إعـــــــلان

**ضد الشرك** · 19-03-2015, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النهضة

يتفاجأ المسلم عندما يقوم بدعوة بعض النصارى واليهود الى الاسلام من كمية المعلومات الخاطئة التي تجعلهم لا يتقبلون الاسلام ويرفضونه

ولكن الواقع يقول ان غالبية الذين دخلوا الاسلام كانوا على مذهب اهل السنة منذ بدء الاسلام الى اليوم.

اتعبت نفسك في تتبع خيوط المؤامرة المزعومة

**إماميعلي** · 19-03-2015, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضد الشرك

ولكن الواقع يقول ان غالبية الذين دخلوا الاسلام كانوا على مذهب اهل السنة منذ بدء الاسلام الى اليوم.

اتعبت نفسك في تتبع خيوط المؤامرة المزعومة

(( وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم لاَ يَعقِلُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ ))

(( بَل أَكثَرُهُم لاَ يُؤمِنُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلُونَ ))

(( وَلاَ تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ ))

(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغنِي مِنَ الحَقِّ شَيئاً ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَشكُرُونَ ))

(( وَمَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشرِكُونَ ))

ـ (( أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعُونَ أَو يَعقِلُونَ
إِن هُم إِلَّا كَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِيلاً ))ـ

(( وَمَا كَانَ أَكثَرُهُم مُّؤمِنِينَ ))

(( فَأَعرَضَ أَكثَرُهُم فَهُم لَا يَسمَعُونَ ))

ـ (( وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِن هُم إِلاَّ يَخرُصُونَ ))ـ

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤمِنُونَ ))

(( وَمَا أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِينَ ))

(( فَأَبَى أَكثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ))

بينما نجد القرآن يمدح القلة

ويقول تعالى

(( وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشَّكُورُ ))

(( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وقليل ما هم ))

(( وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ ))

(( لأصحاب اليَمِينِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ ))

ـ (( مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنهُم وَلَو أَنَّهُم فَعَلُوا
مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيراً لَّهُم وَأَشَدَّ تَثبِيتاً ))ـ

(( وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ )

**سيدونس** · 19-03-2015, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي

(( وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم لاَ يَعقِلُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ ))

(( بَل أَكثَرُهُم لاَ يُؤمِنُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلُونَ ))

(( وَلاَ تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ ))

(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغنِي مِنَ الحَقِّ شَيئاً ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَشكُرُونَ ))

(( وَمَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشرِكُونَ ))

ـ (( أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعُونَ أَو يَعقِلُونَ
إِن هُم إِلَّا كَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِيلاً ))ـ

(( وَمَا كَانَ أَكثَرُهُم مُّؤمِنِينَ ))

(( فَأَعرَضَ أَكثَرُهُم فَهُم لَا يَسمَعُونَ ))

ـ (( وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِن هُم إِلاَّ يَخرُصُونَ ))ـ

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤمِنُونَ ))

(( وَمَا أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِينَ ))

(( فَأَبَى أَكثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ))

بينما نجد القرآن يمدح القلة

ويقول تعالى

(( وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشَّكُورُ ))

(( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وقليل ما هم ))

(( وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ ))

(( لأصحاب اليَمِينِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ ))

ـ (( مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنهُم وَلَو أَنَّهُم فَعَلُوا
مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيراً لَّهُم وَأَشَدَّ تَثبِيتاً ))ـ

(( وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ )

هذا في الامم السابقة وليس في امتنا التي هي شطر اهل الجنة منها والشطر الاخر خليط من كل الامم السابقة
اما امتنا فانظر ماذا يقول عنها الامام علي في نهج البلاغة

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 8
وسيهلك في صنفان : محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الأوسط ، فالزموه والزموا السواد الأعظم فإن يد الله على الجماعة . وإياكم والفرقة فإن الشاذ من الناس للشيطان كما أن الشاذ من الغنم للذئب

السواد الاعظم والجماعة يعني الاكثرية في الامة وهم اهل السنة والجماعة

**إماميعلي** · 19-03-2015, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

هذا في الامم السابقة وليس في امتنا التي هي شطر اهل الجنة منها والشطر الاخر خليط من كل الامم السابقة
اما امتنا فانظر ماذا يقول عنها الامام علي في نهج البلاغة

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 8
وسيهلك في صنفان : محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الأوسط ، فالزموه والزموا السواد الأعظم فإن يد الله على الجماعة . وإياكم والفرقة فإن الشاذ من الناس للشيطان كما أن الشاذ من الغنم للذئب

السواد الاعظم والجماعة يعني الاكثرية في الامة وهم اهل السنة والجماعة

اقرء هذه الفتوى يا جاهل :

السؤال

ما مدى صحة الحديث {جاء الإسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء}، وما معناه؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن هذا الحديث صحيح ورد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريق عدد من الصحابة، منهم أبو هريرة ، ورواه مسلم بلفظ: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء ، ورواه أيضاً أحمد وأبو يعلى وابن ماجه .
وورد أيضاً من حديث ابن مسعود رواه أحمد وأبو يعلى والدارمي وابن ماجه والترمذي والبزار والطبراني في الكبير، وابن أبي شيبة .
وورد من حديث سعد بن أبي وقاص رواه أبو يعلى والبزار .
وورد من حديث أنس بن مالك رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير والأوسط.
وورد من حديث سهل بن سعد الساعدي رواه الطبراني في الكبير والأوسط.
وورد من حديث ابن عباس رواه الطبراني في الكبير.
وغيرهم من الصحابة، فهو حديث صحيح ثابت.
ومعناه أن الإسلام في بداية دعوته كان غريباً لقلة أهله، محارباً من أهل الشرك والفساد ، وأصل الغريب البعيد من الوطن.
وكذلك يكون في آخر الزمان فسيعود غريبا لقلة من يقوم به ويعين عليه، وإن كان أهله كثيراً، فإن من تمسك به صار غريباً محارباً، فيصير المتمسك بالإسلام كالقابض على الجمر، وفي بعض روايات هذا الحديث: قيل من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس.
وطوبى فُعْلَى من الطيب، وتفسر بالجنة وبشجرة عظيمة فيها.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=39281

(((( البكري عبارة عن أشد المخلوقات عنادا ))))

**سيدونس** · 20-03-2015, 06:05 AM

ماعلاقة الحديث في الموضوع
بل العكس الحديث ينسف الموضوع
فالاسلام كان قليلا في اول عشر سنين ثم اصيح كثيرا وهو الاكثر طيلة 1400 ثم عاد غريبا في 100 سمة مثلا
فايهما اكثر الـ1400 ام الـ100

حديث رسول الله واضح بان الله اوعده بان يعطي لامته نصف عدد اهل الجنة وان يجمع الامم الباقية التي سبقتنا كلهم بالنصف الاخر
فهذ الامة هم اكثرية اهل الجنة

**إماميعلي** · 20-03-2015, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

ماعلاقة الحديث في الموضوع
بل العكس الحديث ينسف الموضوع
فالاسلام كان قليلا في اول عشر سنين ثم اصيح كثيرا وهو الاكثر طيلة 1400 ثم عاد غريبا في 100 سمة مثلا
فايهما اكثر الـ1400 ام الـ100

حديث رسول الله واضح بان الله اوعده بان يعطي لامته نصف عدد اهل الجنة وان يجمع الامم الباقية التي سبقتنا كلهم بالنصف الاخر
فهذ الامة هم اكثرية اهل الجنة

والله سوف أتابعك على كل كلمة لن أدعك تفر بكلام فاضي

هات من أين علمت من الحديث 1400 و 100 ؟