سليل الرسالة

هذا قولك :
هل أزيدك ؟؟؟؟ بالله قلي أي عز لقاه الإسلام من فرين من الحرب لا يفقهون الأحكام و يشربون الخمر و يندبون قتلى بدر من المشركين .. بالله قلي أي عز حصل للإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتهى 00000

يا عزيزى :سليل
كلما اوردت لك دليلا سارعت بالطعن في صحته وكذلك انا
فايضا اشك في كل حديث يؤكد في خيانة ابوبكر او عمر او عثمان او تآمرهم على الاسلام 00

وكلمة سواء بيننا 000
وطالما ان الاوراق التى بين يديك لم تنجح حين استخدمتها في اقناعى وكذلك اوراقي لم ولا اعتقد انها ستنجح في اقناعك 0

فتعالى نمزق كل الاوراق الا كتاب الله ليحكم بيننا 000
وحتى تقترب المسافة ويضيق الخلاف علينا بالاجتهاد فما رأيك ؟

فان قبلت فأرنى موافقتك
ولك الشكر00

أخي العزيز ... أنا لا أطعن بالصحيح ... بل إحتج بالصحيح و أنا أتقبله بصدر رحب

و ما أرى إنك لم تحتج بحديث واحد حتى أرد أحاديثك ... و إنما أنا أحضر لك الأحاديث الصحيحة في كتبكم فبأي حق تطعن فيها ؟؟؟

و إذا كان إحتجاجك من القرآن فقط فأقول هل تعلم ظاهر القرآن و باطنه ؟؟؟ و ناسخه و منسوخه ؟؟؟؟ و إذا أردت الأيات القرآنية ستحتاج إلى مفسريها

و إذا أردت الإحتجاج بآية الغار لبيان فضيلة أبي بكر فقد رددنا هذه الفضيلة و عليك بمراجعة موضوع هل كان صاحب النبي بالغار مؤمناً

و إذا أردت الإحتجاج بالقرآن فالآيات التي نزلت في علي كثيرة هو و أهل بيته

و لا أمنعك شيئاً أردته فلك الإستدلال بالقرآن

سليل الرسالة
السيد الموسوي

والله يا سليل
اذا كنت ستؤل آيات القرآن كلها لصالح الامام على وكأن الله لم يخلق سواه
ولم ينزل القرآن الا من أجله 000 فهذا شأنك 0

ونفوض الامر كله الى الله والله بصير بالعباد 0

والعجب العجاب :
ان الله قد سبب كل اسبابه وهيأها كلها لخدمة هذا الدين ونصرته 0
ومن هذه الاسباب :
1ـ الزمان والمكان
2ـ القوم الذين عم اول من يقابلون الدعوة ومكمن بلاغاتهم 0
3ـ اصحاب النبي الذين التفوا من حوله ومن كل الطبقات 0
4ـ زوجات النبي اللاتى زوجه الله اياهن 0( زوجناكها ) 0
5ـ الفئة المضادة لهذا التيار ( المعارضة ) 0
6ـ النصر والهزيمة في بعض الغزوات لاثبات ( ليميز الله الخبيث من الطيب )


واراك تتجاهل كل تلك الاسباب
( فبأى حديث بعد الله وآياته تؤمنون )

والسلام على من اتبع الهدى 000

أخي العزيز

و هل رأيتني أتيت بحديث واحد من كتب الشيعة ؟؟؟؟

بل و الله العلي العظيم إن ما أتيه من كتب السنة و من أعلام المفسرين

عزيزي المناظر ... إن كنت لا تعرف كتب تفسيركم فهذا يرجع لك و لكن لا تنتقص حق إمرء كرمه الله بآيات عدة

و إنما قولك إني أؤول الآيات لا والله نفسي بيده لا أفسر آية في القرآن و لا أؤولها على هواي و إلا تبوأت مقعدي من النار

إنما هي كلمات العلماء و المتفق عليها ... فأنا لا أتيك بخبر واحد يناقض أخبار متواترة و أحتج به بل أحتج بالمتواتر الصحيح

و الآن

قلت

والعجب العجاب :
ان الله قد سبب كل اسبابه وهيأها كلها لخدمة هذا الدين ونصرته 0
ومن هذه الاسباب :
1ـ الزمان والمكان
2ـ القوم الذين عم اول من يقابلون الدعوة ومكمن بلاغاتهم 0
3ـ اصحاب النبي الذين التفوا من حوله ومن كل الطبقات 0
4ـ زوجات النبي اللاتى زوجه الله اياهن 0( زوجناكها ) 0
5ـ الفئة المضادة لهذا التيار ( المعارضة ) 0
6ـ النصر والهزيمة في بعض الغزوات لاثبات ( ليميز الله الخبيث من الطيب )


أقول

إنما الزمان و المكان من مخلوقات الله و لا إعتراض في ذلك

النقطة الثانية مبهمة و واضحة

أصحاب النبي
(( ما تعريف الصحابي )) و هل كل من رأى الرسول عديتموه عدول ؟؟؟ و ماذا عن المنافقين ؟؟؟ و ماذا عن الذين إنقلبوا على أعقابهم ؟؟؟

زوجات الرسول ... أظنك لم تقرأ أية التحذير بالطلاق
صحيح مسلم ... الطلاق ..باب إالإيلاء و إعتزال النساء
‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن يونس الحنفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سماك أبي زميل ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال ‏
‏لما اعتزل نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى ويقولون طلق رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلت يا بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ما لي وما لك يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏عليك ‏ ‏بعيبتك ‏ ‏قال فدخلت على ‏ ‏حفصة بنت عمر ‏ ‏فقلت لها يا ‏ ‏حفصة ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والله لقد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت هو في خزانته في ‏ ‏المشربة ‏ ‏فدخلت فإذا أنا ‏ ‏برباح ‏ ‏غلام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قاعدا على ‏ ‏أسكفة ‏ ‏المشربة ‏ ‏مدل رجليه على ‏ ‏نقير ‏ ‏من خشب وهو جذع ‏ ‏يرقى عليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وينحدر فناديت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإني أظن أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ظن أني جئت من أجل ‏ ‏حفصة ‏ ‏والله لئن أمرني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إلي أن ‏ ‏ارقه ‏ ‏فدخلت على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه ‏ ‏إزاره ‏ ‏وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإذا أنا بقبضة من شعير نحو ‏ ‏الصاع ‏ ‏ومثلها ‏ ‏قرظا ‏ ‏في ناحية الغرفة وإذا ‏ ‏أفيق ‏ ‏معلق قال ‏ ‏فابتدرت ‏ ‏عيناي قال ما يبكيك يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك ‏ ‏قيصر ‏ ‏وكسرى ‏ ‏في الثمار والأنهار وأنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏ألا ‏ ‏ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وميكائيل ‏ ‏وأنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي ‏ ‏الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير ‏

‏((عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ))

((‏وإن ‏ ‏تظاهرا ‏ ‏عليه فإن الله هو مولاه ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ‏ ‏ظهير ‏))

‏وكانت ‏ ‏عائشة بنت أبي بكر ‏ ‏وحفصة ‏ ‏تظاهران ‏ ‏على سائر نساء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى يقولون طلق رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى ‏ ‏تحسر ‏ ‏الغضب عن وجهه وحتى ‏ ‏كشر ‏ ‏فضحك وكان من أحسن الناس ‏ ‏ثغرا ‏ ‏ثم نزل نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نساءه ونزلت هذه الآية ‏

‏((وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي ‏ ‏الأمر منهم لعلمه الذين ‏ ‏يستنبطونه ‏ ‏منهم ‏))


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2704&doc=1

و إقرأ الشرح أيضاَ يا عزيزي

الفئة المضادة لهم ... مضادة لمن ؟؟؟؟؟؟؟

و النصر و الهزيمة ... فإرجع إلى التاريخ لترى سيدك عمر كيف كان أول الهاربين في أحد
· ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! { صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ـصحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99 }


سليل الرسالة
السيد الموسوي

يا سليل الرسالة

كل ما تدعيه في شأن الفاروق خطأ 0
وكل ما تقرأه في كتبكم انما هو تشويه للحقائق 00

فالله والتاريخ يشهدان للرجل بعكس ما تدعيه 0
والدليل تلك الفتوحات العظيمة التى اتسعت بها دولة الاسلام في عهده 0

ثم من تكون انت حتى تنتقد عمر او غيره من الصحابة 0

فانظر الى حالنا نحن معشر اهل السنة لا نتطاول على احد منهم لاننا نعلم قدرهم
فهم لهم علينا حق الحب والولاء والسمع والطاعة لله ورسوله واصحابه وزوجاته وآل بيته والتابعين الى يوم الدين 0

أخي العزيز ... إنما الروايات موجودة عندكم فلا أظنك إلا جاهلاً بما تحويه كتبكم .... راجعها يرحمك الله و لا تلقي التهم على عواهنها فتكون من الظالمين

أخي العزيز ... نحن نضع الإمسام في قدره .. و ما يستحق ... فأنت أعلم بأن من آذى فاطمة فقد آذى الرسول و من آذى الرسول فقد آذى الله فما بالك بمن يؤذي الله ؟؟؟؟؟ هل تريد منا محبته ؟؟؟

لا و أيم لله فلعنة الله على الظالمين لآل محمد من الأولين و الآخرين إلى يوم دين

من أول ظلامة .. و هي إغتصاب الخلافة ... إلى حرق بيتها سلام الله عليها و إسقاط جنينها و كسر ضلعها و ضربها بالسوط ... إلى ظلامة الإمام الحسن و كيف إن مات مسموماً و القول الشهير للسيدة عائشة (( لا تدخلوا بيتي من لا أحب )) و رميت الجنازة الشريفة بالنبال
و أيضاَ مظلومية أبي عبدالله الحسين و كيف مات شهيداً بكربلاء مقطع الأعضاء محزوز الرأس من القفا و بناته سبايا و من هن بناته ؟؟؟ ؟ألسن بنات رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟


إلى مظلوميتنا اليوم نحن و هي أنكم تدعون بأن آل محمد لم يظلموا و ترفعون العين على الهامة

أخي العزيز ضع الأمور في موازينها

و أنصحك راجع موضوع الخطأ و الإصابة في نظرية عدالة الصحابة و تجد الرابط في توقيعي و قلي ... قل الأخبار الموجودة من كتب الشيعة أم السنة ؟؟؟؟؟

في إنتظارك

سليل الرسالة

من المحزن أن اسمع واقرأ منكم هذا التجنى وتلك الدعوات الباطلة 0

اذن مظلوميات آل البيت تتلخص فيما تقول في كلامك :
-------------------------------------------------------------------------

لا و أيم لله فلعنة الله على الظالمين لآل محمد من الأولين و الآخرين إلى يوم دين

من أول ظلامة .. و هي إغتصاب الخلافة ... إلى حرق بيتها سلام الله عليها و إسقاط جنينها و كسر ضلعها و ضربها بالسوط ... إلى ظلامة الإمام الحسن و كيف إن مات مسموماً و القول الشهير للسيدة عائشة (( لا تدخلوا بيتي من لا أحب )) و رميت الجنازة الشريفة بالنبال
و أيضاَ مظلومية أبي عبدالله الحسين و كيف مات شهيداً بكربلاء مقطع الأعضاء محزوز الرأس من القفا و بناته سبايا و من هن بناته ؟؟؟ ؟ألسن بنات رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟

انتهى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
----------------------------------------------------------------------------

استحلفك يا سليل بمن رفع السماء بلا عمد
أن تنحى ما بين يديك من كتب وكتيبات أعدت خصيصا للفتنة وقلب الحقائق 00 ولا تحاججنى لا بكتبكم ولا كتبنا 000
كما أستحلفك أن تجرد عقلك من كل ما علق به من تلك الخرافات وهذه الخزعبلات 000

وان يكون كتاب الله هو الحكم بينى وبينك وان نستخدم العقل والمنطق المجردين من كل هوى أو تحيز وان نسترق السمع لما يقول الخالق جل وعلا وليس الا 0000

وأن تضع في حسبانك عدة نقاط لا يتخللها الشك منها :
1 ـ أن الله غالب على أمر دينه 0
2 ـ أن الله متم نوره ولو كره الكافرون 0

على أن نتفق سويا ونتعاهد أن لا نحيد عن الحق 0 وان نجعل القرآن نصب أعيننا 0 وها أنا أعاهدك والله على ما أقول شهيد 0000

النقطة الاولى :
الله غالب على أمر دينه 0
أعتقد أنك لا تنكر أننا أمام رسالة من السماء الى الناس كافة وهى الرسالة الخاتمة حتى يوم الدين ويستوجب ذلك ما يلى :
أ ـــ الراسل 000 وهو الله جل شأنه الذى قدر لهذا الامر وهدى 0
ب ــ الرسول 000 وهو محمد ومن يحيطون به من جند الله من اهل الحق
ج ــ المرسل اليهم 000 وهم أنا وأنت والثقلين من الانس والجن 0

والنقطة الثانية :
والله متم نوره 00

فلكى يتم الله هذا النور ولو الكره الكافرون فلابد من تهيئة كل الاجواء لتنشئة نبيه مكانا وزمانا ومعاصرين ومعايشين لهذا الحدث الجلل 0
قال تعالى :
( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم
والله متم نوره
ولو كره الكافرون )
ومعناه ان الله قد اعد لهذا الامر عدته وهيأ له اسباب نجاحه 0

والآية التى بعدها :
( هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله 0
وكفى بالله شهيدا 000 محمد رسول الله
والذين معه 00000 أشداء على الكفار رحماء بينهم 000 الخ الآية )


تمعن جيدا يا هدانى الله واياك :
والذين معه 0000 وتلك صفاتهم :
ــ أشداء على الكفار
ــ رحماء بينهم
ــ تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا

وأرجوك التركيز على يبتغون فضلا من الله ورضوانا 000


ولو حاولت ان تستخدم عقلك يا سليل لوجدت ان اول من تلك صفاتهم هم الاكثر التصاقا بالنبي والتفافا حوله ولو جدتهم ابابكر وعمر وعثمان وعلى 000

فنحن امام رسالة ودين جديد تنتهى عند حد تحقيقه كل الرغبات والقرابات 000

لان محمد صلوات الله عليه لا يملك ان يكون نبيا ولا رسولا الا بأمر ربه 0
فهل له ان يميل الى احد دون الآخر الا في سبيل تحقيق هذا الهدف

فنحن امام رسالة يراد تبليغها 000
ولسنا امام ملك يورث 000
او تركة يراد تقسيمها 000

واسأل الله الهداية لى ولك والمسلمين 0

أخي قلب واحد و لو أنه آلمني ما ذكرت في موضوع الصحابة و لكن إن الله غفور رحيم

عزيزي أنا أتفق معك بكل النقاط التي قلتها أنت ما عدا
============
ولو حاولت ان تستخدم عقلك يا سليل لوجدت ان اول من تلك صفاتهم هم الاكثر التصاقا بالنبي والتفافا حوله ولو جدتهم ابابكر وعمر وعثمان وعلى 000
===========

عزيزي ... أنت تتكلم بكلام جميل ذو إسلوب راق ... و لكن كيف لك أن تحكم على فلان أو فيره من الناس ؟؟؟ أوليس الحق عليك أن تقرأ التاريخ ؟؟؟ فكيف تريد أن تعرض عن كل المتب و تستخدم عقلك و إنتمائك المذهبي لتفسير الآيات ..

أخي و عزيزي عليك بالكتب
و أقسم بالله العظيم أني نقلت هذه الوقائع من كتبكم فراجعها لترى هل أنا كذاب و أستحق لقب سليل الضلال كما سميتني ؟؟؟ أم أنا حقاً سليل الرسالة المحمدية ؟؟؟؟


مجرد مراجعة لكتب التاريخ و الحديث و ستجد أضعاف ما كتبته أنا و لست أنا من يقول فلان بالنار فهذا أمر يختص به الله

و لكن أنا أبين لك الحقائق التي غيبها إعلام بني أمية عنكم

فإقرأ .... إنها أول كلمة نزلت على سيدنا و مولانا محمد بن عبدالله عليه السلام و أنا أقولها لك إقرأ .... و أدعو الله بنية خالصة أن يشرح صدرك

لقد قررنا والحمد لله على كل حال
غلق الحوار في هذه الصفحة 000

عملا بقول الله تعالى :
( فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره )

ومن جهتى اتمنى للاخوة الشيعة حياة هادئة مع من يعبدون من دون الله 000000
ولا ضرر ولا ضرار 000
والله المستعان 0

حسناً لقد آثرت الهروب ... فوالله الذي لا إله إلا هو إننا لا نعبد إلا الله وحده و نبينا محمد صلوات الله و سلامه عليه

و لأترك لإخواني السنة النظر فيما تقول

السيد الموسوي يرجى وضع ردك في موضوع جديد حتى يتسنى للجميع قراءة ردودك


وشكرا

أي رد فيهم يا أختي العزيزة ؟؟؟؟