إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال ليهود هذه الأمة :: هل بُعث رسول الله من وسط أُمة كافره أم أُمة مسلمه ؟!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
    أراك رحت تحذف آيات وتختزل آيات أخرى وتُلصق أخرى بأخرى !!!
    فماذا أبقيت لليهود بالله عليك ؟!
    ـــــــــــــــــــــــــــ
    هل رأيت عزيزي القاري
    نفس فعل اليهود بأدق أدق تفاصيله !!
    فعل كل ذلك ليروض النص لما يشتهيه هو ... وسلفه الذي لم يقل سوءاً عنه !!
    ماقولك الا جعجعة وزوبعة في فنجان
    فانت تعرف اني وضعت النقاط لابين لك ان سياق الايات يكون هكذا وان الدعوة هي دعوة عرضية لاتضر ان حذفت
    انت صاحب الدعوى الباطلة ان الضمائر تعود على الذرية المسلمة
    فانت عليك ان تثبت كلامك بالدليل
    فما تفعله انت انما يسمى استقراء معتمد على ظنك انت ولا يسمى دليلا
    فكما تستقريء انت يمكن لغيرك ان يستقرأ مثلك

    تعليق


    • #17
      نعم عند يهود وصهاينة هذه الأمة كل هؤلاء كانوا مشركين !!
      ولكن كتاب الله عز وجل أثبت بأنكم كاذبين ولله عز وجل مُكذبين
      فبدل أن تعتذر للقاري أيها الأفاك الأثيم رُحت تُمعن في تكذيب الله
      عز وجل وتسعى بكل جهدك طمس أنواره وتصديق أخباره .
      ماهذا التخبط والتثبت بالباطل
      انه تخبط وتمسك بالباطل يثير الحنق
      فانا لم ارى شخصا يدفعه تمسكه بباطله على الانحدار بالفكر الى درجة ان يعتبر ابا لهب مسلم والحمزة قبل بعثة الرسول مسلم والعباس مسلم وعقيل مسلم وطالب بن ابي طالب مسلم
      هؤلاء كانوا منغمسين في الشرك من رأسهم الى اخمص قدمهم
      وانت تعاند وتدعي باطلا انهم كانوا امة مسلمة


      على الاقل لكي تعرف انك على باطل اقرأ القران لتعلم انه ((تبت يدا ابي لهب وتب ))
      فهل التاقض في تفكيرك ياترى ام في القران حيث يكون ابو لهب مسلما ومشركا في نفس الوقت

      تعليق


      • #18
        نعود لطريقة اخرى للاستقراء
        (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

        هل الضمائر لتعودعلى (( ذريتنا ))
        ام تعود على ((الامة المسلمة))

        اثبت انها تعود للامة المسلمة ولاتعود على الذرية

        تعليق


        • #19
          مشاركة العزة للحق
          انت صاحب الدعوى الباطلة ان الضمائر تعود على الذرية المسلمة
          فانت عليك ان تثبت كلامك بالدليل
          هل الضمائر تعود على (( ذريتنا))
          ام تعود على ((الامة المسلمة))
          اثبت انها تعود للامة المسلمة ولا تعود على الذرية

          واضح أن الحق صرعك وطاش بلُبك وأسكرك
          أولاً
          لماذا لم تعتذر للقاري عن تخريفك وتحريفك لآيات الله عز وجل ؟!
          وأتيت الآن بمسوح الضأن وكأن شيء لم يكن !!
          عموماً لن أتوقف كثيراً لأعريك أكثر من ذلك ,,
          فهل تعلم لماذا ؟!
          لإن سلفك هم من أضلك وجعلك لا تؤمن بما قال الله ,,, وإنما تؤمن بما قالوه هم
          ثانياً
          تسأل قائلاً ::
          هل الضمائر تعود على (( ذريتنا))
          ام تعود على ((الامة المسلمة))
          اثبت انها تعود للامة المسلمة ولا تعود على الذرية ؟
          والجواب
          (( تعود على الأمة المسلمة قطعاً ولا ريب ))
          ولإثبات ذلك كما طلبت
          فقد استخدمت جميع الألوان لتتضح لك وللقاري الحُجة والبرهان
          هذا أولاً
          ثانياً
          قال تعالى على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :
          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
          وكما تُلاحظ فالوصف القرآني دقيق جداً فلم يصفهم بالضلال .
          ثالثاً
          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ

          أيضاً كما تلاحظ فالدعوة كانت إبتداءاً بإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
          بجعلهما مسلمين منقادين لله عز وجل وعُطفت هذه الدعوة على الأمة المسلمة من ذريتهما وشاهدها واو العطف

          رابعاً
          الدعوة ستنال بعض الذرية وليس كل الذرية وشاهد ذلك من التبعيض
          ومن التبعيض علاوة على أنها بعضت إلا أنها بينت أن هذه الأمة من جنس الذرية وأصلها وامتدادها

          خامساً
          وهنا بيت القصيد
          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
          (( أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ ))أتت في محل صفه وهذه الصفة لا يمكنك تعميمها على الذرية وإلا فقد جعلت الذرية كلها مسلمه
          وهذا ما يُناقض وينافي قوله تعالى في مورد آخر
          وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
          وتقدير الآية بعد حذف واو العطف
          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ رَبَّنَا وَاجْعَلْ مِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
          فهل وضح لك الآن بأن الضمائر كلها عائدة على الأمة المسلمة من الذرية !!!
          وهل وضح لك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج من هذه الأمة المسلمه !!!
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          طبعاً يحق لك أن تُصعق من هذه الحقيقة ولكي أُخفف عليك هو الصدمه !!
          فآباء رسول الله صلى الله عليه وآله كانوا يتعبدون الله ببقايا ملة إبراهيم
          وإسماعيل عليهما السلام فالنور الذي كان مشعاً في عهد ابراهيم واسماعيل حتماً خفت وبالكاد يضيء لمن حوله وهم بني هاشم والظلام حولهم دامس فبعث نبيه ليعيد البناء وما أصابه من انهيار وليتمم مكارم الأخلاق .......... وهذه سنة الله في الخلق والكون
          التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 27-01-2015, 11:59 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


            وهل وضح لك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج من هذه الأمة المسلمه !!!

            لنفترض جدلا ان مقدماتك السابقة صحيحة، كيف عرفت ان المسلمين هم آباء الرسول عليه الصلاة والسلام حصرا؟

            ؟؟؟


            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة فستبصر ويبصرون
              لنفترض جدلا ان مقدماتك السابقة صحيحة، كيف عرفت ان المسلمين هم آباء الرسول عليه الصلاة والسلام حصرا؟

              ؟؟؟


              لانحتاج للافتراض جدلا اخي الفاضل لان التهريج في كلام الاخ واضح ولايمت لعلم النحو بصلة
              فهو يظن ان لغة العرب هي لغة الوان وتلوين وتنتهي المشكلة
              فهذا الرجل يريد ان يجاري علماء وجهابذة اللغة العربية سيبويه ونفطويه واظنه سيسمى الوانيه
              هو يناطح بصخرة الحق براس مليء من الهوى وغير الحق امتلاءا
              قال ان الامة المسلمة المذكورة في القران هم بني هاشم واقع حال بني هاشم يكذب قوله لان بني هاشم او تنزلا بني عبد المطلب كلهم كانوا مشركين كل اولا عبد المطلب العشرة كانوا مشركين ولا دليل على اسلامهم من العباس وحمزة ، وعبد الله ، وأبا طالب - واسمه عبد مناف - والزبير ، والحارث ، وحجلا ، والمقوم ، وضرارا ، وأبا لهب - واسمه عبد العزى - وصفية ، وأم حكيم البيضاء ، وعاتكة ، وأميمة ، وأروى ، وبرة .
              هؤلاء كلهم كانوا مشركين
              الا اذا اراد ان يستخرج عبدالله ابو النبي منهم واستخراجه لايكون الا بدليلولا دليل عنده لكن لو سلمنا جدلا واخرجناه يبقى تفسير مختصر مفيد (الالواني) للاية تفسيرا باطلا لاني بني هاشم ابدا لم يكونوا امة مسلمة

              ثانيا الاية تقول وارزق اهله اي اهل مكة واهل مكة هم حقيقة وواقعا هم ذرية ابراهيم واسماعيل فالضمائر ان عادت الى الاهل عادت على الذرية ايضا
              وذرية ابراهيم واسماعيل كانوا امة مسلمة الى مضر ثم بعد مضر الياس وكنانة الى قريش اصبحوا امة مشركة عبدوا الاصنام التي اتى بها سيدهم عمرو بن لحيي ونصبها في الكعبة وحولها فصارت الذرية امة مسلمة الى مضر وامة مشركة الى مابعد مضر
              فالذرية امة مسلمة +امة مشركة وبالتالي الضمائر وعائديتها متحققة في اهل مكة وفي الذرية وفي الامة المسلمة وبالتالي لاحجة لمختصر مفيد في تفسيره

              تعليق


              • #22
                تم تحرير كافة المشاركات الجانبية
                واعلموا ان الحوار
                ثنائي
                وارجوا ان لا يتكرر الامر

                تعليق


                • #23
                  أجمل ما في مشاركتك أعلاه هي نكتة الوانيه
                  فقد أضحكتني كثيراً ......
                  بقية المشاركة كلها تكذيب و تسقيط و ازدراء لمحاورك من غير أن تُقدم للقاري بينة أو دليل يشفي الغليل الذي أنت فيه !!! ولا الومك فماذا ستقول !!!
                  ورحت تتمسك بالنصوص التاريخيه المكفرة لآباء وأجداد رسول الله والتي دونها
                  البوالة على أعقابهم وضربت بالنص القرآني عرض الجدار !!
                  والسؤال المطروح عليك هو :
                  هل نحن ملزمين بعرض النص القرآني على النص التاريخي والروائي !!
                  أم
                  بعرض النص التاريخي والروائي على القرآن فما خالف القرآن نضرب به عرض الحائط ؟!
                  منتظر جوابك فهنا مربط الفرس ومحط الرحال أيها الدجال .
                  ثانياً
                  النص القرآني بين يديك وفيه القول الفصل بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
                  قد بُعث من أُمة مسلمه وهم آباءه وأجداده عليهم السلام وقد وقفت على حرف الجر والعطف والبيان وأوضحت لك وللقاري وظائفها ومقاصدها وكلها
                  أجمعت على نتيجة واحده مفادها أن رسول الله وآباءه كانوا يتعبدون الله
                  بنفس الملة الحنيفية ملة ابراهيم وإسماعيل عليهما السلام !!
                  فماذا بعد ؟!
                  ثالثاً
                  فرارك من النص القرآني وتمسكك بغيره أظهر عجزكم وفضح أمركم
                  وقد أوضح للقاري الكريم بأن الشيعة هم أهل الحق المبين
                  فليس لأي نص قداسة عندنا إذا خالف محتواه قول الله عز وجل ,
                  وأنتم عكس ذلك تماماً !!
                  وفي فعلكم هذا تكذيب لله عز وجل وتصديق لأساطينكم ومساطيلكم
                  من اللذين كذبوا الله قبلك وقالوا بأن رسول الله ابن كافر وكافره ومن أهل النار مع الطواغيت والفجار !!
                  رابعاً
                  حجتنا ألقيتها عليك وهي بين يديك ومن كتاب الله فارني كيف ستنقضها ؟!
                  وأقولها لك مقدماً
                  لو أعدت اللبن للضرع وأنبت على سطح الشمس زرع فلن تنقضها !!
                  وهيهات هيهات أن تفعلها .
                  التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 02-02-2015, 07:07 PM.

                  تعليق


                  • #24
                    حقيقة احزنني واضحكني مدى الافلاس الذي انت فيه
                    وهل دينكم الا نصوص تاريخية
                    كفرتم كل الصحابة بنصوص تاريخية وضربتم بالقران عرض الحائط
                    ولما نطالبكم اثبات دينكم من القران تلجأون الى النصوص التاريخية

                    ومع ذلك نبين لك بطلان حجتك التي ستلجأ للنصوص التاريخية لاثباتها
                    نفسر القران بالقران ونبتعد عن النصوص التاريخية وسنرى ماذا ستفعل وكيف ستنكص على عقبيك للنصوص التاريخية


                    قال تعالى (( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ***سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُو
                    عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ
                    لَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
                    ))

                    رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

                    فرسول الله من هؤلاء الامة المسلمة على حد قولك ووالاية تخبرنا انه من الاميين
                    بمعنى ان الاميين هو الامة المسلمة
                    والاميين هم قريش كلهم
                    والامة المسلمة قريش
                    ودونك خرط القتاد لتثبت ان الوصف لاينطبق على قريش
                    الا اللهم اذا استعنت بنصوص تاريخية

                    تعليق


                    • #25
                      مشاركة فستبصر ويبصرون
                      هل افهم من هذا ان الضمير في(منهم)لايلزم ان يعني آباء الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                      هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ***سُولًا مِّنْهُم (( سورة الجمعه))
                      رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ (( سورة البقره ))
                      لاني لم افهم كيف وصلت الى نتيجة ان آباءه كانوا مؤمنين!!
                      فقريش كلها من ذرية ابراهيم عليه السلام، فكيف خصصت ذلك؟

                      يا عزيزي أنت تحتج بآية لها مورد خاص بها وقد قلت لك أن الْأُمِّيِّينَ هم العرب كل العرب قال بذلك أساطين مذاهبكم كالطبري والقرطبي وأبن كثير والبغوي
                      والآيات التي نحتج بها نحن تتحدث عن الأمة المسلمة من ذرية ابراهيم واسماعيل ,,, ورسول الله وآباءه كما تعلم من العرب
                      فإن وردت آية تخبرنا بخروج نبي من العرب فلا يمنع بورود غيرها تخبرنا بخروجه من أمة مسلمه من آل اسماعيل !!
                      فهل وضحت لك الصورة وفهمت لماذا التخصيص !!
                      فآباء الرسول هم الدائرة الأضيق وهم الأمة المسلمه ومنهم وفيهم بُعث رسول الله والدائرة الأخرى هم بني هاشم والدائرة التي تليها هم قريش والتي تليها هم العرب
                      فإن نسبت وأرجعت خروج رسول الله من أي دائرة من الدوائر السابقة فقولك صحيح ولكنه
                      رهن ما ورد فيه من آيات !!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        حقيقة احزنني واضحكني مدى الافلاس الذي انت فيه
                        وهل دينكم الا نصوص تاريخية
                        كفرتم كل الصحابة بنصوص تاريخية وضربتم بالقران عرض الحائط
                        ولما نطالبكم اثبات دينكم من القران تلجأون الى النصوص التاريخية

                        ومع ذلك نبين لك بطلان حجتك التي ستلجأ للنصوص التاريخية لاثباتها
                        نفسر القران بالقران ونبتعد عن النصوص التاريخية وسنرى ماذا ستفعل وكيف ستنكص على عقبيك للنصوص التاريخية


                        قال تعالى (( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ***سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُو
                        عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ
                        لَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
                        ))

                        رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

                        فرسول الله من هؤلاء الامة المسلمة على حد قولك ووالاية تخبرنا انه من الاميين
                        بمعنى ان الاميين هو الامة المسلمة
                        والاميين هم قريش كلهم
                        والامة المسلمة قريش
                        ودونك خرط القتاد لتثبت ان الوصف لاينطبق على قريش
                        الا اللهم اذا استعنت بنصوص تاريخية

                        يا أعرابي
                        القرآن فيه المحكم والمتشابه وكونك لجأت للمتشابه فهذا لن يفيدك أبداً ,, فما أتيت به من آيات له مورد آخر ,,,, فإن أحببت أن نناقشه في وقت لاحق فلا مانع عندي !!
                        أما الآن فنقاشنا يدور حول آيات محكمات بحروفها وضمائرها وأدواتها وقد أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآلهبُعث من و في أمة مسلمه وهم آباءه وأجداده اللذين كانوا على ملة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام
                        ولا يمكنك نقضه حتى تنقضي حياتك ونقطة على السطر ,, فإن زعمت غير ذلك فأرنا بأسك وقف على الحروف وأرنا كيف ستصرف الضمائر
                        لغير أهلها وتتعامل مع حرف الجر من وحدد موقعه إن كان للتبعيض أو البيان
                        وكذلك واااااااااااو العطف !!
                        مجــــــــــــــــدداً
                        قال تعالى على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :
                        رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
                        والسؤال الذي يطرح نفسه
                        هل الله عز وجل بعث نبيه من وسط أمة كافرة كما تقولون أم من وسط أمه مسلمه كما يقول الله عز وجل ؟!
                        رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ
                        و الضمير في فِيهِمْ ومِّنْهُمْ
                        عائد على من ؟!
                        (( الآن ستتعلم كيف تحبوا على ركبتيك ))
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        لقد تبين بأن رسول الله صلى الله عليه وآله هو دعوة أبويه ابراهيم و إسماعيل عليهما السلام
                        وليس كما هو شائع من قول
                        أنا دعوة أبي إبراهيم !!!
                        التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 04-02-2015, 02:33 PM.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                          يا أعرابي
                          القرآن فيه المحكم والمتشابه وكونك لجأت للمتشابه فهذا لن يفيدك أبداً ,, فما أتيت به من آيات له مورد آخر ,,,, فإن أحببت أن نناقشه في وقت لاحق فلا مانع عندي !!
                          أما الآن فنقاشنا يدور حول آيات محكمات بحروفها وضمائرها وأدواتها وقد أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآلهبُعث من و في أمة مسلمه وهم آباءه وأجداده اللذين كانوا على ملة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام
                          ولا يمكنك نقضه حتى تنقضي حياتك ونقطة على السطر ,, فإن زعمت غير ذلك فأرنا بأسك وقف على الحروف وأرنا كيف ستصرف الضمائر
                          لغير أهلها وتتعامل مع حرف الجر من وحدد موقعه إن كان للتبعيض أو البيان
                          وكذلك واااااااااااو العطف !!
                          مجــــــــــــــــدداً
                          قال تعالى على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :
                          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
                          والسؤال الذي يطرح نفسه
                          هل الله عز وجل بعث نبيه من وسط أمة كافرة كما تقولون أم من وسط أمه مسلمه كما يقول الله عز وجل ؟!
                          رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ
                          و الضمير في فِيهِمْ ومِّنْهُمْ
                          عائد على من ؟!
                          (( الآن ستتعلم كيف تحبوا على ركبتيك ))
                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
                          لقد تبين بأن رسول الله صلى الله عليه وآله هو دعوة أبويه ابراهيم و إسماعيل عليهما السلام
                          وليس كما هو شائع من قول
                          أنا دعوة أبي إبراهيم !!!
                          لا احتاج الى صرف الضمائر لان القران عندي يفسر بعضه بعضا

                          الاية الاولى


                          رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)


                          الاية الثانية
                          هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ***سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

                          الاية الاولى = الاية الثانية
                          وَابْعَثْ = بَعَثَ

                          فِيهِمْ = فِـي الْأُمِّيِّينَ

                          رَسُولاً = رَ***سُولًا

                          مِّنْهُمْ = مِّـنْـهُـمْ

                          يَتْلُو = يَتْلُو

                          عَلَيْهِمْ = عَلَيْهِمْ

                          وَيُعَلِّمُهُمُ = وَيُعَلِّمُهُمُ

                          الْكِتَابَ = الْكِتَابَ

                          وَالْحِكْمَةَ = وَالْحِكْمَةَ

                          وَيُزَكِّيهِمْ = وَيُزَكِّيهِمْ


                          هل عندك شك في انطباق الايتين اللتين يفسر بعضها بعضا

                          فبهت الذي عاند وتكبر


                          فِيهِمْ = فِـي الْأُمِّيِّينَ = ذُرِّيَّتِنَا
                          التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 04-02-2015, 08:43 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            أراك مصراً على التمسك بالمتشابه

                            تفسير القرآن بالقرآن لا يعني بأن تُلغي مفهوم آيات في مقابل آيات أُخرى
                            فغياب حرف أو تغير موضعه يقلب المفهوم رأساً على عقب !!! فما بالك بزيادة جملة هنا أو هناك !!!
                            ثانياً
                            قال تعالى على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :(( سورة البقره ))
                            رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
                            مِّنْهُمْاتصال الضمير هنا بــ مِّنْ الجنس والبيان سوف يجعلك تعيش هستيريا وهذيان وفيه حجر سيستقر في جوفك ليجلب لك الغثيان
                            وهو عائد على الأمة المسلمة !!!
                            أي الرسول من جنسها
                            أي نفس وصف الأمة ينطبق عليه
                            أي مسلم
                            ثالثاً

                            قال تعالى(( سورة الجمعه))
                            هُوَالَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ***سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْ لُلَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
                            فهل تعرف من هم الأميين ؟!
                            هل تعرف من هم أهل الكتاب ؟!
                            أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وأنزل الله عليهم التوراة والأنجيل
                            أما الأميين فليس لهم كتاب يدرسون فيه ويتعلمون منه الدين وبعث الله رسوله
                            منهم وفيهم ليتلو ا عليهم أياته ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم
                            وإتصال الضمير هنا بمن البيانمِّـنْـهُـمْ هو عائد لجنس الأمة الأميه والرسول
                            وآباء الرسول وأجداده من جنس هذه الأمة وقريش كذلك والعرب كذلك
                            الملخص

                            الآيات في سورة البقره أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
                            بعث من و في أمة أمية مسلمه وهم آباءه وأجداده .
                            أما الآيات في سورة الجمعة فقد أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
                            بعث من و في أمة أُمية ضالة .
                            نعم التشابه كبير جداً ولكن كل آيات محكومة بسياقها وموردها
                            أنت وسلفكم وأساطينكم ومساطيلكم بين المطرقة والسندان ويدنا هي العُليا .
                            التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 05-02-2015, 10:32 PM.

                            تعليق


                            • #29
                              هههههههه
                              اصبح الزميل مختصر مفيد مترنحا يعيد الكلام ويجتره اجترارا واصبح يقول في القران برأيه ويزيد فيه ماليس منه ليوائم هواه

                              فالامة المسلمة في دعاء ابراهيم واسماعيل هم نحن امة محمد من ذرية ابراهيم ومن ذرية اسماعيل من العرب
                              التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 06-02-2015, 12:23 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                السؤال لصاحب الموضوع
                                من هم اباء الرسول واجداده الذين كونوا امة مسلمة ومادليلك العملي على اسلامهم؟
                                هل هم بني عبد المطلب
                                ام هم بني هاشم
                                ام هم غيرهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 09-06-2019, 10:31 PM
                                ردود 2
                                80 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X