إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ستطلع الشمس من مغربها ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ستطلع الشمس من مغربها ؟

    مبدئياً القرآن لم يذكر ذلك كما يظن العامة، لأن الشيوخ تعمدوا أن لا يذكروا هذا لأحد، واكتفوا بنشر هذه الفرية بتأويل بعض الآيات التي لا علاقة لها بطلوع الشمس ولا مغربها أصلاً..

    يعني إيه؟

    يعني لو شيخ قالك إن الشمس ستطلع من مغربها حُط صباعك في عنيه وقوله إيه الدليل؟

    سيقول قال رسول الله كذا كذا..أو روى فلان عن علان كذا كذا..قل له هل هذا الكلام موجود في القرآن؟...ثم اعقد معه التحدي أن يخرج بآية صريحة تذكر هذه الحادثة..وسيعجز مقدماً لأن الله لا يكذب..بل البشر فقط يكذبون..

    علمياً يستحيل أن نرى الشمس وهي تطلع من مغربها لسببين:

    1-أن طلوع الشمس من مغربها يلزمه توقف الأرض عن الدوران أولاً قبل استكمال دورتها في الاتجاة المعاكس، يعني وصول سرعة الدوران إلى الرقم.."صفر"..وهذا لو حدث يعني فناء الحياة على كوكب الأرض.

    والسبب أن سرعة دوران الأرض حول نفسها كبيرة جداً تصل إلى 1600 كيلو متر في الساعة، وهي سرعة عالية لكن لا نشعر بها كوننا جزء من هذه السرعة، وهذا معلوم من قوانين الفيزياء التي شبهت عدم شعور الإنسان بسرعة القطار-لكونه جزء من هذه السرعة- بعدم شعوره بسرعة دوران الأرض..

    تخيل حضرتك لو أن القطار يسير بسرعة 80 كيلو متر ثم توقف مرة واحدة ماذا سيحدث للركاب؟..فما بالك بسرعة 1600 كيلو والوقوف مرة واحدة...هذا يعني أن كل من على الأرض سيطير في الفضاء لو توقف هذا الكوكب عن الدوران.

    2-أن الشمس ستطلع من مغربها في حالة واحدة وهي.."اختلال قانون الجاذبية الأرضية"..بما يعني تبادل الأقطاب، الشمال أصبح جنوب والعكس، والشرق أصبح غرباً والعكس..لكن هذا أيضاً مستحيل حدوثه والسبب أن اختلال جاذبية الأرض يعني نهاية.."الغلاف الجوي"..

    بمعنى أن الجاذبية فقط هي التي تحافظ على وجود الغلاف الجوي للأرض ، ومعنى عدم وجود غلاف جوي يعني أن الأرض أصبحت عُرضة للإشعاعات الكونية والشُهب والنيازك، بما يعني فناء الحياة على الكوكب قبل أن يرى أحد هذه الشمس وهي تطلع من مغربها.

    باختصار: طلوع الشمس من مغربها هي أكذوبة وفرية بشرية اخترعها القصاصون لاستهلاك عقول وخيال الناس في القرون الوسطى، فقام الحمقى والمغفلون بنسب هذه الافتراءات لرسول الله، ثم جاء البعض بحُسن نية وكتب هذه الأكاذيب ظناً منه أنها سنة نبوية..وما هي بسُنة..بل افتراء على الله وعلى العقل وعلى الكون برمته.

  • #2
    انت تحاول تضرب السنة وتصديق القران فقط
    فتعال لنضربك بسلاح السنة ونسألك ما ادراك ان كل مافي القران صحيح؟
    اذا لم تؤمن بالسنة فانك لن تستطيعاثبات القران محفوظا

    تعليق


    • #3
      ولما لا يكون العكس؟؟؟

      ناسا - إن لم تخن الذاكرة - قالت ان هذا ممكن

      تعليق


      • #4
        المسألة عندك غير معقولة من الناحية العملية غير العلمية
        لكني سأقربها لك عمليا وبالناحية العلمية
        لو علقت بخيط مغناطيس من منتصفه ثم امررت من قربه مغناطيس اخر اي حرته بجانبه لرأيت ذلك المغناطيس قد غير بأتجاهه حيث السالب يصبح موجب والموجب يأخذ مكان السالب وقد يعود الى وضعه بعد مغادرة تأثير المغناطيس المتحرك عليه
        وعليه وبأعتبار الاض مغناطيس كبير له قطبان الموجب الشمالي والسالب الجنوبي فلو جاء هذا الكوكب الذي يقال انه سيمر بالقرب من الارض فأنه ربما او من المؤكد ان مغناطيسية الارض ستتأثر وربما ستنقلب الارض رأسا على عقب بتثير ذلك الكوكب الطارق الذي سيطرقنا بخير ان شاء الله
        وهذا الانقلاب لايؤثر على حركة دوران الارض بل تبقى في نفس الاتجاه ولكن الشمس ستظهر من مغربها
        أما ان تستمر او ترجع اى وضعها
        مارأيك لعلي فتحت ذهنك الى بحث ستقدمه في هذا الموضوع لتثبت فيه امكانية ظهور الشمس من مغربها تخيل اخي ما سيحدث من غرق البلدان وخاصة امريكا
        تحياتي لك وبالتوفيق اخونا

        تعليق


        • #5
          كيف تحاول اثبات معجزة علمياً ؟
          اسمها معجزة لسبب
          التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 18-03-2015, 08:27 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
            كيف تحاول اثبات معجزة علمياً ؟
            اسمها معجزة لسبب
            نعم اخي المعتمد
            حتى المعجزة لها سبب علمي
            لكنه سبب خارق للمألوف

            تعليق


            • #7
              ماهو الدليل الروائي على ان الشمس سوف تلطع من مغربها من كتبنا لا من كتب المسلمين


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                ماهو الدليل الروائي على ان الشمس سوف تلطع من مغربها من كتبنا لا من كتب المسلمين


                الاسلام هو التشيع و التشيع هو الاسلام اما باقي الفرق فهم مدعون لي الاسلام

                تعليق


                • #9
                  في الكافي وغيره موجودة

                  تعليق


                  • #10
                    انقلها لنا مولاي موفقين لكل خير

                    تعليق


                    • #11
                      هذه الرواية في الكافي ج 5 في الصفحة عشرة
                      هل ابحث لكم عن غيرها ايضا

                      - وبِإِسْنَادِه عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبِي ص عَنْ حُرُوبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وكَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا فَقَالَ لَه أَبُو جَعْفَرٍ ع بَعَثَ اللَّه مُحَمَّداً ص بِخَمْسَةِ أَسْيَافٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا شَاهِرَةٌ فَلَا تُغْمَدُ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ولَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ( 2 ) فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَيَوْمَئِذٍ * ( لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ) * وسَيْفٌ مِنْهَا مَكْفُوفٌ وسَيْفٌ مِنْهَا مَغْمُودٌ سَلُّه إِلَى غَيْرِنَا وحُكْمُه إِلَيْنَا وَأَمَّا السُّيُوفُ الثَّلَاثَةُ الشَّاهِرَةُ فَسَيْفٌ عَلَى مُشْرِكِي الْعَرَبِ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ * ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ واحْصُرُوهُمْ واقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا ) * يَعْنِي آمَنُوا : * ( وأَقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ ) * * ( ( 3 ) فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ) * ( 4 ) فَهَؤُلَاءِ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَتْلُ أَوِ الدُّخُولُ فِي الإِسْلَامِ
                      وأَمْوَالُهُمْ وذَرَارِيُّهُمْ سَبْيٌ عَلَى مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّه ص فَإِنَّه سَبَى وعَفَا وقَبِلَ الْفِدَاءَ والسَّيْفُ الثَّانِي عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ اللَّه تَعَالَى : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * ( 1 ) نَزَلَتْ هَذِه الآيَةُ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ ثُمَّ نَسَخَهَا قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : * ( قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالله ولا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ولا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ الله ورَسُولُه ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ ) * ( 2 ) فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي دَارِ الإِسْلَامِ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ إِلَّا الْجِزْيَةُ أَوِ الْقَتْلُ ومَالُهُمْ فَيْءٌ وذَرَارِيُّهُمْ سَبْيٌ وإِذَا قَبِلُوا الْجِزْيَةَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ حُرِّمَ عَلَيْنَا سَبْيُهُمْ وحُرِّمَتْ أَمْوَالُهُمْ وحَلَّتْ لَنَا مُنَاكَحَتُهُمْ ومَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ حَلَّ لَنَا سَبْيُهُمْ وأَمْوَالُهُمْ ولَمْ تَحِلَّ لَنَا مُنَاكَحَتُهُمْ ولَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ إِلَّا الدُّخُولُ فِي دَارِ الإِسْلَامِ أَوِ الْجِزْيَةُ أَوِ الْقَتْلُ والسَّيْفُ الثَّالِثُ سَيْفٌ عَلَى مُشْرِكِي الْعَجَمِ يَعْنِي التُّرْكَ والدَّيْلَمَ والْخَزَرَ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ الَّتِي يَذْكُرُ فِيهَا : * ( الَّذِينَ كَفَرُوا ) * فَقَصَّ قِصَّتَهُمْ ثُمَّ قَالَ * ( فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وإِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ) * ( 3 ) فَأَمَّا قَوْلُه * ( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ ) * يَعْنِي بَعْدَ السَّبْيِ مِنْهُمْ : * ( وإِمَّا فِداءً ) * يَعْنِي الْمُفَادَاةَ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ أَهْلِ الإِسْلَامِ فَهَؤُلَاءِ لَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَتْلُ أَوِ الدُّخُولُ فِي الإِسْلَامِ ولَا يَحِلُّ لَنَا مُنَاكَحَتُهُمْ مَا دَامُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ وأَمَّا السَّيْفُ الْمَكْفُوفُ فَسَيْفٌ عَلَى أَهْلِ الْبَغْيِ والتَّأْوِيلِ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( وإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ الله ) * ( 4 ) فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِه الآيَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِنَّ مِنْكُمْ
                      مَنْ يُقَاتِلُ بَعْدِي عَلَى التَّأْوِيلِ ( 1 ) كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى التَّنْزِيلِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ ص مَنْ هُوَ فَقَالَ خَاصِفُ النَّعْلِ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ قَاتَلْتُ بِهَذِه الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّه ص ثَلَاثاً وهَذِه الرَّابِعَةُ واللَّه لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى يَبْلُغُوا بِنَا السَّعَفَاتِ مِنْ هَجَرَ ( 2 ) لَعَلِمْنَا أَنَّا عَلَى الْحَقِّ وأَنَّهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ وكَانَتِ السِّيرَةُ فِيهِمْ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّه ص فِي أَهْلِ مَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَإِنَّه لَمْ يَسْبِ لَهُمْ ذُرِّيَّةً وقَالَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَه فَهُوَ آمِنٌ ومَنْ أَلْقَى سِلَاحَه فَهُوَ آمِنٌ وكَذَلِكَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص - يَوْمَ الْبَصْرَةِ نَادَى فِيهِمْ لَا تَسْبُوا لَهُمْ ذُرِّيَّةً ولَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ ( 3 ) ولَا تَتْبَعُوا مُدْبِراً ومَنْ أَغْلَقَ بَابَه وأَلْقَى سِلَاحَه فَهُوَ آمِنٌ
                      وَأَمَّا السَّيْفُ الْمَغْمُودُ ( 4 ) فَالسَّيْفُ الَّذِي يَقُومُ بِه الْقِصَاصُ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( النَّفْسَ بِالنَّفْسِ والْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ) * ( 5 ) فَسَلُّه إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ وحُكْمُه إِلَيْنَا فَهَذِه السُّيُوفُ الَّتِي بَعَثَ اللَّه بِهَا مُحَمَّداً ص فَمَنْ جَحَدَهَا أَوْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهَا أَوْ شَيْئاً مِنْ سِيَرِهَا وأَحْكَامِهَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى مُحَمَّدٍ ص
                      التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 18-03-2015, 11:11 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        والله مولاي شكو رواية اكتبها

                        اكون جداً ممنون منك

                        تعليق


                        • #13
                          بالخدمة
                          على ما امكن
                          الغيبة - (ج 1 / ص 443)
                          ح 484 باسناد آخر عن أبي عبدالله عليه السلام نحو ذيله . وأورد نحو
                          ذيله أيضا في الخرائج 1161 / 3 : عن الصادق عليه السلام 426 . وبهذا الاسناد) 1 (
                          ، عن ابن فضال ، عن حماد ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي نصر ، عن عامر بن
                          واثلة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله
                          :عشر قبل الساعة لابد منها : السفياني ، والدجال ، والدخان ، والدابة وخروج
                          القائم ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى عليه السلام ، وخسف بالمشرق وخسف
                          بجزيرة العرب ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر 427 . ) 2 ( وبهذا
                          الاسناد ، عن ابن فضال ، عن حماد ، عن إبراهيم بن عمر ، عن عمر بن حنظلة ) 3 ( عن
                          أبي عبدالله عليه السلام قال : خمس قبل قيام القائم

                          مختصر بصائر الدرجات- الحسن بن سليمان الحليي - (ج 1 / ص 210)
                          محمد بن علي الصدوق رحمه الله عن محمد بن أحمد بن ابراهيم قال: حدثنا أبو عبد الله الوراق محمد بن عبد الله بن الفرج قال حدثنا أبو الحسن علي بن بنان المقرى قال حدثنا محمد بن سايق قال حدثنا زايده عن الاعمش قال حدثنا فرات القزاز عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن اسيد الغفاري


                          مختصر بصائر الدرجات- الحسن بن سليمان الحليي - (ج 1 / ص 211)
                          قال كنا جلوسا في المدينة في ظل حايط قال وكان رسول الله صلى الله عليه في غرفة فاطلع الينا فقال فيما انتم قلنا نتحدث قال عم ذا قلنا عن الساعة فقال انكم لا ترون الساعة حتى تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال ودبة الارض وثلاثة خسوف

                          يكون في الارض خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم عليها السلام وخروج ياجوج وماجوج وتكون اخر الزمان نار تخرج من اليمن من قعر الارض لا تدع خلفها احدا تسوق الناس إلى المحشر (كلما قاموا قامت لهم تسوقهم إلى المحشر).

                          الخرائج والجرائح - (ج 3 / ص 151)
                          فيطبع
                          "م " )5 . بالقوم " م . ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين - باذن
                          الله - بعد طلوع الشمس من مغربها ، فعند ذلك ترفع التوبة ، فلاتوبة تقبل ،
                          ولاعمل يرفع " ولاينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ، أو كسبت في إيمانها
                          خيرا . )1( " ثم قال عليه السلام : لاتسألوني عما يكون بعد هذا ، فانه عهد إلي
                          حبيبي صلى الله عليه وآله ألااخبر به غير عترتي . فصل ] قال [ النزال بن سبرة
                          :فقلت لصعصعة بن صوحان : ما عنى أمير المؤمنين بهذا القول ؟ فقال : إن الذي
                          يصلي عيسى بن مريم خلفه ] هو [ الثاني عشر من العترة ، التاسع من ولد الحسين بن
                          علي عليهما السلام وهو الشمس الطالعة من مغربها ، يظهر عند الركن والمقام فيطهر
                          الأرض ، ويضع ميزان العدل ، فلايظلم أحد أحدا .

                          مستدرك سفينة البحار - (ج 254 / ص 1)
                          مستدرك سفينة البحار ج3
                          فيه «هذا مؤمن حقّاً» وتضعه على وجه كلّ كافر فتكتب فيه «هذا كافر حقّاً» ـ إلى أن قال: ـ ثم ترفع الدابّة رأسها، فيراها من بين الخافقين بإذن الله عزّوجلّ، بعد طلوع الشمس من مغربها ـ الخبر(1). وذكر في آخرها: أنّ الشمس الطالعة من مغربها وليّ العصر(عليه السلام).
                          مستدرك سفينة البحار - (ج 1 / ص 233)
                          الغيبة للشيخ: في النبوي العلوي (عليه السلام): عشر قبل الساعة لابد منها: السفياني، والدجال، والدخان، والدابة، وخروج القائم، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر

                          غريب الحديث في بحار الانوار - (ج 158 / ص 27)

                          وزر : عن الباقر(ع): «ولن تضع الحرب أوْزارَها حتّى تَطْلَع الشمس من مَغْربها»: 75/167.

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X