تويت
في البداية من الضروري الاشارة الى نقطة مهمة ذكرها بعض العلماء وهي ان النفاق في الاحاديث يختلف كثيرا عن النفاق في القران ففي الاحاديث يقتصر ذكر النفاق على اسماء قليلة او اسماء وهمية ويختفي ذكر المنافقين وافعالهم تقريبا من تراث السنة بعد وفاة الرسول ص كما ان النفاق في الاحاديث يشير ان ان المنافقين باقون باستمرار على نفاقهم في زمن حياة الرسول ص حتى موتهم
لكن في القران اشار الى انواع من النفاق المتغير واشار الى قوة المنافقين في اخر حياة الرسول ص واشار الى الانقلاب بعد وفاة الرسول ص
الايات التالية تخص المنافقين لكن قلما تجد في الاحاديث روايات مشابهة لمضمون تلك الايات بسبب وجود تكتم كبير حول المنافقين لان المنافقين اصبحوا اصحاب حكم وسلطة وهم كتبوا التاريخ كما يريدون
{وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ }آل عمران167
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء142
{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال49
{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ }التوبة64
{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67
هل ذكر لنا التاريخ اسماء نساء منافقات ؟؟؟؟
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12
{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً }الأحزاب60
{أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }الحشر11
{هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ }المنافقون7
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8
{فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ }التوبة77
{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة97
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً }النساء137
.................................................
*) النفاق في مكة قبل الهجرة
في مكة قبل الهجرة نزلت ايات تبين وجود النفاق ومن الايات المكية
سورة المدثر: {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً}(31)
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاء نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ * وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ}( سورة العنكبوت 10 و 11)
{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة الانفال 49
ذكر المفسرون أن هذه الآية المباركة نزلت في قوم أسلموا بمكة ولم يستحكم الإيمان في نفوسهم وقد خرجوا مع المشركين يوم بدر وأظهروا النفاق عندما رأوا قلة المسلمين.
..................................................
*) النفاق في المدينة في زمن حياة الرسول ص
بقي تيار النفاق يزداد قوة وعددا
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
وازدادت قوتهم حتى وصل بهم الامر الى محاولة اغتيال الرسول ص بعد معركة مؤته في اواخر عهد الرسول ص
{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74
وتعهد الله سبحانه بحفظ حياة الرسول ص بعد حجة الوداع عندما امره بتنصيب الامام علي ع خليفة من بعده
لان المنافقين لن يقبلوا بهكذا تنصيب
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67
وبلغ النفاق ذروته في اخر ايام الرسول ص عندما امتنع المنافقين عن اللحوق بجيش اسامه بن زيد فلعنهم الرسول ص ثم اتهموا الرسول ص بالهذيان كما في حديث رزية الخميس فكانوا سببا في ضلالة من ضل الى يوم القيامة عندما منعوا الرسول ص من كتابة كتاب ينجي الامة من الضلالة
........................
*) النفاق بعد وفاة الرسول ص
بعد وفاة الرسول ص مباشرة لم يشاركوا بالصلاة عليه او تجهيزه للدفن بل ذهبوا للسيقيفة واتفقوا على غصب الخلافة وسيطروا على الحكم
ثم بدأوا بمحاولة تدمير الاسلام من الداخل وفق ما يلي
- منع تدوين الحديث النبوي والسماح بنشر الاسرائيليات وتقريب اليهود المتأسلمين ونشر نظرية التجسيم والتشبيه اليهودية في اوساط المسلمين
- الادعاء او محاولة تحريف القران فقد كان لعمر بن الخطاب وعائشة النصيب الاكبر في ذلك
- محاربة اهل البيت واقصاؤهم لانهم حملة القران والحديث بل وصل الامر بمرور الزمن ان قتلهم بالسيف او اغتيالهم بالسم
- الاجتهاد بالراي الشخصي مقابل النصوص الواضحة الصريحة وهذا كفر صريح واشهر من اشتهر به عمر
- التلاعب والتغيير بالصلاة وغيرها من العبادات
- التصفية الجسدية لكل من عارضهم من الصحابة الاجلاء فقد قتلوا فاطمة الزهراء وقتلوا مالك بن نويره واصحابه واغتالوا سعد بن عبادة وقالوا قتله الجن وقتلوا عبدالله بن مسعود ونفوا ابو ذر الغفاري وبعد ذلك قتلوا الامام علي ع والحسن والحسين ع وغيرهم كثير وبالمقابل قربوا اعداء الرسول ص مثل ابو سفيان المنافق والحكم وابنه مروان
- وضع الاحاديث المزورة وأشهر من وضع الاحاديث هو معاوية وابو هريرة وعائشة
- الانتقاص من شخص الرسول ص بل وصل الامر الى تفضيل بعض الصحابة عليه بل وصل بهم الامر الى تصوير الرسول ص كشخص عادي بل اسوأ من عامة الناس احيانا وقد وضعوا احاديث بتفضيل عمر وعثمان على الرسول ص
- محاولة قطع الصلة بين المسلمين وبين الرسول ص بعد وفاته بالادعاء انه شخص مات وانتهى ومن هذا نشأت عقيدة التوسل عند ابن تيمية ومن ثم عند الوهابية
- الانتقاص من كرامة الرسول ص عندما قامت عائشة بالتحدث عن مواضيع جنسية عن علاقتها بالرسول ص وربما تم وضع تلك الاحاديث على لسانها
- سرقة الالقاب والصفات التي منحها الرسول ص لاهل بيته ونسبتها للصحابة المنقلبين على الاعقاب مثل الصديق والفاروق وسيف الله المسلول والامين والمهدي... فمثلا حاول معاوية الادعاء انه مهدي هذه الامة وكذلك حاول المنصور العباسي الادعاء بالمهدوية لاحد اولاده... كذلك الادعاء ان عثمان تزوج اثنين من بنات الرسول ص وفي الحقيقة انهن ربائب من بنات اخت خديجة من اجل تفضيله على الامام علي ع... وكذلك الادعاء ان عمر بن الخطاب تزوج من ام كلثوم بنت الامام علي ع وكذلك الادعاء بعلم الغيب لعمر بن الخطاب مثل حديث يا سارية الجبل
- محاولة تشويه الاسلام المحمدي الاصيل المتمثل بمنهج اهل البيت بالادعاء عن شخصية وهمية مثل عبدالله بن سبا او نشر اكاذيب او تشويهات او مفاهيم مغلوطة عنه
- الادعاء ان اهل البيت موالون ومساندون للخلفاء المنافقين
- نشر نظرية عدالة الصحابة المطلقة وان لهم الحصانة والجنة مهما فعلوا حتى لو زنوا او تقاتلوا او نشروا الفتن ومن ثم تكفير وقتل كل من يشكك بنظرية عدالة الصحابة بل صدرت فتاوى بمنع مجرد التفكير بذلك ... للعلم نظرية عدالة الصحابة هي اعظم من نظرية عصمة اهل البيت في بعض جوانبها
- وضع الامويين احاديث كثيرة في فضل عمر اكثر من غيره لانه هو السبب في وصول الحكم اليهم
- تفضيل عائشة على سائر نساء الرسول ص ونساء المسلمين ( رغم وجود اية صريحة تبين وجود نساء خير منها بعدما هددها القران بالطلاق ) لانها حاربت الامام علي واهل البيت بل وصل الامر بهم الى الادعاء بان الرسول ص خالف القران الذي امره بالعدل بين الزوجات وفضل عائشة على غيرها
- أحدثوا فتنة كبرى بين المسلمين نتج عنها حروب طاحنة تسببت بمقتل عشرات الالاف من المسلمين وما زال المسلمين يتقاتلون حتى يومنا هذا ببركة افعال عائشة ومعاوية وغيرهم
- فصل نظام الدولة عن الدين وتمثل ذلك جليا في زمن الامويين والعباسيين واستمر ذلك حتى يومنا هذا لان الامويين والعباسيين هم من نتاج حكم المنافقين
- فيما بعد تم منح العصمة للبخاري ومسلم وهما امويان في المنهج وابعد مدوني الحديث عن منهج اهل البيت
وهؤلاء هم الذين لم يزالوا في تردد بين أن يسلموا وأن يبقوا على الشرك مثل
تعليق