تويت
1)
قال تعالى (( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ))
يقول ابن أبي الحديد : قطع ابن الزبير في الخطبة ذكر رسول الله جُمَعاً كثيرة، فاستعظم الناس ذلك فقال : إنّي لا أرغب عن ذكره ولكن له اُهيل سوء إذا ذكرتُه أتلعوا أعناقهم. فأنا أحب أن أكبتهم. ( شرح نهج البلاغه 2 : 127. )
كان عبدالله بن الزبير من اشد اعداء الامام علي ع و اولاده من بعده فقد كان احد قادة الباطل في معركة الجمل تحت راية خالته عائشة
وكلامه هذا احد الادلة على ان اية التطهير ليس لها علاقة بزوجات الرسول ص
كان يريد الخلافة لنفسه فقد جمع بين حرب الامويين وحرب اهل البيت وارسل اخاه مصعب الى الكوفة واستطاع قتل المختار الثقفي الموالي لاهل البيت الذي قتل قتلة الامام الحسين
يقول ابن عبد ربه : وأسقط ذكر النبي من خطبته. ( العقد الفريد 4 : 413. )
روي عن الامام علي (عليه السلام) قوله: «ما زال الزبير منا حتى نشأ ابنه المشؤم عبد الله» شرح النهج لابن ابي الحديد.
.................................................. ...........
2) لماذا الناصبي الخارجي عكرمة كان يطوف في الشوارع لينشر بين الناس ان الاية نازلة في زوجات الرسول ص
ينقل عن عكرمة مولى عبدالله بن عباس ، كان يصرّ على أنّ الاية نازلة في خصوص أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حتّى أنّه كان يمشي في الاسواق ويعلن عن هذا الرأي ، ويخطّئ الناس باعتقادهم باختصاص الاية المباركة بأهل البيت ، ممّا يدلّ على أنّ الرأي السائد عند المسلمين كان هذا الرأي ، حتّى أنّه كان يقول : من شاء باهلته في أنّ الاية نازلة في أزواج النبي خاصّة ، وفي تفسير الطبري : إنّه كان ينادي في الاسواق بذلك(1) ، وفي تفسير ابن كثير إنّه كان يقول : من شاء باهلته أنّها نزلت في نساء النبي خاصّة(2) ، وفي الدر المنثور ، كان يقول : ليس بالذي تذهبون إليه ، إنّما هو نساء النبي(3) .
(1) تفسير الطبري 22 / 7 ، ابن كثير 3 / 415 .
(2) ابن كثير 3 / 415 ، الدرّ المنثور 5 / 198 .
(3) الدرّ المنثور 5 / 198 .
.................................................. .........................
3) لماذا لم تدعي اي من زوجات الرسول ص انها مشمولة باية التطهير
.................................................. ...
4) اذا كانت عائشة مطهره فلماذا سلوكها العملي يدل على انها غير مطهره بل غارقة في الرجس... وقد هددها القران بالطلاق والاستبدال بخير منها ودعاها للتتوبة
..........................................
5) لماذا وضع القران شروطا على زوجات الرسول ص من اجل دخول الجنة اذا كن مطهرات ؟؟ وهل حققت عائشة تلك الشروط او لا؟؟؟ بينما الايات التي تخص اهل البيت كلها مدح وثناء وبيان منزلة عظيمة
قال تعالى (( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ))
يقول ابن أبي الحديد : قطع ابن الزبير في الخطبة ذكر رسول الله جُمَعاً كثيرة، فاستعظم الناس ذلك فقال : إنّي لا أرغب عن ذكره ولكن له اُهيل سوء إذا ذكرتُه أتلعوا أعناقهم. فأنا أحب أن أكبتهم. ( شرح نهج البلاغه 2 : 127. )
كان عبدالله بن الزبير من اشد اعداء الامام علي ع و اولاده من بعده فقد كان احد قادة الباطل في معركة الجمل تحت راية خالته عائشة
وكلامه هذا احد الادلة على ان اية التطهير ليس لها علاقة بزوجات الرسول ص
كان يريد الخلافة لنفسه فقد جمع بين حرب الامويين وحرب اهل البيت وارسل اخاه مصعب الى الكوفة واستطاع قتل المختار الثقفي الموالي لاهل البيت الذي قتل قتلة الامام الحسين
يقول ابن عبد ربه : وأسقط ذكر النبي من خطبته. ( العقد الفريد 4 : 413. )
روي عن الامام علي (عليه السلام) قوله: «ما زال الزبير منا حتى نشأ ابنه المشؤم عبد الله» شرح النهج لابن ابي الحديد.
.................................................. ...........
2) لماذا الناصبي الخارجي عكرمة كان يطوف في الشوارع لينشر بين الناس ان الاية نازلة في زوجات الرسول ص
ينقل عن عكرمة مولى عبدالله بن عباس ، كان يصرّ على أنّ الاية نازلة في خصوص أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حتّى أنّه كان يمشي في الاسواق ويعلن عن هذا الرأي ، ويخطّئ الناس باعتقادهم باختصاص الاية المباركة بأهل البيت ، ممّا يدلّ على أنّ الرأي السائد عند المسلمين كان هذا الرأي ، حتّى أنّه كان يقول : من شاء باهلته في أنّ الاية نازلة في أزواج النبي خاصّة ، وفي تفسير الطبري : إنّه كان ينادي في الاسواق بذلك(1) ، وفي تفسير ابن كثير إنّه كان يقول : من شاء باهلته أنّها نزلت في نساء النبي خاصّة(2) ، وفي الدر المنثور ، كان يقول : ليس بالذي تذهبون إليه ، إنّما هو نساء النبي(3) .
(1) تفسير الطبري 22 / 7 ، ابن كثير 3 / 415 .
(2) ابن كثير 3 / 415 ، الدرّ المنثور 5 / 198 .
(3) الدرّ المنثور 5 / 198 .
.................................................. .........................
3) لماذا لم تدعي اي من زوجات الرسول ص انها مشمولة باية التطهير
.................................................. ...
4) اذا كانت عائشة مطهره فلماذا سلوكها العملي يدل على انها غير مطهره بل غارقة في الرجس... وقد هددها القران بالطلاق والاستبدال بخير منها ودعاها للتتوبة
..........................................
5) لماذا وضع القران شروطا على زوجات الرسول ص من اجل دخول الجنة اذا كن مطهرات ؟؟ وهل حققت عائشة تلك الشروط او لا؟؟؟ بينما الايات التي تخص اهل البيت كلها مدح وثناء وبيان منزلة عظيمة
تعليق