تقول حضرتك بأن النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه قد حدد العتره بخمسة وتقصد حضرتك أصحاب الكساء الخمسة عليهم الصلاة السلام !!!


سؤال لك عزيزي : هل أفهم من كلامك بأنك لا تجيز الصلاة على بقية التسعة المعصومين من أهل البيت الكرام رضي الله تعالى عنهم وعليهم السلام بدءاً من زين العابدين السجاد علي بن الحسين رضي الله عنه وعليه السلام وإنتهاءاً بالمهدي المنتظر الثاني عشر عجل الله تعالى فرجة ؟؟ ............... أنتظرك

أنظروا إلى اغبى خلق الله

نقول له من أين جئت بالصلاة على الصحابة في الصلاة التي امرتم أن تصلوا فيها على النبي صلى الله عليه واله وسلم
فجيب الغبي
هل افهم من هذا أن التسعة المعصومين ليسوا من اهل البيت؟؟؟؟؟؟

ألم اقل أنه غبي............

إنت اقبل بالصلاة على الأل دون الصحابة المنافقين الذين اتهموا النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهذيان ثم نكمل.......

جئنا بحديث يقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحابته

لقد أجبناك على سؤالك وأتيت لك بآية كريمة من كتاب الله تعالى يأمر بها المولى جل في علاه نبيه الكريم صلوات ربي وسلامه عليه بالصلاة على أصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم فلا أدري هل أنت تأخذ بالقرآن الكريم أم لا ؟؟



أعيد السؤال عليك عزيزي : هل أفهم من كلامك بأنك لا تجيز الصلاة على بقية التسعة المعصومين من أهل البيت الكرام رضي الله تعالى عنهم وعليهم السلام بدءاً من زين العابدين السجاد علي بن الحسين رضي الله عنه وعليه السلام وإنتهاءاً بالمهدي المنتظر الثاني عشر عجل الله تعالى فرجة ؟؟ ........... أنتظرك

كذاب لم تأت بأي أية شريفه او اي حديث شريف يأمرك بأن تصلى على الصحابة مع الصلاة على محمد وأل محمد
فإن صلاة النبي صلى الله عليه واله وسلم هو غير صلاتك أنت عليهم

سأل الصحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم كيف نصلي عليك: فهل ذكر الصحابة

عندما امر الله عز وجل نبيه بالصلاة
وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم (الصلاة هنا الدعاء) لدفعهم اموال الزكاة
فما دخل صحابتكم

عندما تأت بدليل أمرك الله فيه أن تجمع في الصلاة التي تصليها على النبي صلى الله عليه واله وسلم الصحابة فسأجاوبك على موضوع اصحاب الكساء...........

أما الكذب والنفاق والدجل والتلاعب في الألفاظ
فهذا تبله وتشرب ماؤه
لأننا شبعنا من هذا الدجل
وشبعنا من مواضيعكم الغبيه التي لا تغني من جوع
وسقمنا تضاربكم في أقوالكم
وسقمنا من علم الجرح والبطيخ الذي يكون فيه الراوي نفسه مرة ضعيف ولا تقبل روايته ويحتج به ولا كرامة ولا ولا ولا ولا ومرة لابأس به صدوق ثقة.......
فعلنة الله على هكذا علم لا يصحح صحيحا ولا يضعف ضعيفا.

وأنا حينما أصلِ على محمد وعلى آله وصحبه وذريته إنما أردت بصلاتي عليهم الدعاء لهم فلا أدري ما هو وجهك إعتراضك علينا ؟؟



أعيد السؤال عليك عزيزي من جديد : هل أفهم من كلامك بأنك لا تجيز الصلاة على بقية التسعة المعصومين من أهل البيت الكرام رضي الله تعالى عنهم وعليهم السلام بدءاً من زين العابدين السجاد علي بن الحسين رضي الله عنه وعليه السلام وإنتهاءاً بالمهدي المنتظر الثاني عشر عجل الله تعالى فرجة ؟؟ ........... أنتظرك

{ هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }الاحزاب 43

ونحن بصلاتنا على الصحابة مهاجرين وانصار فنحن ندعو لهم وقد امرنا القران بالدعاء لهم لانهم ائمتنا وقادة ديننا
{ لِلْفُقَرَآءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلصَّادِقُونَ } * { وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُوا ٱلدَّارَ وَٱلإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ } * { وَٱلَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ } الحشر 10.

ورب البرية أنكم بهائم

ثم يقول أننا لا نفهم القرآن الكريم.....

قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك
قال قولوا اللهم صل على محمد وأل محمد.....................
هل فيها اللهم صل على محمد واصحاب محمد؟؟؟؟؟؟؟
لا ورب الكعبة..........

هي زيادة منكم

الرسول صلى الله عليه واله وسلم يصلى على من يأتيه بالزكاة وصلى على ال أبي أوفى وليس على أل ابي بكر ولا على أل عثمان ولاعلى ألمعاوية لعنة الله عليه عليكم وعليه.
الله عز وجل أمركم بالصلاة على محمد وأل محمد في الصلاة وفي غير الصلاة........