لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29)
هل كان نبي الله هابيل عليه السلام هندوسي ؟ هذا غير أن السيد المجدد يعتبر الدفاع عن النفس ليس بعنف كما في توقيعي حتى تفضح .
ههههه
ماغباك
الجواب لا
الامتناع عن قتل الاخرين لا يدخل ضمن للاعنف
عدم قتل الاخرين يدخل ضمن حرمة قتل النفس المحترمه
ما أخبث الصوفية البترية كل همّهم الطعن في دين الله بأي طريق كانت
بدل هذه الترهات الغبيه
جاوب على هذه الاساله ولا تتهرب منها يا ذليل
السيد وضّح أنه يجب أن ندمر عقائد الفرق المبتدعة في كتابه المتأخر فقه الزهراء
الجواب لا
الامتناع عن قتل الاخرين لا يدخل ضمن للاعنف
عدم قتل الاخرين يدخل ضمن حرمة قتل النفس المحترمه
فكيف وصفت السيد الشيرازي - بعد أن كذبت عليه - بالهندوسي ولم تفعل لهابيل عليه السلام ؟ وأنت قلت أن السبب كون السيد الشيرازي -كذباً منك - لا يرى الدفاع عن النفس جائزاً .
هذا هابيل عليه السلام يخاف عذاب الله لو دافع عن نفسه .
لن أغيّر الموضوع حتى أجعلك تلتزم بالقاعدة الخبيثة من خبيث التي تقول بها .
فكيف وصفت السيد الشيرازي - بعد أن كذبت عليه - بالهندوسي ولم تفعل لهابيل عليه السلام ؟ وأنت قلت أن السبب كون السيد الشيرازي -كذباً منك - لا يرى الدفاع عن النفس جائزاً .
هذا هابيل عليه السلام يخاف عذاب الله لو دافع عن نفسه .
لن أغيّر الموضوع حتى أجعلك تلتزم بالقاعدة الخبيثة من خبيث التي تقول بها .
ههههه
لا خل لهذه الايه بادعاء الشيراي ان الاسلام دين اللاعنف
هناك عشرات الايات التى تامر بقتل من يستحق القتل
ولن انجر معك فاعطيك فرصه للفرار
جاوب على هذه الاساله ولا تتهرب منها يا ذليل يا عبيط
هههههههه
أنا أولاً لم أقل بأن كتاب فقه هو المتقدم فلا تكذب كعادتك
السيد وضّح أنه يجب أن ندمر عقائد الفرق المبتدعة في كتابه المتأخر فقه الزهراء
اللهم العن الكذابين الدجالين ولا تقبل لهم عملاً
"فاللاعنف يحتاج إلى نفسٍ قوية جداً، تتلقى الصدمة بكل رحابةٍ، ولا تردها، وإن سنحت الفرصة. واللاعنف يتجلى في كل من اليد، واللسان، والقلب،
وأحدها أسهل من الآخر... نعم.. ليس من اللاعنف أن لا يقي الإنسان جسمه من الصدمة الموجهة إليه، فهو وقاية لا عنف، والوقاية من اللاعنف"(الشيرازي. إلى حكم الإسلام، ص 50-51)
المهم حتى لا يحصل اشتباه عند المؤمنين لماذا فعل هابيل هذا نضع كلام السيد المجدد ليراه الناس
قال أبوعبد الله عليه السلام : كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين ، فيأرز العلم كما تأرز الحية في جحرها، واختلفت الشيعة وسمى بعضه بعضا كذابين ، وتفل بعضهم في وجوه بعض ؟ قلت : جعلت فداك ما عند ذلك من خير، فقال لي: الخير كله عند ذلك ، ثلاثا
رواية اخرى
الإمام الحسن بن علي (ع) حيث قال: لا يكون هذا الأمر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضاً ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض.
ابو حذيفةسبحان الله ما اصدق ما قاله اهل البيت عليهم الصلاة والسلام والذي يظهر من الروايات ان الذين يدخلون في هذا الباب سوف يخرجون من الغربال كما يظهر من رواية الامام علي عليه الصلاة والسلام
كونوا كالنحل في الطير، ليس شيء من الطير إلا وهو يستضعفها، ولو علمت الطيرُ ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك، خالطوا الناس بألسنتكم وأبدانكم، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم، فوالذي نفسي بيده ما ترون ما تحبون (ظهور المهدي عليه السلام) حتى يتفل بعضكم في وجهوه بعض، وحتى يسمي بعضكم بعضاً كذابين، وحتى لا يبقى منكم ـ أو قال من شيعتي ـ إلا كالكحل في العين والملح في الطعام... وكذلك أنتم تميزون حتى لا يبقى منكم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شيئاً هذه نصيحتي لكم ايها الاحبة جميعاً ولاحظ كلام الامام علي السلام الذي تحته خط
تعليق