقدمة قد رواها من روى الخبر ممن ذكرناه مع انحرافه وعصبيته فلا يلتفت إلى قول من يسقطها، فالمقدمة إذا ذكرت لم يكن في الخبر احتجاج لهم، بل يكون فيه حجة عليهم من حيث ينقل الحكم الذي ظنوه إلى ضده.

وفي كتاب سليم ابن قيس ، باب خطبة عمرو ابن العاص في الشام ضد امير المؤمنين
فقد روى سليم بن قيس، قال: ((بلغ أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّ عمرو بن العاص خطب الناس بالشام، فقال: بعثني رسول الله(صلّى الله عليه وآله) على جيشه فيه أبو بكر وعمر، فظننت أنّه إنّما بعثني لكرامتي عليه. فلمّا قدمت، قلت: يا رسول الله! أي الناس أحبّ إليك؟ فقال: (عائشة). قلت: ومن الرجال؟ قال: (أبوها)...
فقام عليّ(عليه السلام) فقال: (العجب لطغاة أهل الشام حيث يقبلون قول عمرو ويصدّقونه، وقد بلغ من حديثه وكذبه وقلّة ورعه أن يكذب على رسول الله(صلّى الله عليه وآله)، وقد لعنه سبعين لعنة، ولعن صاحبه الذي يدعو إليه في غير موطن)...
إلى أن قال: (ما لقيت من هذه الأُمّة من كذّابيها ومنافقيها، لكأنّي بالقرّاء الضعفة المجتهدين قد رووا حديثه وصدّقوه فيه، واحتجّوا علينا أهل البيت بكذبه: أنّا نقول: خير هذه الأُمّة أبو بكر وعمر؛ ولو شئت لسمّيت الثالث. والله ما أراد بقوله في عائشة وأبيها إلاّ رضا معاوية، ولقد استرضاه بسخط الله)

وفي كتاب الأحتجاج للشيخ الطبرسي ج17 ص8
وروي: أن يوما من الأيام قال عثمان بن عفان لعلي بن أبي طالب عليه السلام:
" إن تربصت بي فقد تربصت بمن هو خير مني ومنك " قال علي عليه السلام: ومن هو خير مني، قال: أبو بكر وعمر. فقال علي عليه السلام: كذبت أنا خير منك ومنهما عبدت الله قبلكم وعبدته بعدكم.

**هدى شوشو** · 21-01-2015, 06:40 PM

العامري ايه الناصبي سالتك عن موقف الزهراء ع اين جوابك ؟

**هدى شوشو** · 21-01-2015, 07:00 PM

الزهراء سيدة نساء العالمين بضعة رسول الله التي قال فيها يؤذيني ما يؤذيها .. هل اخطات _حاشاها_ حين غضبت عليهما 6 اشهر و لم ترد السلام على صنمي قريش و ابت ان يصليا عليها و يشهدا جنازتها صلوات الله عليها ؟

لماذا امرت باخفاء قبرها الشريف ؟؟؟

لما تتغافل عن موقف بضعة رسول الله ص واله يا عبد صهاك المبرطش ؟؟

**العامري12** · 21-01-2015, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

الزهراء سيدة نساء العالمين بضعة رسول الله التي قال فيها يؤذيني ما يؤذيها .. هل اخطات _حاشاها_ حين غضبت عليهما 6 اشهر و لم ترد السلام على صنمي قريش و ابت ان يصليا عليها و يشهدا جنازتها صلوات الله عليها ؟

لماذا امرت باخفاء قبرها الشريف ؟؟؟

لما تتغافل عن موقف بضعة رسول الله ص واله يا عبد صهاك المبرطش ؟؟

يجوز الخطأ عليها / فقد غضب موسى على اخيه هارون (عليهم السلام) واخذ برأسه مقدمة لضربه (كما قال الطبطبائي)

تخيل ... النبي موسى غضب ويمسك برأس النبي هارون مقدمة لضربه!!!

فالاختلاف هم غير معصومين فيه
وقد شهد علي بن ابي طالب بقول الرسول عليه الصلاة والسلام بانه لايورث.

ولم يثبت شيء من عدم رد السلام
ولم يثبت انها امرت باخفاء قبرها ، والخزعبلات التي يتم تداولها.

**هدى شوشو** · 21-01-2015, 09:08 PM

نعم 6 اشهر غاضبه امر عادي .. والبقيه كذبته بطرف ثانيه يا منافق

اين العجب ؟

هل اتعجب منكم وانتم لاجل عمر خطاتم رسول الله وجعلتم الحق مع مقوله حسبنا كتاب الله لابن صهاك .. فهل يوجد عجب حين تخطئون اهل بيته صلوات الله عليهم لاجل منافقي قريش

كذبت ما لم يكذبه اسلافك ... ولكن هيهات .. فموقف البتول كسر ظهركم و شج انوفكم و مرغها بالتراب

سحقا لك ولصنمي قريش لعنة الله عليهما ... وسلام الله على سيدة نساء العالمين التي كسرت ظهرهم بمواقفها وظهر اتباعهم من بعدهم

ﻻ تنسى يا جلف النواصب ان تدلنا على مرقدها الشريف الذي تدعي بكل سفاهه و السفاهه من طبعكم ان الاخفاء امر خزعبلات

يكفي انكم تتبعون من لم ترضى لها سيدة نساء العالمين بان يشهد جنازتها و يصلي عليها بضعة رسول الله ومن لم ترضاه ﻻ يرضاه رسول الله فرضاها رضا رسول الله و رضا رسول الله هو رضا الله ... كذب هذه ايضا يا عبد بن صهاك ..

**العامري12** · 21-01-2015, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

نعم 6 اشهر غاضبه امر عادي .. والبقيه كذبته ..

لاتوجد رواية تقول ستة اشهر غاضبة ... ولكن الرواية تقول هجرته فلم تكلمه حتى ماتت ... والمرأة بطبيعتها لاتكلم الخليفة بدون حاجة
فهذا يعني انه لم تعد وتحدثه في الارث

واما الغضب فيحصل بين الناس ولو فرضنا انه استمر - ولا دليل على ذلك - فالعبرة بصحة فعل الصديق.

فقد غضب موسى عليه السلام على اخيه ولم يكن ذلك يضر هارون عليه السلام لان هارون لم يخطئ.

وقد شهد علي بقول الرسول عليه الصلاة والسلام انه لايورث، فهذا يثبت صحة فعل الصديق ..

# فغضب موسى لم يضر هارون (عليهما السلام)
# وغضب فاطمة لن يضر الصديق (رضوان الله عليهما)

لان العبرة بعدم حصول الخطأ

**هدى شوشو** · 21-01-2015, 09:42 PM

نعم غضب الزهراء ع لن يضر الكذاب ابو بكر لانه هو بضعه من رسول الله ومن يغضبه فسيغضب رسول الله اليس كذلك يا ناصبي يا قذر ؟

تبا و سحقا لدينكم دين العهر و السفاله .. دين صهاك ذات الرايات .. دين اكذب اكذب حته تستحمر الكذب ..

فمهما كذبتم و كذبتم .. اخفاء قبر الزهراء ص فقط يكفي لتبيان مظلوميتها سلام الله عليها

اللهم العن عمر وابو بكر و ابنتهما .. اللهم العن من غضبت عليهما سيدة نساء العالمين

نقاشي انتهى معك يا بؤرة النفاق و سليلة المبرطش لعنة الله

**ايهاب الموسوي** · 22-01-2015, 02:13 PM

يررررررررررررررررررررررررررفع

**ايهاب الموسوي** · 24-01-2015, 04:20 PM

يرررررررررررررررررررررررفع

**ايهاب الموسوي** · 25-01-2015, 03:05 PM

يرررررررررررررررررررررررررفع

**ابوامحمد** · 25-01-2015, 11:38 PM

واما الغضب فيحصل بين الناس ولو فرضنا انه استمر - ولا دليل على ذلك - فالعبرة بصحة فعل الصديق.

فقد غضب موسى عليه السلام على اخيه ولم يكن ذلك يضر هارون عليه السلام لان هارون لم يخطئ.

ما ادري كيف تضرب الأمثال يا عامري
هل ضرب موسى هارون عليهما السلام ، ام جعله مع القوم الظالمين
ام قال (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
ثم قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ)
فغضب الله على الذين اتخذوا العجل
اما رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول فاطمة بضعة مني فمن ابغضها فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله
يا عامري انت تريد ان ترد على رسول الله صلى الله عليه وآله قوله
(فمن ابغضها فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله )
وتقول له لا ،كلامك غير صحيح يا رسول الله .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابو بكر وعمر منافقان بالاسانيد الصحيحة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين