بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الاخ المشرف الرجاء تحرير كل المشاركات الخارجة عن الموضوع.

مع اعتذارنا للجميع

اقدم اعتذاري لصاحب الموضوع علي مشاركتي خارج الموضوع واضم صوتي لتحرير مشاراكاتي .

ليس الموضوع عن الامامة ( اي تعاريف الامامة اصطلاحا ولغة وشرعا ) بل الموضوع عن عدم الحاجة لوجود امام عند الامامية
لذلك كان السؤال هل الامامية اليوم ومنذ 1000 عام هل هم على هدى ام على ضلال كون امامهم غير موجود ولايمكن الاتصال به

بسمه جلت أسماؤه

كما قلنا غباء بني صلبوخ لا حدود له
وإذا وجدت وهابيا تكفيريا يملك ذرة عقل فاعلم ان القيامة قد قامت وان نهاية العالم قد آنت.

فتحنا الموضوع بالأساس لنقول لهؤلاء الصلابيخ أن المواضيع الجانبيه في هل الإمام يعلم الغيب, موجود, عنده ولاية تكوينيه , هل هو حاضر هل هو غائب لا دخل له بالإمامة أصلا.....
فإذا استطاع بنو صلبوخ أن يثبتوا أن الإمام لا يعلم الغيب أو ليس عنده ولاية تكوينية أو ليس عنده علم - ودون إثبات ذلك خرط القتاد كما قلنا سابقا - فإن هذا لا يلغي الإمام او الإمامه بل يثبت أن الإمام لا يعلم الغيب وليس عنده ولاية تكوينيه وليس عنده علم ولكن يبقى إماما.

وهذا لا يهدم مذهب الإمامية
لان مذهب الإمامية قائم بوجوب تنصيب الإمام. ولهذا يقال عنا الإمامية. وحيث أننا نؤمن ب 12 إمام فيقال عنا الإمامية الإثنى عشريه...

وأما ما قاله المعتز بالباطل ليس النقاش في مصطلح الإمامة؟؟؟

نحن لم نقل أننا نناقش في مصطلح الإمامة شرعا وعقلا..........
نحن قلنا سناقش في وجوب الإمامه.
وإذا ثبت وجوب وجود الإمامة ثبت وجوب وجود إمام يحتل هذا المنصب.....

ومن الإخر كي لا يظن صلابيخ آل ابي سفيان اننا نتهرب من شيئ أقول
سنفترض جدلا أن غياب الإمام يلغي نظرية الإثنى عشريه........ وهذا فرض محال
لكن
أمام صلابيخ أل ابي سفيان مذهب أخر ألا وهو مذهب الزيدية فليتعبدوا به.....


والسؤال هل الشيعة على هدى عندما بغياب إمامهم أم على ضلال؟؟؟
هذا سؤال غبي من شخص غبي المتمسك به غبي
لأن السؤال بالأساس خطأ
السؤال يجب أن يكون هل الشيعة على حق بالإيمان بإمام مغيب عنهم أم لا..
وللجواب على هذا السؤال فنحن نرجع للشرع....... ونرى ما يقول.
والأحاديث عند الشيعة كثير في الإيمان بظهور المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا.
والأحاديث كثيره عند السنة في الإيمان بخروج المهدي في اخر الزمان يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا......
فأي الفريقين على حق وأيهما على باطل......
وهذا الموضوع لا يمكن أن يناقش هكذا.
بل لا بد له من مقدمات وإيضاحات وتنوير وإشراقات
فلا يمكن أن تسأل سؤالا لا يحق لك أن تسأل في بداية النقاش بل يكمن أن يسأل في أخر النقاش

وإذا نص الشرع على وجود إمام مغيب عنهم فهم على الصواب في الإيمان بغيبته لأنه إنما غيب عنهم لسبب أو لأسباب لا يعلمها إلا الله...


ولهذا فصلابيخ أل ابي سفيان لا يريدون النقاش في الإمامة من نقطة البداية:
لماذا
لأن هكذا نقاش فيه ويلات وبلاوي ومصائب وهدم لدين أربابهم أبي بكر وعمر بن الخطاب.
وهؤلاء يعلمون ذلك جيدا
ولهذا يهربون من النقاش..
ولا يستطيع أحد منهم أن يناقش أو حتى يفتح موضوعا للنقاش في هكذا موضوع.
لماذا لأن البداية والنهاية معروفة
والضربة القاضيه على من ستكون قاضيه.
فيلجؤون إلى التحريف والتخريف وشبهة من هنا أو من هناك ظنا منهم أن فاتح الموضوع سينجر إ لى المناقشات الجانبيه ويترك اصل الموضوع.....

فأريحوا انفسكم هذا الموضوع فتح خصيصا لنناقش الخلافات في الصميم بشفافيه دون النقاشات الجانبيه.........

نحن نناقش في هل الإمامة واجبة شرعا وعقلا أو شرعا فقط أو عقلا فقط........

تريدون أن تهدوا الخلق إلى الله عز وجل
فهلموا وناقشوا في أصل الإمامة وتوصلوا إلى الحق مع اي الطرفين كان..........

اضافة إلى تلك المواضيع نزيد عليها

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=176931
كم عدد الروايات في مسألة التواتر؟؟؟

قمة في الغباء

إليكم هذا الموضوع الذي هو قمة في الحماقة والغباء

أفضلية أم المؤمنين (يقصد بها عائشة) على سائر النساء
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=209065

العالم الإسلامي مجمع على أن سورة التحريم التي بها تقريع وتوبيخ وضرب أمثال للذين كفروا نزلت بعاشة وحفصة
وهذا يقول أن من نزلت فيها سورة تذمها وتهددها بعقاب لم تهدد به البشريه هي أفضل نساء العالم..........

هذه التي تسببت بمقتل عشرات الألاف من المسلمين واستحمرت شيعتها وأبناءها وزجت بهم في نار جهنم هي افضل خلق الله.........

المرأة التي سجدت شكرا لله لمقتل علي بن أبي طالب هي أفضل خلق الله

المرأة التي رفضت ان تسمح بأن يدفن الحسن سلام الله عليه بجانب جده وكادت ان تتسبب في حرب إسلامية اخرى هي أفضل خلق الله

والمصيبة أن هذا الذي بدون شهادة يدعي أفضليتها على خلق الله.........

عندما نقول أن اهل البيت سلام الله عليهم طهرهم الله من الرجس يقولون لماذا
عندما نقول أن عليا سلام الله عليه هو اعلم الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقولون الحديث باطل
عندما نقول أن عليا سلام الله عليه لم يفر من معركة ابدا وكان كرارا يقولون ليش أبو بكر وعمر اشجع خلق الله.
عندما يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم ان احب الناس إليه فاطمة سلام الله عليها يبكون ويقولون عائشة هي احب الناس وافضل الناس
فسبحان الله الواحد الأحد