إعـــــــلان

**قناص الخير** · 28-02-2015, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ماقال الله انا اتكفل بل قال لاينال عهدي الظالمين وهذا العهد الرباني
وليس له علاقه ان حكم واحد كثل قمار قريش وصاحب ريسسزها ان يحكم فان قلنا هذا فانت تشرع حكم كل الظالمين وتنسبهم لله
وعمرك هل كان يعبد الاصنام ام لا
اترك الهرت فدونك خرط القتاد لتوجيه الايه لهم

لا ينال عهدي الظالمين . تساوي إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

**الطالب313** · 28-02-2015, 09:12 PM

لاابدا وعلمائك قالوا نعم انه محفوظ
والله وضع شرط انه لاينال هذا العهد الذي هو الامامه ظالم وعمرك وابوبكر كانوا يعبدون الاصنام فمن المعيب عليكم ان تلبسوا القران لباس القاذورات

**قناص الخير** · 28-02-2015, 09:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

لاابدا وعلمائك قالوا نعم انه محفوظ
والله وضع شرط انه لاينال هذا العهد الذي هو الامامه ظالم وعمرك وابوبكر كانوا يعبدون الاصنام فمن المعيب عليكم ان تلبسوا القران لباس القاذورات

أنا أنتقد أستنتاجك تسلاماً وجدلاً

وإلا فإن هذا العهد هو خاص للأنبياء .. والعهد هو النبوة ..إمامة إبراهيم عليه السلام لا تكون لأحد إلا الأنبياء .. لأن إبراهيم نبي .

فلا ينال عهدي الظالمين .. لانه من ينال الإمامة هم الأنبياء .. والإمامة هنا تعني القدوة العامة والنبوة

يعني الآية لا تنطبق لا علي أبو بكر ولا عمر ولا علي ولا أحد من الخلفاء .. أنا قلت ما قلت تسماً وجدلاً لا أكثر .

**الطالب313** · 28-02-2015, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

أنا أنتقد أستنتاجك تسلاماً وجدلاً

وإلا فإن هذا العهد هو خاص للأنبياء .. والعهد هو النبوة ..إمامة إبراهيم عليه السلام لا تكون لأحد إلا الأنبياء .. لأن إبراهيم نبي .

فلا ينال عهدي الظالمين .. لانه من ينال الإمامة هم الأنبياء .. والإمامة هنا تعني القدوة العامة والنبوة

يعني الآية لا تنطبق لا علي أبو بكر ولا عمر ولا علي ولا أحد من الخلفاء .. أنا قلت ما قلت تسماً وجدلاً لا أكثر .

انتقد نفسك
العهد الامامه كما بين الرازي ارجع له
وما تتكلم عنه من امامه القدوه هذا المعنى الاصطلاحي ولي فيه كلام
واما قولكم انت قلت جدلا بعد ان صفعت بالرد فبماانك أخرجت ابوبكر وعمر وعثمان وهم خارجون أصلا بنص الايه

فلمن يبقى الا علي الذي لم يسجد لصنم قط وهو دعاء ابيه إبراهيم واخرهم
واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
فكان اخر من وصلته هذه الدعوه في زمن الجاهليه وأول من اخذ العهد الرباني

واترك التحذلق معي فانت لاتقدر عليه

**قناص الخير** · 28-02-2015, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

انتقد نفسك
العهد الامامه كما بين الرازي ارجع له
وما تتكلم عنه من امامه القدوه هذا المعنى الاصطلاحي ولي فيه كلام
واما قولكم انت قلت جدلا بعد ان صفعت بالرد فبماانك أخرجت ابوبكر وعمر وعثمان وهم خارجون أصلا بنص الايه
فلمن يبقى الا علي الذي لم يسجد لصنم قط وهو دعاء ابيه إبراهيم واخرهم
واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
فكان اخر من وصلته هذه الدعوه في زمن الجاهليه وأول من اخذ العهد الرباني
واترك التحذلق معي فانت لاتقدر عليه

إذا تدخل علي فلزام الآية تدخل جميع الخلفاء.

الرازي يقول ما يشاء .. أنا أتكلم برأي الإجماع .. الله تكفل في حفظ الإمامة .. لا ينالها الظالمين ..

وقد وفى الله تعالى . إذ لم ينال النبوة إلا من يريده الله تعالى .. لو أن الآية تنطبق على علي رضي الله عنه ..فهل أخبره الله وبتلاه بكلمات فأتمها علي ؟؟

ثم من قبل هذا هل أبح نبي ؟؟ .. إبرهيم عليه السلام لم ينال الإمامة إلا وهي في المرحلبة الثالثة ..

في المرحلة الأولى ..كان نبي .

المرحلة الثانية .. أبتلاه الله .

المرحلة الثالثة ..الإمامة .أي القدوة على الناس.. هل علي مر على هذه المراحل..

أم فقطوجدتم كلمة ( إمامة )في الآية طرتم فرحين بها تحسبونهادليل لكم .ههههه.

راجع نفسك .. حساباتك خاطئة

**قناص الخير** · 28-02-2015, 11:55 PM

الحاد يعشر : النبي لو كان غاصبا لكان من الظالمين ، وقد قال الله تعالى : " لا ينال عهدي الظالمين " ( 6 ) قال الرازي في تفسيره : المراد بهذا العهد إما عهد النبوة ، أو عهد الامامة ، فإن كان المراد عهد النبوة ثبت المطلوب ، وإن كان المراد عهد الامامة فكذلك ، لان كل نبي لابد أن يكون إماما يؤتم به ويقتدى به ، فالآية على جميع التقديرات تدل على أن النبي لا يكون مذنبا

الرابط

http://www.al-shia.org/html/ara/book...har11/a10.html

**الطالب313** · 01-03-2015, 09:20 PM

لاتتحذلق معي الرجل أجاب اجابه علميه ان كان عندك ناقشه هو وان لم يكن عندك الزم صفوف المرجين

**قناص الخير** · 01-03-2015, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

لاتتحذلق معي الرجل أجاب اجابه علميه ان كان عندك ناقشه هو وان لم يكن عندك الزم صفوف المرجين

إذاً ليس عندك رد .

إتهى الموضوع .

**الطالب313** · 01-03-2015, 10:45 PM

وهل انت رددت ياحشوي تتكلم من عقلك وصفعناك بالقران وانت تتكلم بالهرت

والان عندك رد على الرازي والقران قبله رد ماعندك الزم صفوف المهرجين

**قناص الخير** · 01-03-2015, 10:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وهل انت رددت ياحشوي تتكلم من عقلك وصفعناك بالقران وانت تتكلم بالهرت
والان عندك رد على الرازي والقران قبله رد ماعندك الزم صفوف المهرجين

روح حبيبي رد على مشاركة 21 ..

الموضوع إنتهى بنسبة لي .

**الطالب313** · 02-03-2015, 06:38 AM

ياحشوي انت أصلا لم ترد على شي

يرفع للعقلاء

**الطالب313** · 10-03-2015, 08:52 AM

للعقلاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ايه الجعل الابراهيميه(تدل على الامامه والعصمه)وصدق الشيعة(وتاكد العصمه من باب اخر)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين