[QUOTE=سيدونس][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بل انت تعلم كيف تحاور واجب على سؤالي
يالوهابي سؤالك لم يكن موجهه الينا وردنا كان على ما ذكرت بان الرواية مطابقة لما جاء بالقران فتعلم الحوار
يالوهابي تقول ان هذا قول مضحك وهذا ليس قولي وانما قول الله تعالى:

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) (البقرة:87)
وقال تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (البقرة:91)
وقال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (الصف:5)


يالوهابي وهل هذه الاية تدل على انهم بنو مسجدا

اين الدليل بانهم بنوا عليهم مسجدا يالوهابي

ثم نحن قلنا لك يالوهابي نحن لم نسمع بأن اليهود إتخذوا قبور الأنبياء مساجد ولم نعلم بأنهم بنوا على قبر نبي من أنبيائهم بل هم قتلوا الأنبياء وكذبوهم وإستخفوا بهم بنص القرآن ولم نعلم بأن أحد من اليهود إلى يومنا هذا يتحرّى أو يبحث عن قبر موسى اوغيره من الأنبياء ليسجد عنده .
ولكن أين عيسى يالوهابي؟ ألم يرفعه الله ؟؟ فكيف يكون له قبر حتى يتخذه النصارى مسجدا ؟؟ هات دليلك لتقول بان الرواية مطابقة للقران

السلام عليكم
أين هي قبور النصارى؟؟؟
النصارى عندهم نبي واحد وهو المسيح عيسى بن مريم
فأين قبره؟؟؟؟؟؟

النصارى تؤمن بنبوة الانبياء قبل عيسى عليه السلام

[QUOTE=طالب الكناني]انت كذبت اتخذوا قبور انبيائهم مساجد مستدلا بانهم لايقدسون انبيائهم بل هم كانوا يقتلونهم
لذلك نحن وضعنا لك ايات تقديسهم لبعض انبياىهم لكي نبين لك ان استدلالك ساقط الاستدلال حيث انهم كانوا يقدسون الصالحين والانبياء ويعادون فريقا اخر
اذا اتخذوا قبور انبيائهم مساجد صحيح من هذا الجانب

ما ادري ما علاقة كلامي بالتنجيم
يعني اذا ما عندك شيء اسكت افضل

تحاول ان تصتصغر الأية وتقول انها اية قصص
والله سبحانه وتعالى يقول لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

ففي قصصهم للمؤمنين عبرة وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

مو القران يقص لك قصص حتى تنام عليها اذا عندك ارق

واضح من الآية ان هناك نزاع واختلاف بين المؤمنين والمشركين في امر البعث فقال الله (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ)

ففي تفسير الجلالين
{ وكذلك } كما بعثناهم { أَعْثَرْنَا } أطلعنا { عَلَيْهِمْ } قومهم والمؤمنين { لِيَعْلَمُواْ } أي قومهم { أَنَّ وَعْدَ الله } بالبعث { حَقّ } بطريق أن القادر على إنامتهم المدّة الطويلة وإبقائهم على حالهم بلا غذاء قادر على إحياء الموتى { وَأَنَّ الساعة لاَ رَيْبَ } [ لا ] شكّ { فِيهَا إِذْ } مفعول ل «أعثرنا» { يتنازعون } أي المؤمنون والكفار { بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ } أمر الفتية في البناء حولهم { فَقَالُواْ } أي الكفار { ابنوا عَلَيْهِمْ } أي حولهم { بنيانا } يسترهم { رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الذين غَلَبُواْ على أَمْرِهِمْ } أمر الفتية وهم المؤمنون { لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ } حولهم { مَّسْجِدًا } يصلى فيه ، وفعل ذلك على باب الكهف .


فاتضح لك الأمر

هل هذا مفسر للقران ام منجم
هل هؤولاء منجمين
الرازي في تفسير ?لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا?104:21: ((نعبد الله فيه، ونستبقي آثارَ أصحاب الكهف بسبب ذلك المسجد)).

الشوكاني في تفسيره277(( ذكر اتخاذ المسجد يُشعر بأنَّ هؤلاء الذين غلبوا على أمرهم هم المسلمون)).انتهى

وقال الواحدي في تفسيره:2/657: (( الذين غلبوا على أمرهم ، وهم المؤمنون وكانوا غالبين في ذلك الوقت )) .

وقال أبو السعود في تفسيره:5/215: ((قال الذين غلبوا على أمرهم وهم الملك والمسلمون )) .

وعن النسفي في تفسيره 8:3((قال الذين غلبوا على أمرهم) من المسلمين وملكهم وكانوا أولى بهم وبالبناء عليهم (لنتخذن) باب الكهف (مسجدا) يصلي فيه المسلمون ويتبركون بمكانهم)).انتهى

وعن القرطبي في تفسيره 378:10((...قال الملك : ابنوا عليهم بنيانا ; فقال الذين هم على دين الفتية : اتخذوا عليهم مسجدا).ومن الواضح أن دين الفتية هو التوحيد حسب الظاهر القرآني .

وعن البغوي في تفسيره (معالم التنزيل){ وَأَنَّ ?لسَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَـ?زَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ } ، قال ابن عباس: يتنازعون في البنيان، فقال: المسلمون: نبني عليهم مسجداً يصلي فيه الناس لأنهم على ديننا، وقال المشركون: نبني عليهم بنياناً لأنهم من أهل نسبنا).انتهى

وعن الزمخشري في تفسيره{ قَالَ ?لَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَى? أَمْرِهِمْ } من المسلمين وملكهم وكانوا أولى بهم وبالبناء عليهم { لَنَتَّخِذَنَّ } على باب الكهف { مَّسْجِدًا } يصلي فيه المسلمون ويتبركون بمكانهم).


هل ابن العباس منجم
انظر الى تأويله في تفسير البغوي

النصارى عندهم نبي واحد اسمه عيسى........
فأين قبره

ولكن يؤمنون بالانبياء الاخرين
فلذلك يدخلون مع اليهود في افعالهم

فقد جاء في الكافي ان عيسى وزكريا ويحيى (عليهم السلام) كانوا في فترة زمنية واحدة.