الكلام المثير للإهتمام يبدأ من الدقيقة الثالثة عشر .

على ما أتذكر هناك خطبة ثانية سأنقلها على نفس الموضوع .
نتمنى من الأخوة الطيبين و غير الطيبين عدم التعليق إلى أن ننتهي

بسم الله الرحمن الرحيم

غالب الفقهاء إن لم يكن كلهم يقولون بالرجوع في موارد الأحتياط إلى الأعلم فالأعلم،
والسيد الطباطبائي لا شك انه ليس ممن يحوم حولهم القول بالأعلمية، أو شبهة الأعلمية
بل ولم ار احدا ممن يقول باجتهاده يقول بذالك .


= = = = = =

أحاديث في الرجعة

في الأحاديث أن أول من يرجع من أهل البيت عليهم الصلاة والسلام الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وهو من يغسل الإمام الحجة عندما يقتل روحي فداه.

عن أبي عبد الله عليه السلام ، سئل عن الرجعة أحق هي؟ قال: نعم فقيل له: من أول من يخرج؟ قال الحسين عليه السلام يخرج على أثر القائم عليه السلام . قلت: ومعه الناس كلهم؟ قال: لا، بل كما ذكر الله تعالى في كتابه: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً: قوم بعد قوم).

عن عقبة عن أبي عبد الله عليه السلام : ويقبل الحسين في أصحابه الذين قتلوا معه، ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع إليه القائم الخاتم فيكون الحسين عليه السلام هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته).

عن عقبة عن أبي عبد الله عليه السلام : ويقبل الحسين في أصحابه الذين قتلوا معه، ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع إليه القائم الخاتم فيكون الحسين عليه السلام هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته).

عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:قال الحسين عليه السلام لأصحابه قبل أن يقتل:إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا بني إنك ستساق إلى العراق ، وهي أرض قد التقى بها النبيون وأوصياء النبيين ، وهي أرض تدعى عمورا وإنك تستشهد بها ويستشهد معك جماعة من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد ، وتلا:يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم، تكون الحرب عليك وعليهم برداً وسلاماً . فأبشروا فوالله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا ، ثم أمكث ما شاء الله فأكون أول من تنشق عنه الأرض فأخرج خرجة توافق خرجة أمير المؤمنين وقيام قائمنا وحياة رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم لينزلن عليَّ وفد من السماء من عند الله لم ينزلوا إلى الأرض قط ، ولينزلن إلي جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وجنود من الملائكة ، ولينزلن محمد وعلي وأنا وأخي وجميع من منَّ الله عليه في حمولات من حمولات الرب ، خيل بلق من نور لم يركبها مخلوق ، ثم ليهزن محمدٌ صلى الله عليه وآله لواءه وليدفعنه إلى قائمنا مع سيفه ، ثم إنا نمكث من بعد ذلك ما شاء الله . ثم إن الله يخرج من مسجد الكوفة عيناً من دهن وعيناً من لبن وعيناً من ماء ثم إن أمير المؤمنين عليه السلام يدفع إليَّ سيف رسول الله صلى الله عليه وآله فيبعثني إلى الشرق والغرب ولا آتي على عدو إلا أهرقت دمه ، ولا أدع صنماً إلا أحرقته ، حتى أقع إلى الهند فأفتحها، وإن دانيال ويونس يخرجان إلى أمير المؤمنين عليه السلام يقولان صدق الله ورسوله ويبعث الله معهما إلى البصرة سبعين رجلاً فيقتلون مقاتلتهم ، ويبعث بعثاً إلى الروم فيفتح الله لهم ، ثم لأقتلن كل دابة حرم الله لحمها حتى لا يكون على وجه الأرض إلا الطيب، وأعرض على اليهود والنصارى وساير الملل ولأخيرنهم بين الإسلام والسيف ، فمن أسلم مننت عليه ومن كره الإسلام أهرق الله دمه ، ولا يبقى رجل من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكاً يمسح عن وجهه التراب ويعرفه أزواجه ومنزلته في الجنة ، ولا يبقى على وجه الأرض أعمى ولا مقعد ولا مبتلى إلا كشف الله عنه بلاءه بنا أهل البيت . ولتنزلن البركة من السماء إلى الأرض حتى أن الشجرة لتقصف بما يريد الله فيها من الثمرة ، وليأكلن ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف في الشتاء . وذلك قوله تعالى: ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا . ثم إن الله ليهب لشيعتنا كرامة لايخفى عليهم شئ في الأرض وما كان فيها حتى أن الرجل منهم يريد أن يعلم علم أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعملون).

يا أخ لم أنتهي للآن انتظر قليلاً

https://www.youtube.com/watch?v=ds7zPrxJCqc
هذه الخطبة الثانية القيّمة
وكما أراد السيد أن ننشر هذه الخطبة الثانية سوف ننشرها لقيمتها .

نتمنى أن يشاهد المعلق الخطبتين قبل التعليق .

بعض المستحبات التي لا يعلم بها أغلب الناس

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الاذان ترتيل والإقامة حدر .
- ترتيل أي ببطء و بحدر أي بسرعة -

دعاء التوجه " أحد صيغه " المذكور في المحاضرة .
عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري انه كتب إلى صاحب الزمان عجل الله فرجه يسئله عن التوجه للصلاة يقول على ملة إبراهيم ودين محمد فان بعض أصحابنا ذكر انه إذا قال علي دين محمد فقد أبدع لأنا لم نجده في شئ من كتب الصلاة خلا حديثا واحدا في كتاب القسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق (ع) قال للحسن كيف تتوجه فقال أقول لبيك وسعديك فقال الصادق ليس عن هذا أسئلك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما قال الحسن أقوله فقال الصادق (ع) إذا قلت ذلك فقل على ملة إبراهيم ودين محمد ومنهاج علي بن أبي طالب والايتمام بآل محمد حنيفاً مسلماً وما انا من المشركين فأجاب عليه السلام التوجه له ليس بفريضة والسنة المؤكدة فيه التي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً على ملة إبراهيم ودين محمد وهدى علي أمير المؤمنين وما انا من المشركين إن صلاتي ونسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرء الحمد .

مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 2ق2 - الصفحة 386
وأيضاً جامع الأحاديث للبروجردي و غيره من المصادر .

اللهم صل على محمد و آل محمد

احسنتم اخي الكريم وبوركتم

العفو أخي المهم أن أكون أفدتكم

السطر الرابع " ظاهر الأخبار وجوب الشهادة الثالثة بعد الشهادتين - أي في الصلاة - "

ملاحظة : السيد السيستاني لا يفتي بالوجوب لكن هذا النقل حتى لا يتفاجأ أحد من كلام السيد الطباطبائي الذي نقلناه .