إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 28-01-2015, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض

ماذا فعل بالضبط؟

أنت مين حبيبي؟؟؟

سني؟
شيعي
تكفيري؟
وهابي؟
سلفي
صلبوخ من صلابيخ آل ابي سفيان؟؟؟

من انت
عندما تخبرنا عنك
سيأتيك الجواب.

**عادل سالم سالم** · 28-01-2015, 10:35 PM

~§§ البروج(مكية)22 §§~
وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ{1} وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ{2} وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ{3} قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ{4} النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ{5} إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ{6} وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ{7} وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{8}

الله سبحانه انزل قرانا يتلى الى يوم القيامة فيه ايات عن استذكار شهادة مجموعة من المؤمنين

نحن نقتدي بالقران عندما نستذكر شهادة اهل البيت وشهادة المؤمنين

لكن
ما هي النقطة السلبية التي يراها الوهابية في استذكار الشهداء؟؟؟؟

**عادل سالم سالم** · 28-01-2015, 10:42 PM

http://library.islamweb.net/hadith/d...408&pid=376740

حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ ، فِيهِ " .

**عادل سالم سالم** · 28-01-2015, 10:49 PM

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=2049

صحيح مسلم

»

كتاب الصيام

»

http://باب استحباب صيام ثلاثة أيام م...http://م...ى http://و...ر واللفظ http://ل...ى قالا حدثنا http://م...ر حدثنا شعبة عن http://غ...ر سمع http://ع...ي عن http://أ...ي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسئل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين قال ليت أن الله قوانا لذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال وسئل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر قال وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية - ص 820 - وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما وحدثناه http://ع...ذ حدثنا أبي ح وحدثنا http://أ...ة حدثنا شبابة ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا http://ا...ل كلهم عن شعبة بهذا الإسناد وحدثني http://أ...ي حدثنا http://ح...ل حدثنا http://أ...ر حدثنا http://غ...ر في هذا الإسناد بمثل حديث شعبة غير أنه ذكر فيه الاثنين ولم يذكر الخميس

**عادل سالم سالم** · 28-01-2015, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض

ماذا فعل بالضبط؟

الرسول ص استذكر واحيا شهادة الامام الحسين ع قبل وقوعها

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=178585

بكاء الرسول (ص) على الامام الحسين

**الكاظمين الغيض** · 29-01-2015, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

http://library.islamweb.net/hadith/d...408&pid=376740

حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ ، فِيهِ " .

حصل في يوم الاثنين
مولده
بعثته

جميل ،، فلذلك يشرع الصيام يوم الاثنين ، ولا يشرع الابتداع باعمال اخرى لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام.

**المعتمد في التاريخ** · 29-01-2015, 09:13 PM

سبحان الله

حصل في يوم الاثنين
مولده
بعثته

جميل ،، فلذلك يشرع الصيام يوم الاثنين ، ولا يشرع الابتداع باعمال اخرى لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام.

طيب أنا ولدت يوم العيد

فساحتفل بيوم ولادتي واصومه....

يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكرا حادثة وبناءا على تلك الحادثة فعل أفعالا تدل على الشكر.

ثم يا هذا
النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصعد إلى القمر فهل لا يجوز للناس أن تخرج من الكرة الأرضيه؟؟؟

حتى تعاقب خلق الله عليك أن تثبت أن هذا الفعل حرام
فهل الإحتفال حرام
كلا
لماذا
لأن المفروض أن تشرح للناس حرمة فعل شيئ ما حتى تعاقبهم أو تقتلهم عليه...........

لا أن تأتي بفتاوي من بيتكم وتقتل الناس عليها
وانتم لا تدعون عصمة لأحد

**عادل سالم سالم** · 29-01-2015, 09:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض

حصل في يوم الاثنين
مولده
بعثته

جميل ،، فلذلك يشرع الصيام يوم الاثنين ، ولا يشرع الابتداع باعمال اخرى لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام.

لماذا قرن الرسول ص صوم يوم الاثنين ( المستحب) بمولده وبعثته؟؟؟؟؟؟؟؟

**العزة للحق** · 30-01-2015, 08:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

(( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً{12} وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً{13} وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً{14} وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً{15} )) سورة مريم

(( فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً{29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً{31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً{32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً{33} ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ{34} )) سورة مريم

اين الاستذكار
هذا سرد اخباري بانه في لحظة ما ولد سلم الله عليه
وفي لحظة موته سلم الله عليه
وفي لحظة بعثه من قبره يوم القيامة يسلم الله عليه

هل قال سلام علي سنويا يوم ولدت
وسلام علي سنويا يوم مت
وسلام علي سنويا يوم ابعث حيا

**الكاظمين الغيض** · 30-01-2015, 05:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

سبحان الله

طيب أنا ولدت يوم العيد

فساحتفل بيوم ولادتي واصومه....

يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكرا حادثة وبناءا على تلك الحادثة فعل أفعالا تدل على الشكر.

ثم يا هذا
النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصعد إلى القمر فهل لا يجوز للناس أن تخرج من الكرة الأرضيه؟؟؟

حتى تعاقب خلق الله عليك أن تثبت أن هذا الفعل حرام
فهل الإحتفال حرام
كلا
لماذا
لأن المفروض أن تشرح للناس حرمة فعل شيئ ما حتى تعاقبهم أو تقتلهم عليه...........

لا أن تأتي بفتاوي من بيتكم وتقتل الناس عليها
وانتم لا تدعون عصمة لأحد

العبادات لاتجوز الا بنص
فلم يثبت النص الا بصوم يوم الاثنين ، ولا يجوز لنا اختراع اعمال خاصة جديدة.

وعلى فكرة ،، يوم الاثنين توفي فيه الرسول عليه الصلاة والسلام، فلا ادري هل ستقيم يوم عزاء أول اليوم وتحتفل به في آخره؟

**المعتمد في التاريخ** · 30-01-2015, 05:35 PM

أي عبادات يا هذا

نحن نحتفل بمن كان سبب خلاصنا من جهنم احرقك الله فيها...

انت لا تريد أن تحتفل
فإلى جهنم وبئس المصير

الأصل في الأمور الحلية.......
تريد أن تعاقب شخصا فعليك بالنص الشرعي بالحرمة إبتداءا.........

نحن نحتفل باليوم الذي احتفل فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم
فالصيام من العبادات
أما اليوم الذي مات فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم فنعم نحن نحتفل به ونذكره ونذكر انجازاته وما قدمه للبشريه
فيوم وفاته هو التاريخ وليس يوم الإسبوع.......
وهذا التحليل من شدة غباءك
فليس هناك إلا يوم ولادة ويوم وفاة
والنبي لأنه ولد في يوم إثنين احتفل به دائما وكرره طيلة حياته لإكتساب الأجر
وإلا لكان بإمكانه ان يصوم يوما واحدا كل سنة وهو يوم ولادته......

بصراحة
تحليلاتك يا بني وهاب غبيه جدا..

**الكاظمين الغيض** · 30-01-2015, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

نحن نحتفل بمن كان سبب خلاصنا من جهنم احرقك الله فيها...
.

الله ورسوله بينوا لك طريق النجاة من جهنم وهو : كتاب الله وسنة نبيه

فالرسول عليه الصلاة والسلام ولا صحابته لم يعملوا اعمالا خاصة مثلما تريد ان تفعل، فانت اخطأت الطريق وان احسنت النية.

الأصل في الأمور الحلية.......
تريد أن تعاقب شخصا فعليك بالنص الشرعي بالحرمة إبتداءا.........

الاصل في الاشياء الاباحة .. حتى يأتي دليل في الحرمة
والاصل في العبادات الحرمة .. حتى ياتي دليل اباحة

**المعتمد في التاريخ** · 02-02-2015, 03:09 PM

الله يقطع غباؤكم

والأحتفال بالمولد هو من العبادات؟؟؟؟

الله عز وجل جعل بينك وبينه واسطة اسمها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

فلا تستغبي وتجعل نفسك مطية لآل ابي سفيان وانت كذلك........

الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو رحمة الله الواسعة
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.........

**عادل سالم سالم** · 08-02-2015, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

~§§ البروج(مكية)22 §§~
وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ{1} وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ{2} وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ{3} قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ{4} النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ{5} إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ{6} وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ{7} وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{8}

الله سبحانه انزل قرانا يتلى الى يوم القيامة فيه ايات عن استذكار شهادة مجموعة من المؤمنين

نحن نقتدي بالقران عندما نستذكر شهادة اهل البيت وشهادة المؤمنين

لكن
ما هي النقطة السلبية التي يراها الوهابية في استذكار الشهداء؟؟؟؟

في هذه الايات ليس استذكار سنوي للشهداء بل استذكار اني في كل يوم ولحظة لان هذه الايات يتلوها الاف المسلمين يوميا في كل بقاع مناطق الكرة الارضية

كذلك في هذه الايات لعن لقتلة المؤمنين (( قتل اصحاب الاخدود)) قتل تعني لعن

ماذا لو اقتدينا بالقران واستذكرنا اهل البيت كل يوم ولحظة وبنفس الوقت لعنا قتلتهم