كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ سفرًا أَقْرَعَ بينَ أزواجِه ، فأيَّتُهنَّ خرَجَ سهمُها خرَجَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معه ، قالت عائشةُ : فأقرَعَ بينَنا في غزوةٍ غزاها، فخرَجَ فيها سهمي ، فخرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ما أُنْزِلَ الحجابُ ، فكُنْتُ أُحْمَلُ في هَوْدَجِي وأُنْزَلُ فيه ، فسِرْنا حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من غزوتِه تلك وقَفَلَ
=======================================
يا وهابي
هل بعد حادثة الافك بقي رسول الله على مبدأ القرعة بين ازواجه ان اراد سفرا
ام ترك هذا الامر كله
من وراء افك عائشة
وثانيا
هل خرجت أي من نساء النبي معه في غزوة غزاها او سفرا وهي تحمل في الهودج
اقصد نساء النبي الاخريات اللواتي خرجن مع الرسول
هل كن يحملن في هودج ايضا
فان كن كذلك
فكيف كان الرهط يميزونه فارغا ام به احد
خصوصا ان عائشة تقول ان النساء خفاف لم يهبلن
وايضا
متى بدأت القرعة في أي سنة
ومن هي اول زوجة من زوجات النبي
لها الحظ الاوفر بانها اول واحدة فازت بالقرعة
وخرجت
وطبعا ان خرجن نساء النبي معه في سفره
ولم تقع حوادث مثل حادثه عقد عائشة
فهل هذا يعني ان نساء النبي كن اعقل وافهم واكثر حكمة من عائشة
انها عائشة الجارية
حميد الغانم
=======================================
يا وهابي
هل بعد حادثة الافك بقي رسول الله على مبدأ القرعة بين ازواجه ان اراد سفرا
ام ترك هذا الامر كله
من وراء افك عائشة
وثانيا
هل خرجت أي من نساء النبي معه في غزوة غزاها او سفرا وهي تحمل في الهودج
اقصد نساء النبي الاخريات اللواتي خرجن مع الرسول
هل كن يحملن في هودج ايضا
فان كن كذلك
فكيف كان الرهط يميزونه فارغا ام به احد
خصوصا ان عائشة تقول ان النساء خفاف لم يهبلن
وايضا
متى بدأت القرعة في أي سنة
ومن هي اول زوجة من زوجات النبي
لها الحظ الاوفر بانها اول واحدة فازت بالقرعة
وخرجت
وطبعا ان خرجن نساء النبي معه في سفره
ولم تقع حوادث مثل حادثه عقد عائشة
فهل هذا يعني ان نساء النبي كن اعقل وافهم واكثر حكمة من عائشة
انها عائشة الجارية
حميد الغانم
تعليق