إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا ابتدع عمر بن الخطاب نظرية ( حسبنا كتاب الله) ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا ابتدع عمر بن الخطاب نظرية ( حسبنا كتاب الله) ؟؟

    لماذا ابتدع عمر بن الخطاب نظرية ( حسبنا كتاب الله) ؟؟

    يمكن تلخيص الاسباب الرئيسية كما يلي


    *) {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7

    عمر بن الخطاب اراد اتباع ما تشابه من الايات ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويلها كما يشاء برأيه... واليوم في زماننا نجد الوهابية يتبعون ما تشابه من الايات خاصة في مجال التوحيد لذلك نجد عندهم نظرية التجسيم والتشبيه اليهودية الاصل




    *) {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

    {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64


    {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ }آل عمران187


    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ " .

    مصادر التشريع في زمن الرسول ص اثنان وهما القران والسنة

    القران غالبا فيه العموميات وفيه المحكم والمتشابه
    السنة فيها تفصيل كل شيء مهما كان وفيها ايظا تفسير القران

    عمر بن الخطاب اراد طمس السنة بكل ما فيها من تفاصيل دقيقة وبالمقابل سمح لليهود المتأسلمين نشر الاسرائيليات بما فيها نظرية التجسيم والتشبيه

    علاوة على ذلك حاول عمر كذلك الطعن بالقران ومحاولة تحريف القران مع عائشة وعثمان ومعاوية وغيرهم لكنهم فشلوا لان الله سبحانه تعهد بحفظ القران




    *) {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

    عمر هو رأس من رؤوس النفاق وهو المسؤول الاول او الثاني عن ضلالة من ضل الى يوم القيامة




    *) السنة فيها النصوص الكثيرة الواضحة الصريحة على امامة اهل البيت ع فكان لابد لعمر من طمس السنة من اجل قيام دولة يحكمها المنافقين
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 16-02-2015, 10:40 PM.

  • #2
    كلامك مبني على الظنون الباطلة ،،،

    لو كان ما قلت صحيحا لما وافـقـه الرسول عليه الصلاة والسلام
    حيث تــرك كتابة الكتاب ،،،
    لان قصد الفاروق ان النبي معصوم (والله يعصمك من الناس) وهذا من باب
    التخفيف على النبي لمرضه، فان كان تبليغا فسوف يبلغه

    والا لو كان مخطئ ، لكتب النبي الكتاب ،، ولما التفت لقول عمر

    مثلما حصل في الحـديبيـة
    النبي (عليه الصلاة والسلام) امــر علي بن ابي طالب
    قال : (امـــح يا عـلـي)
    وعلي رفـض
    فقام النبي بالمحو بنفسه ..
    وقال لعلي (انك ابيت ان تمحو اسمي)
    ابيت = عصيان ورفض وشدة امتناع

    لاحظ كيف تصرف النبي مع رفض الامــــر !!!
    وكيف تصرف مع عمر عندما وافقه وترك كتابة الكتاب



    #


    تعليق


    • #3
      رد مخالف للقران الكريم

      مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

      هو ليس عليهم بحفيظ

      هم من رفض الكتاب

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله
        كلامك مبني على الظنون الباطلة ،،،
        لو كان ما قلت صحيحا لما وافـقـه الرسول عليه الصلاة والسلام
        حيث تــرك كتابة الكتاب ،،،
        لان قصد الفاروق ان النبي معصوم (والله يعصمك من الناس) وهذا من باب
        التخفيف على النبي لمرضه، فان كان تبليغا فسوف يبلغه
        والا لو كان مخطئ ، لكتب النبي الكتاب ،، ولما التفت لقول عمر
        مثلما حصل في الحـديبيـة
        النبي (عليه الصلاة والسلام) امــر علي بن ابي طالب
        قال : (امـــح يا عـلـي)
        وعلي رفـض
        فقام النبي بالمحو بنفسه ..
        وقال لعلي (انك ابيت ان تمحو اسمي)
        ابيت = عصيان ورفض وشدة امتناع

        لاحظ كيف تصرف النبي مع رفض الامــــر !!!
        وكيف تصرف مع عمر عندما وافقه وترك كتابة الكتاب
        #
        ههههههههههههههههههه يعني عمر يعرف مصلحة الاسلام اكثر من الرسول الاعظم .... يا حبيبي ..ويا عيني على احفاد الارهابي ابن تيمية ...

        تعليق


        • #5
          نظرية حسبنا كتاب الله هي قاعدة نبوية في الاصل وليست عمرية فاروقية
          حيث ان رسول الله في خطبة له قال انما انا بشر اوشك ان يدعى فيجيب الا واني تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فحث على كتاب الله والتمسك به ثم قال اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي

          فالحث والتمسك بكتاب الله فيه الكفاية وفيه الهداية والنور

          تعليق


          • #6
            نعم لكن لابد من عالم به لكي نرده اليه

            حدثنا أنس بن عياض حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه فكرهنا أن نفرق بينهم فجلسنا حجرة إذ ذكروا آية من القرآن فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا قد احمر وجهه يرميهم بالتراب ويقول مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

            فافهم

            تعليق


            • #7
              لو كان ما قلت صحيحا لما وافـقـه الرسول عليه الصلاة والسلام
              حيث تــرك كتابة الكتاب ،،،
              لان قصد الفاروق ان النبي معصوم (والله يعصمك من الناس) وهذا من باب
              التخفيف على النبي لمرضه، فان كان تبليغا فسوف يبلغه

              والا لو كان مخطئ ، لكتب النبي الكتاب ،، ولما التفت لقول عمر

              مثلما حصل في الحـديبيـة
              النبي (عليه الصلاة والسلام) امــر علي بن ابي طالب
              قال : (امـــح يا عـلـي)
              وعلي رفـض
              فقام النبي بالمحو بنفسه ..
              وقال لعلي (انك ابيت ان تمحو اسمي)
              ابيت = عصيان ورفض وشدة امتناع
              وكيف يكتب الكتاب و قد نفى الطاغوت حجيّة كلامه أصلاً بقوله أهجر , ثم بعدها أتباعه -وهو طبعاً معهم- قالوا يهجر ؟
              لو كتبه لفتح هذا الباب أمام نفي الأحاديث بديل كونها صادرة من الرسول عن هجران , وابن العباس كان يبكي كل ما حدّث بهذا الحديث فكيف يكون رضا و لم يفهم هذا أحد ؟؟؟

              أما الثاني فعلماؤك شراح البخاري و مسلم كلهم قالوا أنه فضيلة فمشكلتك معهم لا معنا .


              ملحوظة : إخواني لاحظوا كيف يكرر نفس الأمر وهو على مواقع أهل البدعة و التفرقة ينسخ الردود و يحفظها ويقول لإخوانه في الرضاعة من الكبير أن يستخدموها لأنه يعرف أن دينه عاجز .
              التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 17-02-2015, 02:14 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله
                كلامك مبني على الظنون الباطلة ،،،

                لو كان ما قلت صحيحا لما وافـقـه الرسول عليه الصلاة والسلام
                حيث تــرك كتابة الكتاب ،،،
                لان قصد الفاروق ان النبي معصوم (والله يعصمك من الناس) وهذا من باب
                التخفيف على النبي لمرضه، فان كان تبليغا فسوف يبلغه

                والا لو كان مخطئ ، لكتب النبي الكتاب ،، ولما التفت لقول عمر

                مثلما حصل في الحـديبيـة
                النبي (عليه الصلاة والسلام) امــر علي بن ابي طالب
                قال : (امـــح يا عـلـي)
                وعلي رفـض
                فقام النبي بالمحو بنفسه ..
                وقال لعلي (انك ابيت ان تمحو اسمي)
                ابيت = عصيان ورفض وشدة امتناع

                لاحظ كيف تصرف النبي مع رفض الامــــر !!!
                وكيف تصرف مع عمر عندما وافقه وترك كتابة الكتاب



                #



                الا لعنة الله على النواصب نجيبك بما جاء في كتبك وعند علمائك حول قصة الحديبية وما فعله امير المؤمنين


                شرح ابن بطال
                لصحيح البخاري
                الجزءالثامن
                ص88


                ((وإباءة علي من محو « رسول الله - صلى الله عليه وسلم - » أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به، والعصيان ها هنا أبر من الطاعة له وأجمل في التأدب والإكرام. ))




                والوثيقة من الاخ الطالب

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  رد مخالف للقران الكريم

                  مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

                  هو ليس عليهم بحفيظ

                  هم من رفض الكتاب


                  علي رفض امر الرسول عليه الصلاة والسلام ..
                  فالرسول لم يقبل منه في ترك الفعل وقام بنفسه واتم ذلك

                  #
                  عمر اراد التخفيف عن الرسول عليه الصلاة والسلام...
                  فالرسول لم يكتب الكتاب ووافق رأيه راي عمر

                  #

                  واضح؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
                    ههههههههههههههههههه يعني عمر يعرف مصلحة الاسلام اكثر من الرسول الاعظم .... يا حبيبي ..ويا عيني على احفاد الارهابي ابن تيمية ...

                    عمر اراد التخفيف والرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك
                    مسألة رأي من عمر ... وقبل الرسول رأيه

                    ولكن لم يقبل الرسول عليه الصلاة والسلام رفض علي بن ابي طالب في الحديبية
                    لذلك قام بنفسه ومحى الكلمة حتى لايفسد الصلح


                    #

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

                      ((وإباءة علي من محو « رسول الله - صلى الله عليه وسلم - » أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به، والعصيان ها هنا أبر من الطاعة له وأجمل في التأدب والإكرام. ))



                      هذا منهج اهل السنة في التعامل مع الصحابة
                      ما شأنك به؟


                      الزمك بطريقة صاحب الموضوع ،،،
                      هل علي يعرف الادب اكثر من الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                      يعني ان الرسول امره بشيء مخالف للادب حتى يرفضه؟

                      لا اريد جواب .. لانك لاتملك الجواب وفق منهجك

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                        وكيف يكتب الكتاب و قد نفى الطاغوت حجيّة كلامه أصلاً بقوله أهجر , ثم بعدها أتباعه -وهو طبعاً معهم- قالوا يهجر ؟
                        لو كتبه لفتح هذا الباب أمام نفي الأحاديث بديل كونها صادرة من الرسول عن هجران , وابن العباس كان يبكي كل ما حدّث بهذا الحديث فكيف يكون رضا و لم يفهم هذا أحد ؟؟؟

                        أما الثاني فعلماؤك شراح البخاري و مسلم كلهم قالوا أنه فضيلة فمشكلتك معهم لا معنا .
                        ورأيك النابع عن نصب لا قيمة له , فالطائفة المسماة زوراً " أهل السنة و الجماعة " تلتزم بكلام " علمائها " و ليس الحواشي .


                        .

                        تعليق


                        • #13
                          - نزلْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ومعه من معه من أصحابه وكان صاحبُ خيبرَ رجلًا ماردًا مُنكرًا فأقبل إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ أَلَكُم أن تذبحُوا حُمُرَنا وتأكلوا ثمرَنا وتضربوا نساءَنا فغضب يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا ابنَ عوفٍ اركبْ فرسَك ثم نادَى ألا إنَّ الجنَّةَ لا تَحلُّ إلا لمؤمنٍ وأنِ اجتمِعوا للصلاةِ قال فاجتمعُوا ثم صلَّى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قام فقال أيحسبُ أحدُكم مُتَّكئًا على أَريكتِه قد يظنُّ أنَّ اللهَ لم يُحرِّمْ شيئًا إلا ما في هذا القرآنِ ألا وإني واللهِ قد وعظتُ وأمرتُ ونهيتُ عن أشياءِ إنها لَمثلُ القرآنِ أو أكثرُ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَحلَّ لكم أن تدخُلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإذنِ ولا ضربُ نسائِهم ولا أكلُ ثمارَهم إذا أعطَوكم الذي عليهم
                          الراوي: العرباض بن سارية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3050
                          خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


                          - ألا هل عسى رجلٌ يبلُغُه الحديثُ عني وهو مُتَّكِئٌ على أريكَتِهِ ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكم كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه حلالًا استحلَلْنَاه ، وما وجدْنا فيه حرامًا حرَّمناه ، وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما حرمَ اللهَ
                          الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2664
                          خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            - نزلْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ومعه من معه من أصحابه وكان صاحبُ خيبرَ رجلًا ماردًا مُنكرًا فأقبل إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ أَلَكُم أن تذبحُوا حُمُرَنا وتأكلوا ثمرَنا وتضربوا نساءَنا فغضب يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا ابنَ عوفٍ اركبْ فرسَك ثم نادَى ألا إنَّ الجنَّةَ لا تَحلُّ إلا لمؤمنٍ وأنِ اجتمِعوا للصلاةِ قال فاجتمعُوا ثم صلَّى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قام فقال أيحسبُ أحدُكم مُتَّكئًا على أَريكتِه قد يظنُّ أنَّ اللهَ لم يُحرِّمْ شيئًا إلا ما في هذا القرآنِ ألا وإني واللهِ قد وعظتُ وأمرتُ ونهيتُ عن أشياءِ إنها لَمثلُ القرآنِ أو أكثرُ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَحلَّ لكم أن تدخُلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإذنِ ولا ضربُ نسائِهم ولا أكلُ ثمارَهم إذا أعطَوكم الذي عليهم
                            الراوي: العرباض بن سارية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3050
                            خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


                            - ألا هل عسى رجلٌ يبلُغُه الحديثُ عني وهو مُتَّكِئٌ على أريكَتِهِ ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكم كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه حلالًا استحلَلْنَاه ، وما وجدْنا فيه حرامًا حرَّمناه ، وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما حرمَ اللهَ
                            الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2664
                            خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

                            قضية مختلفة ،،
                            ولكن هل القصد علي بن ابي طالب عندما رفض امر الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                            يعني لازم امر قراني حتى يقبل؟


                            ام ماذا بالضبط؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله
                              عمر اراد التخفيف والرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك
                              مسألة رأي من عمر ... وقبل الرسول رأيه
                              ولكن لم يقبل الرسول عليه الصلاة والسلام رفض علي بن ابي طالب في الحديبية
                              لذلك قام بنفسه ومحى الكلمة حتى لايفسد الصلح
                              #
                              هههههههه محاولة واهية لتبرير فعلة عمر الشنيعة ... والغريب انك تحاول ان تجد مثلبة لعلي ابن ابي طالب فلم تجد لذلك تقول انه عصى امر رسول الله باستنتاج وهابي تافه لحادثة صلح الحديبية ...مع العلم ان الرسول الاعظم يقول لعلي ابن ابي طالب انت مني بمنزلة هارون من موسى ..وولاه امرة المؤمنين في حادثة الغدير وعلى رؤوس الاشهاد وبحضور اكثر من 100 الف صحب النبي في ذلك اليوم ...ولا ادري كيف لصاحب هذه المنزلة الرفيعة ان يعضي النبي الاعظم ويكسر كلامه ....المشكلة انك وصنمك ابن تيمية وغيره من سقط المتاع منذ اكثر من 1400 سنة يحاولون ان يجدوا منقصة او مثلبة لعلي ابن ابي طالب فلم يجدوا ...ويا سبحان الله كلما حاول النواصب واعداء الاسلام الانتقاص من هذا الرجل يزداد تالقا ورفعة وعلوا ...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X