إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سيدونس تعال !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سيدونس تعال !

    لقد نقل العدو في كتبه :


    الكتب » سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

    3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب

    http://library.islamweb.net/newlibra..._no=56&ID=7349



    الكتب » صحيح مسلم » كِتَاب الْإِمَارَةِ » بَاب النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ وَالْخِلَافَةُ فِي ...

    رقم الحديث: 3401
    (حديث مرفوع) حدثنا هداب بن خالد الأزدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ ، فقال : كلهم من قريش " .

    http://library.islamweb.net/hadith/d...07539&hid=3401



    الكتب » صحيح البخاري » كتاب الأحكام » باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

    باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

    6773 حدثنا أصبغ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى وقال سليمان عن يحيى أخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن أبي عتيق وموسى عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد قوله وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

    http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13168



    الكتب » السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...


    رقم الحديث: 8092
    (حديث مرفوع) أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : 63 وهو أبو عوانة ، حدثنا الوضاح قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا عمرو بن ميمون ، قال : " إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط ، فقالوا : إما أن تقوم معنا ، وإما أن تخلونا يا هؤلاء ، وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : أنا أقوم معكم ، فتحدثوا ، فلا أدري ما قالوا : فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول : أف وتف يقعون في رجل له عشر ، وقعوا في رجل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ، لا يخزيه الله أبدا ، فأشرف من استشرف ، فقال : أين علي ؟ هو في الرحا يطحن ، وما كان أحدكم ليطحن ، فدعاه ، وهو أرمد ، ما يكاد أن يبصر ، فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثا ، فدفعها إليه ، فجاء بصفية بنت حيي ، وبعث أبا بكر بسورة التوبة ، وبعث عليا خلفه ، فأخذها منه ، فقال : لا يذهب بها ، إلا رجل هو مني ، وأنا منه ، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن ، والحسين ، وعليا ، وفاطمة ، فمد عليهم ثوبا ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ، ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء أبو بكر ، فقال : يا نبي الله ، فقال علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحوبئر ميمون ، فاتبعه ، فدخل معه الغار ، وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح ، وخرج بالناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ؟ فقال : لا ، فبكى ، فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست بنبي ؟ ثم قال : أنت خليفتي ، يعني في كل مؤمن من بعدي ، قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو في طريقه ليس له طريق غيره ، وقال : من كنت وليه ، فعلي وليه ، قال ابن عباس : وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ، فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم ؟ قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي ، فلأضرب عنقه يعني حاطبا ، وقال : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " .

    http://library.islamweb.net/hadith/d...1&R2=0&hIndex=












    التعديل الأخير تم بواسطة إماميعلي; الساعة 14-03-2015, 09:05 AM.

  • #2
    نقل جميل أحسنت .

    تعليق


    • #3
      اتيت...فالمطلوب

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
        نقل جميل أحسنت .
        شكرا

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
          اتيت...فالمطلوب




          تعليق


          • #6
            انت دعوتني فقلت تعال يا سيدونس فماذا تريد مني؟؟
            هل تعرف

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
              انت دعوتني فقلت تعال يا سيدونس فماذا تريد مني؟؟
              هل تعرف
              لقد نقل العدو في كتبه :


              الكتب » سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

              3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب

              http://library.islamweb.net/newlibra..._no=56&ID=7349



              الكتب » صحيح مسلم » كِتَاب الْإِمَارَةِ » بَاب النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ وَالْخِلَافَةُ فِي ...

              رقم الحديث: 3401
              (حديث مرفوع) حدثنا هداب بن خالد الأزدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ ، فقال : كلهم من قريش " .

              http://library.islamweb.net/hadith/d...07539&hid=3401



              الكتب » صحيح البخاري » كتاب الأحكام » باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

              باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

              6773 حدثنا أصبغ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى وقال سليمان عن يحيى أخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن أبي عتيق وموسى عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد قوله وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

              http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13168



              الكتب » السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...


              رقم الحديث: 8092
              (حديث مرفوع) أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : 63 وهو أبو عوانة ، حدثنا الوضاح قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا عمرو بن ميمون ، قال : " إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط ، فقالوا : إما أن تقوم معنا ، وإما أن تخلونا يا هؤلاء ، وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : أنا أقوم معكم ، فتحدثوا ، فلا أدري ما قالوا : فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول : أف وتف يقعون في رجل له عشر ، وقعوا في رجل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ، لا يخزيه الله أبدا ، فأشرف من استشرف ، فقال : أين علي ؟ هو في الرحا يطحن ، وما كان أحدكم ليطحن ، فدعاه ، وهو أرمد ، ما يكاد أن يبصر ، فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثا ، فدفعها إليه ، فجاء بصفية بنت حيي ، وبعث أبا بكر بسورة التوبة ، وبعث عليا خلفه ، فأخذها منه ، فقال : لا يذهب بها ، إلا رجل هو مني ، وأنا منه ، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن ، والحسين ، وعليا ، وفاطمة ، فمد عليهم ثوبا ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ، ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء أبو بكر ، فقال : يا نبي الله ، فقال علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحوبئر ميمون ، فاتبعه ، فدخل معه الغار ، وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح ، وخرج بالناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ؟ فقال : لا ، فبكى ، فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست بنبي ؟ ثم قال : أنت خليفتي ، يعني في كل مؤمن من بعدي ، قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو في طريقه ليس له طريق غيره ، وقال : من كنت وليه ، فعلي وليه ، قال ابن عباس : وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ، فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم ؟ قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي ، فلأضرب عنقه يعني حاطبا ، وقال : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " .

              http://library.islamweb.net/hadith/d...1&R2=0&hIndex=


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي
                لقد نقل العدو في كتبه :


                الكتب » سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

                3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب

                http://library.islamweb.net/newlibra..._no=56&ID=7349

                الحديث بسند عطية العوفي ساقط
                اما سند حبيب ابي ثابت ففيه علتان لاتنفصل احداهما عن الاخرى وهي تدليس الاعمش بالعنعنة والاضطراب في الفاظ النص المخالفة للنص الصحيح الصريح المذكور في صحيح مسلم
                فهذا الحديث بترتيب الفظه هنا وعنعنةالاعمش اقصى مايقال عنه حسن لكن بماانه مخالف بالفاظه للصحيح الصريح الثابت عند الامام مسلم فانه عند العقلاء لايأخذ به ولايعدل عن الصحيح الصريح ويترك لاجل الحسن الادنى مرتبة

                صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 122 - 123
                حدثني ) زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد ابن حيان قال انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سنى وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا ومالا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي
                الكتب » صحيح مسلم » كِتَاب الْإِمَارَةِ » بَاب النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ وَالْخِلَافَةُ فِي ...

                رقم الحديث: 3401
                (حديث مرفوع) حدثنا هداب بن خالد الأزدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ ، فقال : كلهم من قريش " .

                http://library.islamweb.net/hadith/d...07539&hid=3401
                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي

                ثم ماذا ؟
                ليس في الحديث اي ذكر لاي واحد من ائمتكم كونهم ليس فيهم اي خليفة الا علي والحسن اما العشرة البقية فلم يكونوا خلفاء في ايديهم عز الاسلام او ذله


                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي
                الكتب » صحيح البخاري » كتاب الأحكام » باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

                باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء

                6773 حدثنا أصبغ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى وقال سليمان عن يحيى أخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن أبي عتيق وموسى عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد قوله وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

                http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13168
                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي

                ما بعث الله من نبي
                ولا استخلف الله من خليفة
                والله ياتي الملك من يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء
                ثم ماذا


                المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي
                الكتب » السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...


                رقم الحديث: 8092
                (حديث مرفوع) أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : 63 وهو أبو عوانة ، حدثنا الوضاح قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا عمرو بن ميمون ، قال : " إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط ، فقالوا : إما أن تقوم معنا ، وإما أن تخلونا يا هؤلاء ، وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : أنا أقوم معكم ، فتحدثوا ، فلا أدري ما قالوا : فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول : أف وتف يقعون في رجل له عشر ، وقعوا في رجل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ، لا يخزيه الله أبدا ، فأشرف من استشرف ، فقال : أين علي ؟ هو في الرحا يطحن ، وما كان أحدكم ليطحن ، فدعاه ، وهو أرمد ، ما يكاد أن يبصر ، فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثا ، فدفعها إليه ، فجاء بصفية بنت حيي ، وبعث أبا بكر بسورة التوبة ، وبعث عليا خلفه ، فأخذها منه ، فقال : لا يذهب بها ، إلا رجل هو مني ، وأنا منه ، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن ، والحسين ، وعليا ، وفاطمة ، فمد عليهم ثوبا ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ، ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء أبو بكر ، فقال : يا نبي الله ، فقال علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحوبئر ميمون ، فاتبعه ، فدخل معه الغار ، وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح ، وخرج بالناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ؟ فقال : لا ، فبكى ، فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست بنبي ؟ ثم قال : أنت خليفتي ، يعني في كل مؤمن من بعدي ، قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو في طريقه ليس له طريق غيره ، وقال : من كنت وليه ، فعلي وليه ، قال ابن عباس : وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ، فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم ؟ قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي ، فلأضرب عنقه يعني حاطبا ، وقال : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " .

                http://library.islamweb.net/hadith/d...1&R2=0&hIndex=


                ما اعلمه ان الحديث لايصح والله اعلم
                لكنه حجة عليكم وليس حجة لكم فانتم تكفرون كبار الصحابة اصحاب الشجرة واصحاب بدر
                قال ابن عباس : وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ، فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم ؟ قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي ، فلأضرب عنقه يعني حاطبا ، وقال : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " .
                التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 17-03-2015, 07:30 AM.

                تعليق


                • #9
                  ثم ماذا ؟
                  لاشيء يذكر

                  تعليق


                  • #10
                    يريد ان يربط بين الاحاديث فتجده يستدل بحديث فيه كلمة خليفة واثناعشر واهل بيتي ويريد من ذلك عقيدة ما انزل الله بها من سلطان

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
                      يريد ان يربط بين الاحاديث فتجده يستدل بحديث فيه كلمة خليفة واثناعشر واهل بيتي ويريد من ذلك عقيدة ما انزل الله بها من سلطان


                      أنظر جيدا !! أنظر !!!!

                      ما وضعت كلمة واحدة من عندي !!!


                      فقط قلت للمدعو "سيدونس تعال" !!!!


                      و أنت جلست ترد :) لكنك لم ترد علي لأني لم أضع شيء !!! انت الأن ترد على الله و رسوله !!!



                      أريئتم أن ألحق واضح وضوح الشمس من دون أن نضع أي كلمة ؟ و انكم على باطل ؟!


                      والله أنك فهمت كما فهمنا !


                      و بما أنك فهمت كما فهمنا ! مع قليل من الذكاء بعدم وضع أي كلام لي يجد القاصي و الداني أنك جحدت حقا

                      تعليق


                      • #12
                        بواسطة سيد ونس
                        الحديث بسند عطية العوفي ساقط
                        ماذا تعرف عن عطية العوفي
                        لو سمعان من مشايخكم الأعراب وانت تردد ورائهم
                        عطية العوفي
                        في تهذيب التهذيب
                        روى عنه البخاري في الأدب المفرد ، وأبي داود والترمذي وابن ماجة

                        وقال ابن سعد خرج عطية مع ابن الاشعث فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم ان يعرضه على سب علي فإن لم يفعل فاضربه أربعمائة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فأبى أن يسب فأمضى حكم الحجاج فيه ثم خرج إلى خراسان فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة (11) وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث صالحة ومن

                        ووثقه ابن معين وقال صالح

                        وقال ابن عدي قد روى عن جماعة من الثقات ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة.

                        لماذا ضعفوه

                        وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي ثنا أبو أحمد الزبيري سمعت الثوري قال : سمعت الكلبي قال : كناني عطية بأبي سعيد .

                        كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه

                        هذا في التفسير اتهموه يكني الكلبي بابي سعيد

                        وحديث الثقلين ليس من التفسير ، وفي بعض الطرق ذكر عن ابي سعيد الخدري

                        كما ان الذي اتهمه هو الثوري وهذا ناصبي متروك الحديث

                        في سير اعلام النبلاء لذهبي

                        مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان الثوري، قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي.

                        السنة لابي بكر بن الخلال - ج1 - ص 114

                        104 - و أخبرنا المروذي قال ثنا يحيى القطان قال سمعت يحيى بن آدم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : لو أدركت علياً ما خرجت معه

                        سفيان الثوري اذا مات الشيعي لا تلمسوه بل استعينوا بعصاة و تدفعه الى قبره

                        كما قال ذلك ابن حبان في المجروحين ( 2 / 253 ) : محمد بن السائب الكلبي كنيته أبو النضر من أهل الكوفة وهو الذي يروي عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان : حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف


                        فهذه طريقة الثوري في التدليس بالأسماء وهو الذي يدلس في اسم الكلبي حتى لا يعرف

                        اتهم بهذا عطية العوفي وهي طريقته (الذي بعبه خروف يمعمع)


                        وفي ثقات العجلي ، موسى الجهني قال : جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري ، [فقالا لي] : لا تُحدِّث بهذا الحديث بالكوفة ؛ أنّ النبي عليه السلام قال لعلي : (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )) وقد أخرجه الشيخان في (( صحيحيهما))


                        وكونه لم يسب علي قالوا فيه شيعي ضعيف

                        وقال الساجي ليس بحجة لأن كان يقدم عليا على الكل

                        وقال الجوزجاني مائل

                        (والجوزاني هو ناصبي) ، وقال ابن عدي : كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في الميل على علي

                        وقال السلمي عن الدارقطني بعد أن ذكر توثيقه : لكن فيه انحراف عن علي. !! اجتمع على بابه اصحاب الحديث فأخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين الف مسلم

                        ونسبه ابن حبان انه حريزي المذهب (أي من النواصب) مذهب حريز ابن عثمان

                        تعليق


                        • #13
                          بواسطة ونس
                          الحديث بسند عطية العوفي ساقط
                          الحديث في كتاب صحيح وضعيف سنن الترمذي للعلامة الألباني

                          قال الالباني صحيح

                          ورواه الترمذي بطريق اخر عن جابر ابن عبد الله بنفس الألفاظ تقريبا
                          وقال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد

                          قال الالباني صحيح

                          تعليق


                          • #14
                            بواسطة ونس
                            فهذا الحديث بترتيب الفظه هنا وعنعنةالاعمش اقصى مايقال عنه حسن لكن بماانه مخالف بالفاظه للصحيح الصريح الثابت عند الامام مسلم فانه عند العقلاء لايأخذ به ولايعدل عن الصحيح الصريح ويترك لاجل الحسن الادنى مرتبة

                            صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 122 - 123
                            حدثني ) زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد ابن حيان قال انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سنى وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا ومالا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم
                            [SIZE=20px]الحديث اولا فيه تكملة وبترها او تركها مسلم
                            ففي مسند احمد بن حنبل

                            19285 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي حدثني يزيد بن حيان التيمي قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت معه لقد رأيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا بن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه و سلم فما حدثتكم فاقبلوه ومالا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطيبا فينا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد الا يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي عز و جل فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عز و جل فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به d
                            التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 28-04-2015, 10:47 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              اين التكملة التي بترها مسلم؟؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X