إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القران الكريم يثبت براءة ابو طالب عليه السلام من الذين اتهموه بالشرك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القران الكريم يثبت براءة ابو طالب عليه السلام من الذين اتهموه بالشرك


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله عز وجل في كتابه الكريم



    قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

    بعد ان تبين لابراهيم على نبينا واله وعليه التحية والسلام ان ازر عدو لله تبرأ منه قال الله عز وجل في كتابه الكريم


    وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ

    الله عز وجل يوحي الى نبينا محمد صلى الله عليه واله باتباع ملة ابراهيم الخليل عليه السلام

    ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

    فلو كان ابو طالب عليه السلام مشركاً كما تزعمون لتبرأ منه النبي صلى الله عليه واله كما فعل ابراهيم مع عمه ازر لكنه لم يفعل لان عمه ابو طالب عليه السلام مؤمن موحد كان كمؤمن ال فرعون يكتم ايمانه ليدافع عن النبي صلى الله عليه واله قال الله عز وجل في كتابه الكريم

    وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

    كما ان القوم لا يجدو ولن يجدو ولا حتى نص واحد صحيح صريح يقول ان النبي صلى الله عليه واله تبرأ من عمه ابو طالب عليه السلام فافهم









    يتبع


  • #2


    وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

    لو كان ابو طالب عليه السلام مشركاً كما تزعمون لما نصر النبي صلى الله عليه واله لان الله عز وجل يقول عن المشركين


    مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

    وقال ايضاً

    لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا

    وقال ايضاً

    لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا

    لم يكن ابو طالب عليه السلام يؤذي ويعادي النبي صلى الله عليه واله انما كان ينصره ويدافع عنه وهذا يدل على ايمانه بالنبي صلى الله عليه واله ورسالته فتأمل ايها المسلم






    يتبع

    تعليق


    • #3

      اشكال ورد

      قال الله عز وجل في كتابه الكريم

      أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى

      وقد ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه واله أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى

      واليتيم النبي صلى الله عليه واله والذي اواه ابو طالب عليه السلام


      الاشكال

      لا توجد فضيلة لابو طالب في الامر اليس يوسف عليه السلام اشتراه عزيز مصر

      وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا

      فالذي اشترى يوسف كافر وقد احسنوا اليه وابو طالب ايضاً احسن الى النبي

      الجواب

      نعم لكن ماذا فعلوا ليوسف عليه السلام الم يرموه في السجن لانه امتنع واستعصم مما كانت تدعوه اليه امرة عزيز مصر

      وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ

      فهل ابو طالب عليه السلام اذى النبي او عاده وقد مر عليك ما قال الله عز وجل في المشركين و معادتهم لدين الاسلام فتأمل

      الخلاصة

      ابو طالب عليه السلام كفل رسول الله صلى الله عليه واله ودافع عنه وحماه الى اخر لحظة من لحظات حياته وهذه من صفات اهل الايمان لان المشكرين يؤذون ويعادون الاسلام ولا يريدون الخير للمسلمين النبي لم يتبرأ من عمه ابو طالب عليه السلام ولو كان مشركاً كما تزعمون لتبرأ منه كما فعل ابراهيم مع عمه ازر




      يتبع

      تعليق


      • #4

        تناقض صريح

        حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم

        المصدر الكتب » صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة براءة » باب قوله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين

        الرابط

        http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=2443

        اليس هذه السورة من اخر السور التي نزلت كما ورد في نفس صحيح البخاري


        حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء رضي لله عنه قال آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

        المصدر الكتب » صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة النساء » يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

        الرابط

        http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=0&ID=2385

        نزلت الاية بعد موت ابو طالب عليه السلام بـــــــ 12 سنة فانظر الى التناقض يا سبحان الله


        اشعار ابو طالب عليه السلام تدل على ايمانه بالنبي صلى الله عليه واله وبرسالته



        ونعم ابن أخت القوم غير مكذب * زهير حساماً مفرداً من حمائل
        أشم من الشم البهاليل ينتمي * إلى حسب في حومة المجد فاضل
        لعمري لقد كلفت وجداً بأحمد * وإخوته دأب المحب المواصل
        فمن مثله في الناس أي مؤمل * إذا قاسه الحكام عند التفاضل
        حليم رشيد عادل غير طائش * يوالي إلها ليس عنه بغافل
        كريم المساعي ماجد وإبن ماجد * له إرث مجد ثابت غير ناصل
        وأيده رب العباد بنصره * وأظهر دينا حقه غير زائل
        فوالله لولا أن أجئ بسبة * تجر على أشياخنا في المحافل
        لكنا تبعناه على كل حالة * من الدهر جداً غير قول التهازل
        لقد علموا أن إبننا لا مكذب * لدينا ولا يعنى بقول إلاّ باطل
        فأصبح فينا أحمد في أرومة * يقصر عنها سورة المتطاول
        حدبت بنفسي دونه وحميته * ودافعت عنه بالذرى والكلاكل




        قال إبن هشام : هذا ما صح لي من هذه القصيدة وبعض أهل العلم بالشعر ينكر أكثرها ، قلت ( اي ابن كثير ) : هذه قصيدة عظيمة بليغة جدا لا يستطيع يقولها إلا من نسبت إليه ، وهى أفحل من المعلقات السبع ، وأبلغ في تأدية المعنى منها جميعها المصدر السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي الجزء الاول صفحة 491

        وقال ابن هشام في السيرة ايضاً

        ثبت أن أبا طالب قال القصيدة التي مطلعها " وأبيض يستسقى الغمام بوجهه المصدر السيرة لابن هشام الجزء الثاني صفحة 111

        وقد سألني الأصمعي عنها فقلت: صحيحة جيدة المصدر طبقات فحول الشعراء لابن سلام الجمحي المتوفى
        232 هـ صفحة 244 / 245



        يتبع

        التعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 01-03-2015, 05:34 PM.

        تعليق


        • #5

          روايات صحيحة من طرق الامامية في ايمان ابو طالب عليه السلام


          عن ابن الوليد، عن الحسن بن متيل الدقّاق، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن مروان بن مسلم، عن ثابت بن دينار الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عبّاس: أنّه سأله رجل، فقال له: يا ابن عمّ رسول الله، أخبرني عن أبي طالب، هل كان مسلماً؟ فقال: وكيف لم يكن مسلماً، وهو القائل:

          وقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب ****** لدينا ولا يعبأ بقيل الأباطل إنّ أبا طالب

          كان مثله كمثل أصحاب الكهف حين أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك، فآتاهم الله أجرهم مرّتين

          سندها معتبر

          المصدر أمالي الصدوق: 712 حديث (980)



          عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، قال: ( إنّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف، أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك، فآتاهم الله أجرهم مرّتين )

          سندها صحيح

          المصدر
          الكافي 1: 448 أبواب التاريخ، باب بلد النبيّ


          ابو حذيفة سيدي ايها الرجل الكبير يا صحاب الشيبة المقدسة ليس لك ذنب فلقد وقفت وقفة عظيمة للاسلام وكان سعيك مشكورا ذنبك الوحيد انك والد امير المؤمنين لذا اتهموك بالشرك وقد كذبوا ورب الكعبة فالقران الكريم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قد اثبت ايمانك فسلام عليك يا ولي الله ونسالك ان تشفع لنا يوم الورود وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين






          هدية الى سيدي و مولاي ابو طالب عليه الصلاة والسلام

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
            عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، قال: ( إنّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف، أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك، فآتاهم الله أجرهم مرّتين )
            سندها صحيح
            المصدر
            الكافي 1: 448 أبواب التاريخ، باب بلد النبيّ


            الستم تقولون انه كان مؤمن قبل الاسلام!!!



            كيف يظهر الشرك بعد الاسلام!!!

            المهم ... هذه الرواية تدينك .. لانه اعتراف بانه كان يظهر الشرك .. يعني لم يظهر الايمان
            فهي تؤكد ما ثبت عند اهل السنة انه لم يؤمن اصلا


            واما مناصرته للرسول عليه الصلاة والسلام فكانت من باب الحمية القبلية لانه رفض ان يترك الشرك.









            التعديل الأخير تم بواسطة ميكال; الساعة 01-03-2015, 05:53 PM.

            تعليق


            • #7
              كان على ملة ابراهيم الخليل عليه السلام

              ولما اتى النبي صلى الله عليه واله

              امن بنبوته ورسالته

              ثم

              اليسوا اصحاب الكهف مؤمنين

              افلا تعقلون

              تأمل

              تعليق


              • #8


                واما مناصرته للرسول عليه الصلاة والسلام فكانت من باب الحمية القبلية لانه رفض ان يترك الشرك.

                ابو لهب و ابو جهل الم يكونوا من اعمام النبي صلى الله عليه واله

                فلماذا لم يناصروه وتكون لهم حمية ويقفوا معه

                وكذا الكثير من عشيرة النبي صلى الله عليه واله

                كلام القران واضح في المشركين فتأمل

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  ابو لهب و ابو جهل الم يكونوا من اعمام النبي صلى الله عليه واله

                  فلماذا لم يناصروه وتكون لهم حمية ويقفوا معه

                  وكذا الكثير من عشيرة النبي صلى الله عليه واله

                  لكل انسان طبعه
                  فالناس لاتتساوى في طريقة التصرف
                  وحتى الشخص الواحد قد يتعامل بطرق مختلفة مع الاخرين


                  فمثلا فرعون الطاغية ... تربى في بيته النبي موسى عليه السلام
                  مع ان فرعون هو نفسه قتل ابناء بني اسرائيل!!!!

                  كلام القران واضح في المشركين فتأمل


                  ليس هناك شيء يستحق النقاش
                  فانزال الايات في غير مكانها على مزاجك ليس دليل
                  فالنبي يتصرف مع عمه بواقع القرابة، فالله لم يأمره هناك بقطيعة الرحم
                  وتصرف ابوطالب بناءا على الحمية القبلية لانه لم يؤمن.


                  التعديل الأخير تم بواسطة ميكال; الساعة 01-03-2015, 07:36 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    لماذا لم يتصرف ابو لهب و ابو جهل مع النبي صلى الله عليه واله على انه ذو قرابة

                    اليسوا من اعمامه

                    لماذا حاربه ابو سفيان طوال حياته ولم يسلم الا بعد الفتح مكرهاً

                    اليس ابو سفيان من اقاربه

                    اما بالنسبة لفرعون و والنبي موسى عليه السلام

                    هل تقرا القران يا هداك الله


                    وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ

                    ابو طالب عليه السلام لم ينقلب على النبي بينما انقلب عليه الباقين من اقربائه

                    ولم يحاول ان يقتله بل كان مدافعاً عنه استدلالك باطل

                    تأمل



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                      لماذا لم يتصرف ابو لهب و ابو جهل مع النبي صلى الله عليه واله على انه ذو قرابة
                      الناس تختلف طبائعهم فليس كل الناس مثلهم
                      فحتى الكفار يختلفون في طريقة التصرف مع النبي عليه الصلاة والسلام




                      اما بالنسبة لفرعون و والنبي موسى عليه السلام

                      هل تقرا القران يا هداك الله


                      وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ

                      وما علاقة هذا بالمثال المطروح سابقا؟
                      كان المثال على طريقة تصرفه مع الاطفال بشكل مختلف




                      ابو طالب عليه السلام لم ينقلب على النبي بينما انقلب عليه الباقين من اقربائه

                      طبائع الناس تختلف
                      فغلب على ابوطالب الحمية القبلية في ذلك الموقف


                      لكل انسان طبيعته الخاصة في التصرف مع المواقف.






                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليك سيدي يا ابا طالب يا حامي الدين و الرسول يوم ولدت و يوم مت ويوم تبعث حيا. فلولاك و ابنك لم تقم للدين قائمه .

                        تعليق


                        • #13
                          كلام شخصي من عندك لا دليل عليه ومخالف للقران الكريم

                          لذا لا ناخذ بكلامك ونترك القران الكريم

                          وايضاً

                          اليس العباس عم النبي صلى الله عليه واله

                          الم ياتي ليحارب مع المشركين في معركة بدر و وقع اسير

                          الم يكن يعرف النبي عندهم بالصادق الامين

                          لكنهم لم يصدقوه وحاربوه واذوه و وقفوا ضده

                          تامل



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                            كلام شخصي من عندك لا دليل عليه ومخالف للقران الكريم

                            بل لو صدقت لقلت ان تحريفك لتفسير القرآن ليس دليل
                            فحتى ادلتكم الروائية قالت انه كان يظهر الشرك
                            وهي صحيحة في انه يظهر الشرك لانه لم يؤمن واقعا




                            اليس العباس عم النبي صلى الله عليه واله
                            الم ياتي ليحارب مع المشركين في معركة بدر و وقع اسير
                            الم يكن يعرف النبي عندهم بالصادق الامين


                            اذا رجعت الى ادلتكم الصحيحة
                            فقد ذكر جعفر الصادق ان العباس كان حديث عهد بالاسلام ومن الطلقاء
                            اي مسلمي ايام الفتح



                            الـكـافـي :
                            مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ( صلى الله عليه وآله ) وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّـاسٌ وَ عَقِـيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ .....
                            قال مجلسي : حسن 26 / 83 ، قال البهبودي : صحيح 3 / 393


                            الم يكن يعرف النبي عندهم بالصادق الامين
                            وهل هذا يعني ان قريش كانت مؤمنه به ثم ارتدت؟



                            تعليق


                            • #15
                              موضوع جميل جدا

                              سلام الله على ابي طالب كفيل الرسول ص واله

                              اما بالنسبة لهذا الذي يقول انه اظهر الشرك فهو لم يؤمن .. فقول هو عين السخافه .. لانك بهذا القول تكفر مؤمن ال فرعون لانه اظهر الشرك وكتم ايمانه .

                              ثم يقول بسبب حميته القبليه .. وهل دخلت انت ببطانه حتى اكدت هكذا .. اي تصرف من ابو طالب ع يؤكد كلامك ؟

                              كفار قريش اذا علم احدهم ان ابنه دخل الاسلام يعذبه حتى يرجع للكفر .. هؤلاء كلهم ليس لهم حميه على اولادهم .. فقط ابو طالب عنده ؟!

                              هذه اشعاره ودفاعه عن رسول الله ص واله كلها تشهد بايمانه .. ثم ياتي هذا ليكفره بكل بساطه .. حسبي الله ونعم الوكيل

                              عقول خاوية .
                              التعديل الأخير تم بواسطة هدى شوشو; الساعة 03-03-2015, 03:39 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X