من بيانية
الاية تخبرنا ان الكفار لايؤمنون بالبعث بعد الموت فلايعتقدون ان اصحاب القبور سيبعثون مرة اخرى انما هي حياة واحدة عندها وموت وفناء في القبور لاحياة بعده
ولا علاقة للاية باي توسل لا من قريب ولا من بعيد
{ وَقَالَ ٱلْمَلأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي ٱلْحَيـاةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَـٰذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ } * { وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ } * { أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُّخْرَجُونَ } * { هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ } * { إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ } سورة المؤمنون 37

{ وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلاَّ ٱلدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ } الجاثية 24

انا لم ادع ان الاية خاصة بالتوسل حصرا

لكن ابحث عن تفسير مقنع

انا قرات عدة اراء للمفسرين فيها


لكن قولك ان الكفار لايؤمنون بالحياة والبعث بعد الموت غير دقيق

لان الكفار بعضهم يؤمن بالحياة بعد الموت بشكل او بأخر سواء وخاصة الكفار من اتباع اهل الكتاب

مثلا الفراعنة القدماء كانوا يدفنون بعض المقتنات معهم لاعتقادهم بالحياة الاخرى

اليهود والنصارى يؤمنون بالحياة الاخرى



مثال اخر في سورة الكهف


(( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً{32} كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَراً{33} وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً{34} وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً{35} وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنقَلَباً{36} قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً{37} لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً{38} ))

الكفار لهم عقائد مختلفة
ولكن لا يمنع هذا ان تكون الاية تتحدث عن الصنف الذين لايؤمنون بالاخرة وضرب المثال عليهم.



والا لو كان القصد كل الكفار
فهناك كفار يؤمنون بالحياة بعد الموت مثل اليهود
الذين يؤمنون بالبعث في الاخرة او امكانية رجوع بعض الاموات الى الحياة الدنيا قبل البعث.

[QUOTE]
انت قيدت الاية رغم انها مطلقة بدون دليل


لم افهم ما تقول

لا الآية تحدثت عن قوم غضب الله عليهم فيئسوا من الأخرة وان عرفوها ، كما يئس الكفار الذي في القبر حيث لا رجعة لهم

فيئسوا من الأخرة حيث يتمنى احدهم لو كان كبشآ او بعرة خير له

يعرف هذا بالنظر الى واقع الادلة الاخرى التي تثبت كفر اليهود والنصارى وايضا ثبت عدم انكارهم للبعث.



هناك كفار يؤمنون بالحياة بعد الموت
وهناك كفار يؤمنون برجوع بعض الاموات الى الدنيا قبل البعث

حتى اغلب المؤمنين لا رجعة له الى الحياة مرة اخرى سواء الان او بعد ضهور الامام المهدي ع.... فهذا ليس خاص بالكفار

اما الذي تمنى ان يكون بعرة او كبش فهو ابو بكر وعمر حين حضرهم الموت

[QUOTE]


وهل اليهود والنصارى يأسوا من اصحاب القبور

هناك كفار يؤمنون بالحياة بعد الموت

وهنا محل الاشكال

وهناك كفار يؤمنون برجوع بعض الاموات الى الدنيا قبل البعث

ان كان من يؤمن بالرجعة كافر فاول من قال بالرجعة بعد وفاة الرسول ص هو ابو بكر وعمر بن الخطاب

وان كان من قال بتحريف القران كافر فاول من قال بالتحريف عمر بن الخطاب و عائشة

الدليل على هناك كفار يؤمنون بالبعث في الأخرة ورجوع بعض الأموات (يعني الدليل علة ان هؤولاء كفار
وهل صحيح تاويل الآية هكذا ام هذا تاويل بهواك ورأيك