إعـــــــلان

**دكتور من غير شهاده** · 27-02-2015, 11:39 PM

والذي لا اله الا هو انك عدو لاهل البيت وكل من يطعن بنسب جعفر الصادق ويطعن باخلاق الرسول ويجعله يناسب حسب قولكم القذر واستغفر الله من هذا القول العظيم !!!
قاسم كرم هل هناك نسب قذر بعائلتك !!!! ام فقط رسول الله وجعفر الصادق !!!!
ولهذا سيحشرنا الله والشيعة المخلصين باذنه مع رسوله واهل البيت جميعهم في الجنة

**قاسم كرم** · 27-02-2015, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

والذي لا اله الا هو انك عدو لاهل البيت وكل من يطعن بنسب جعفر الصادق ويطعن باخلاق الرسول ويجعله يناسب حسب قولكم القذر واستغفر الله من هذا القول العظيم !!!
قاسم كرم هل هناك نسب قذر بعائلتك !!!! ام فقط رسول الله وجعفر الصادق !!!!
ولهذا سيحشرنا الله والشيعة المخلصين باذنه مع رسوله واهل البيت جميعهم في الجنة

لاتذكر عائلتي ياوهابي ياكلب
ياوليد المواخير .. انت وابو بكر والنعال سواء

**دكتور من غير شهاده** · 28-02-2015, 12:07 AM

الاسلام برئ مني ان قصدت عائلتك بسوء
انما كان قصدي لتفهم بالمقارنه !!!!
واراك انزعجت علي نفسك !!! ويلك الا تحب نسب جعفر الصادق !! ولا تحب اخلاق رسول الله وتدعي ان يصاهر النسب القذر !!!!
ويلك يا قاسم اتذبحك الغيرة علي نفسك اكثر من اهل البيت !!!
بل حتي مراجعك طعن فيهم هذا المدعو ايهاب !!! فكلهم احفاد جعفر وابي بكر !!!! بل طعن بابيه واهله ان صدق انه موسوي ولكن اقسم يقينا انه ليس بكذلك فصاحب الاصل الرفيع ينتبه لمثل هذا !!! ولكن هذا طارئ جديد علي النسب

**قاسم كرم** · 28-02-2015, 12:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

الاسلام برئ مني ان قصدت عائلتك بسوء
انما كان قصدي لتفهم بالمقارنه !!!!
واراك انزعجت علي نفسك !!! ويلك الا تحب نسب جعفر الصادق !! ولا تحب اخلاق رسول الله وتدعي ان يصاهر النسب القذر !!!!
ويلك يا قاسم اتذبحك الغيرة علي نفسك اكثر من اهل البيت !!!
بل حتي مراجعك طعن فيهم هذا المدعو ايهاب !!! فكلهم احفاد جعفر وابي بكر !!!! بل طعن بابيه واهله ان صدق انه موسوي ولكن اقسم يقينا انه ليس بكذلك فصاحب الاصل الرفيع ينتبه لمثل هذا !!! ولكن هذا طارئ جديد علي النسب

انا لا اثق بالناصبي .. الوهابي
فأنتم غدرتم من بداية تاريخ الاسلام وليومنا وكان الكذب والخسة شيمتكم .. الافعى اكثر اماناً منكم
تأدب في ردودك حتى لاتسمع مايسؤك (( صدقني مرات احس انك تتعمد الاستماع لبعض التوابل لانك لاتنام الا اذا سمعت ترذيلاً ومهانة من هنا وهناك ))
الموضوع للحوار والبحث العلمي .. وليس للعتاب وادعاء الغيرة والحزن
اكرر ان كان عندك ماتفند الموضوع فنحن سنشد على يدك
وان افلست كما عهدناك وعهدناكم جملة وتفصيلاً .. فاخرس واكرمنا بسكوتك وافسح المجال لصرصور وهابي غيرك لعله ينجد ابو بكركم هذا الذي سود وجه التاريخ الاسلامي بمعية اللعين رفيق دربه عمر .

**دكتور من غير شهاده** · 28-02-2015, 12:47 AM

البحث العلمي ههههه فليبحث باصل كسري وغيره وليدع نسب بني هاشم !!!

**قاسم كرم** · 28-02-2015, 12:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

البحث العلمي ههههه فليبحث باصل كسري وغيره وليدع نسب بني هاشم !!!

نعم
مداخلتك العلمية ( الافلاسية ) كان ناقصها الضحكة اعلاه حتى تكمل ...

**الدربني** · 28-02-2015, 07:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

يقول ابن تيمية أن النسب لا قيمة له فالتعظيم يكون بالعمل و التقوى و أن الرجل لا ينفعه نسبه لرسول الله
حتى أبو بكر لن ينفعه تزويج ابنته لرسول الله فمن أين لكم القول بأن زواج النبي الاعظم

من عائشة فضيلة و منقبة
منهاج السنة النبوية » الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع الجزء الرابع صفحة 375 - 377
(( .. والرافضة تغلو في تعظيمه على عادتهم الفاسدة في أنهم يمدحون رجال الفتنة الذين قاموا على عثمان ويبالغون في مدح من قاتل مع علي حتى يفضلون محمد بن أبي بكر على أبيه أبي بكر فيلعنون أفضل الأمة بعد نبيها ويمدحون ابنه الذي ليس له سحبة ولا سابقة ولا فضيلة ويتناقضون في ذلك في تعظيمالإنسان فإن كان الرجل لا يضره كفر أبيه أو فسقه لم يضر نبينا ولا إبراهيم ولا عليا كفر ابائهم وإن ضره لزمهم أن يقدحوا في محمد بن أبي بكر بأبيه وهم يعظمونه وابنه القاسم بن محمد وابن ابنه عبد الرحمن بن القاسم خير عند المسلمين منه ولا يذكرونهما بخير لكونهما ليسا من رجال الفتنة وأما قوله وعظم شأنه فإن أراد عظم نسبه فالنسب لا حرمة له عندهم لقدحهم في أبيه وأخته وأما أهل السنة فإنما يعظمون بالتقوى لا بمجرد النسب قال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم وإن أراد عظم شأنه لسابقته وعجرته ونصرته وجهاده فهو ليس من الصحابة لا من المهاجرين ولا الأنصار وإن أراد بعظم شأنه أنه كان من أعلم الناس وأدينهم فليس الأمر كذلك وليس هو معدودا
من أعيان العلماء والصالحين الذين في طبقته وإن أراد بذلك شرفه في المنزلة لكونه كان له جاه ومنزلة ورياسة فمعاوية كان أعظم جاها ورياسة ومنزلة منه بل معاوية خير منه وأعلم وأدين وأحلم وأكرم فإن معاوية رضي الله عنه روى الحديث وتكلم في الفقه وقد روى أهل الحديث حديثه في الصحاح والمساند وغيرها وذكر بعض العلماء بعض حديثه في الصحاح والمساند وغيرها وذكر بعض العلماء بعض فتاويه وأقضيته وأما محمد بن أبي بكر فليس له ذكر في الكتب المعتمدة في الحديث والفقه وأما قوله وأخت محمد وأبوه أعظم من أخت معاوية وأبيها فيقال هذه الحجة باطلة على الأصلين وذلك أن أهل السنة لا يفضلون الرجل إلا بنفسه فلا ينفع محمدا قربه من أبي بكر وعائشة ولا يضر معاوية أن يكون ذلك أفضل نسبا منه وهذا أصل معروف لأهل السنة ..))
فهمت ياامعة

اخ ايهاب اذا كنت تتبنى راي ابن تيمية في قضية النسب فلماذا فتحت هذا الموضوع اصلا؟

**ايهاب الموسوي** · 28-02-2015, 03:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدربني

اخ ايهاب اذا كنت تتبنى راي ابن تيمية في قضية النسب فلماذا فتحت هذا الموضوع اصلا؟

انا لم اتبنى رأي شيخ الناصبة ابن تيمية لعنه الله
وانما اوردته لأحتج به على صاحبك الدكتور

**الدربني** · 28-02-2015, 10:32 PM

اخ ايهاب الكلام يجر بعضه بعضا ,

ألا ترى معي ان كل ما ذكرته عن نسب ابو بكر يلحق بابنه محمد ويلحق كذلك
بام فروة ( فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، والدة الإمام الصادق وزوجة الباقر .

ويلحف باُمّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وهذا معنى قول الإمام الصادق (عليه السلام): «ولدني أبو بكر مرتين» هذا اولا

ثانيا - تولد في ذهني سؤال لعلك تجيب عليه: هل ان امهات الائمة لايشترط ان يكن طاهرات النسب؟ وشكرا

**الكرار علي** · 28-02-2015, 11:47 PM

من هو ابو بكر

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.....

الصاحب هل هو الكميت الي جايبه من الفيس بوك والى هذا الي خابصينا بيه الى على طول يكون متاكي ولا الي مسمي نفسا الموسوي و لا علي الخبيث لا والف لا

بل هو ابو بكر الصديق ..ولاتنسو ان القران كلام الله فابو بكر الصديق ذكره الله في كتاب يتلى الى قيام الساعة ..

يكفيكم هذا الكلام الذي لايصح عن شخص خلف الرسول في نشر الدين وحمل رايه الاسلام ..........وعن عمر والصحابة الذين فتحو ارض السواد واخرجوكم انتم واباكم من عبادة البشر والذل والخضوع تحت اقدام الفرس الى عبادة رب الارض والسماء جل في علاه ....
فاتقو ا الله يا اولي الالباب ....

**ايهاب الموسوي** · 03-03-2015, 11:06 AM

[QUOTEألا ترى معي ان كل ما ذكرته عن نسب ابو بكر يلحق بابنه محمد ويلحق كذلك
بام فروة ( فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، والدة الإمام الصادق وزوجة الباقر][/QUOTE]

كلا لايلحق بأينه محمد وحفيده القاسم رضي الله عنهما شيء لأنهما مصداق لقوله تعالى يخرج الطيب من الخبيبث

[QUOTEوهذا معنى قول الإمام الصادق (عليه السلام): «ولدني أبو بكر مرتين»][/QUOTE]

[FONT="Tahoma"]الحديث منقطع و لا يوجد له سند و مصدره من محدث سني لكن الاربلي رحمه الله نقله للأطلاع و كذلك لا يوجد لها أصل عند الشيعة
و الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي من محدثين السنة و ليس من الشيعة
و هنا نبذة صغيرة للحافظ ابو محمد الجنابذي :
الكتاب : هدية العارفين
المؤلف : الباباني
مصدر الكتاب : الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الحنابذي: عبد العزيز بن المبارك بن محمود بن الأخضر الجنابذي الأصل بغدادي المولد والدار يعرف بابن الأخضر " جنابذ ناحية بنيسابور " الحافظ أبو محمد الحنبلي ولد سنة 524 وتوفي سنة 611 إحدى عشرة وستمائة. قال ياقوت في معجم البلدان له تصانيف في الحديث منها معالم العترة النبوية ومعارف أهل بيت الفاطمية.
(1/305)
طبعا هذه الترجمة في آخر الصفحة الالكترونية[/FONT]
http://www.islamport.com/b/4/faharis...%E4%20010.html

تولد في ذهني سؤال لعلك تجيب عليه: هل ان امهات الائمة لايشترط ان يكن طاهرات النسب؟

هن عليهن السلام طاهرات بذاتهن مطهرات
كبنات نبي الله لوط

حيث ان بناته

طاهرات مطهرات
على الرغم من ان امهم كانت قوادة كما يقول ابن تيمية فهذا لم ينفي وجوب طهارتهن
وهذا بكله لاينفي بلاوي نسب ابو بكر النسب السفاحي

**الدربني** · 04-03-2015, 02:36 AM

هذا قولك ( كلا لايلحق بأينه محمد وحفيده القاسم رضي الله عنهما شيء لأنهما مصداق لقوله تعالى يخرج الطيب من الخبيبث )
اخ ايهاب تثبت في كتاب الله فلا توجد هكذا اية في القران لاحظ كم انت متعجل , تختلق عبارة وتقول انها من قول الله تعالى . لاحظ كم من الوزر حملت لانك نسبت للقران ما ليس منه.ولماذا كل هذا ؟ لتطعن في نسب رجل مسلم عاصر النبي محمد وصاحبه طوال دعوة النبي ثم اختاره المسلمون خليفة لهم ليحكم سنتين ونيف ويموت بعد ذلك فقيرا ويدفن قرب ااالنبي. اني اظن ان الله اوقعك في الخطا ربما تكرمة لذلك الرجل.
لاحظ انك تحاول اثبات دعواك بدليل من القران فوقعت في اتحريف القران,,
اظنك يا اخي انت احد مصاديق الاية ان لم تكن داخلا فيها,
( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)ال عمران .

**ايهاب الموسوي** · 05-03-2015, 01:04 PM

[QUOTEاخ ايهاب تثبت في كتاب الله فلا توجد هكذا اية في القران لاحظ كم انت متعجل , تختلق عبارة وتقول انها من قول الله تعالى . لاحظ كم من الوزر حملت لانك نسبت للقران ما ليس منه][/QUOTE]

ما بدر مني سهوا لاعمدا ولاذنب على الساهي

طيب سمعنا رأيك في هذا الرجل كيف يتلاعب ويستهزء بأيات الله عز وجل

ميزان الاعتدال - الذهبي - الجزء الخامس الصفحة 48 - 50
.
5542...عثمان بن أبي شيبة. .أحد أئمة الحديث الاعلام. ... إلى أن قال.... . وقال الازدي : رأيت أصحابنا يذكرون أن عثمان روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت : عثمان لا يحتاج إلى متابع، ولا ينكر له أن ينفرد بأحاديث لسعة ما روى وقد يغلط، وقد اعتمده الشيخان في صحيحيهما، وروى عنه أبو يعلى، والبغوى، والناس، وقد سئل عنه أحمد فقال : ما علمت إلا خيرا، وأنثى عليه. وقال يحيى : ثقة مأمون. قلت : إلا أن عثمان كان لا يحفظ القرآن فيما قيل. فقال أحمد بن كامل : حدثنا الحسن بن الحباب أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في تفسير: ( ألم تر كيف فعل ربك) - قالها الف لام ميم. قلت : لعله سبق لسان وإلا فقطعا كان يحفظ سورة الفيل، وهذا تفسيره قد حمله الناس عنه. قال الخطيب في جامعه : لم يحك عن أحد من المحدثين من التصحيف في القرآن الكريم أكثر مما حكى عن عثمان بن أبي شيبة.، ثم ساق بسنده عن إسماعيل بن محمد التسترى، سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ : فإن لم يصبها وابل فظل.. وقرأ مرة الخوارج مكلبين.
. وقال أحمد بن كامل القاضى : حدثنا أبو شيخ الاصبهاني محمد بن الحسن، قال : قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة : بطشتم خبازين . وقال محمد بن عبيد الله بن المنادى، قال لنا عثمان بن أبي شيبة : ن والقلم - في أي سورة هو ؟. وقال مطين : قرأ عثمان بن أبي شيبة : فضرب لهم سنور له ناب.، فردوا عليه، فقال : قراءة حمزة عندنا بدعة. .
وقال يحيى بن محمد بن كأس النخعي : حدثنا إبراهيم بن عبدالله الخصاف قال : قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة تفسيره. فقال : جعل السفينة في رجل أخيه. ، فقيل : إنما هو السقاية. فقال : أنا وأخى أبو بكر لا نقرأ لعاصم . قلت :

. ولعله تاب وأناب .

ابرز ماتلاعب به هذا الرجل في كلام الله عز وجل وكيف غير الايات
قوله ( خبازين ) ... والآية الكريمة هي { وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ }
قوله ( الخوارج مكلبين ) ...و الآية الكريمة هي :
{ يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }

- قوله ( فضرب لهم سنور له ناب) و الآية الكريمة هي :
{ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ }

- قوله ( جعل السفينة في رجل أخيه.) و الآية الكريمة هي :
{ فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }

يعني حلال على صاحبكم يخطيء حرام علينا نخطيء والمصيبة الذهبي يرقع له ويقول صاحب دعابة ولعله تاب
هل تغيير كلام الله تعالى دعابة ثم متى تاب الرجل
والله شيء عجيب رمتني بدائها وانسلت

( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)ال عمران

وانا اظنك انت والذهبي وعثمان ابن ابي شيبة احد مصاديق هذه الاية الكريمة

اا,
( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)ال عمران

[QUOTEلتطعن في نسب رجل مسلم عاصر النبي محمد وصاحبه طوال دعوة النبي ثم اختاره المسلمون خليفة لهم ليحكم سنتين ونيف ويموت بعد ذلك فقيرا ويدفن قرب ااالنبي. اني اظن ان الله اوقعك في الخطا ربما تكرمة لذلك الرجل.][/QUOTE]

هههههههههههههه هل ترضى بهكذا نسب سفاحي
لا والمصيبة في الامر
ان الطبراني رواه والهيثمي حسنه والالباني وافقه على تحسين السند وقال يصلح للاستشهاد به

مبرررررررررررروووووووووك عليكم يابكريون بهكذا نسب لخليفتكم

**ايهاب الموسوي** · 05-03-2015, 09:41 PM

يررررررررررررررررررررررفع

**سلفي وأفتخر** · 06-03-2015, 05:09 AM

سؤال لطالما حيرني كثيرا ًودائما ً ما أجده عند بعض الإخوة الشيعة الكرام وأخص بالذكر منهم الشيرازية وهو : لماذا نجدكم دائماً ما تطعنون في أعراض مخالفيكم ؟؟ ........... يعني شيخكم ياسر الحبيب في مقطع صوت وصورة قد طعن في جميع أعراض أهل السنة وإستشهد ببعض الروايات الضعيفة عندكم والتي تقول عن أهل السنة بأنهم أبناء زنا فأنا أتعجب كيف تريدون منا أن نستبصر وندخل في مذهبكم في حين أنكم تطعنون في أعراضنا ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليماً كثيرا