تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
فما علاقة هاديا ومهديا بكون فئته كانت باغية على الفئة الاخرى
-
الفئة المؤمنة المسلمة العظيمة الباغية
فما علاقة هاديا ومهديا بكون فئته كانت باغية على الفئة الاخرى -
هل كان هاديا مهديا عند خروجه على الإمام علي عليه السلام و بغيه عليهالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونستعليق
-
وأضل فرعون قومه وما هدى......المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
معاوية بن ابي سفيان الطليق المؤلف قلبه مع أي فئة كان بل كان قائد أي فئة؟؟؟
الفئة الباغية
ام الفئة التي على الحق؟تعليق
-
هل البغي هديٌ يُهتدى به
أم أن معاوية اللعين لم يكن باغيا
ربما كان الإمام علي عليه السلام هو الباغي
أجبنا يا سيدونستعليق
-
عرف البغي المقصود بالفئة الباغية في معركة صفينتعليق
-
الغبي = سيد وناسهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
اذا اثبتت ان فئة معاوية هي الباغية .... ففي ذلك طعن كبير في باقي صحابتك :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=206295
انتظر ردك .تعليق
-
هل انا نفيت ان اهل الشام هم الفئة الباغية ؟؟؟؟
ان طالبت بتعريف البغي في حالتهمتعليق
-
تعليق
-
-
الموضوعات الكبرى لأبن الجوزي
رقم الحديث: 729
(حديث مقطوع) أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرِيرِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ ، أَنْبَأَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَيَّارٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْحُرْفِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي ، فَقُلْتُ " مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ ؟ فَأَطْرَقَ ثُمَّ قَالَ : إِيشِ أَقُولُ فِيهِمَا إِنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ كَثِيرَ الأَعْدَاءِ فَفَتَّشَ أَعْدَاؤُهُ لَهُ عَيْبًا فَلَمْ يَجِدُوا ، فَجَاءُوا إِلَى رَجُلٍ قَدْ حَارَبَهُ وَقَاتَلَهُ فَأَطْرَوْهُ كِيَادًا مِنْهُمْ لَهُ " . وأما الأحاديث الَّتِي وضعت لذمه : فالحديث الأَوَّل فِي أمر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقتله إِذَا صعد على منبره ، وَهُوَ يروي من حديث ابْن مَسْعُودٍ ، وأبي سَعِيد ، وَالْحَسَن ، مرسلا .
سألوا النسائي في دمشق عما يرويه لمعاوية من فضائل فقال: ما أعرف له فضيلة إلا ( لا أشبع الله بطنه ) فما زال أهل الشام يضربونه في خصييه بأرجلهم حتى أخرجوه من المسجد ثم حمل إلى الرملة فتوفي بها.
لا تصح له فضيلة فمعاوية لعنة الله عليه منافق كان يسب عليآ
في صحيح مسلم باب فضائل علي ابن ابي طالب
6373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِى اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِى وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِى بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِىٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِى مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِى ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ « لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ». قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ « ادْعُوا لِى عَلِيًّا ». فَأُتِىَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِى عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى ».
فهو الذي سنّ سب المام علي على المنابر
وقال المسعودي في مروج الذهب
ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته إلى أن جعلوا لَعْنَ علي سُنَة، ينشأ عليها الصغير؟ ويهلك عليها الكبير.
من غفلة أهل الشام والعراق
. قال المسعودي: وذكر بعض الأخباريين أنه قال لرجل من أهل الشام من زعمائهم وأهل الرأي والعقل منهم: مَنْ أبو تراب هذا الذي يلعنه الإمام على المنبر؟ قال: أراه لصاً من لصوص الفتن.
وفي فتح الباري لأبن حجر باب مناقب علي ابن ابي طالب
ثُمَّ اِشْتَدَّ الْخَطْب فَتَنَقَّصُوهُ وَاِتَّخَذُوا لَعْنه عَلَى الْمَنَابِر سُنَّة ، وَوَافَقَهُمْ الْخَوَارِج عَلَى بُغْضه وَزَادُوا حَتَّى كَفَّرُوهُ
وفي معجم البلدان لياقوت الحموي
قال الرهني: وأجل من هذا كله أنه لعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منابر الشرق والغرب ولم يلعن على منبرها (يعني سحستان) إلا مرة وامتنعوا على بني أمية حتى زادوا في عهدهم أن لا يلعن على منبرهم أحد ولا يصطادوا في بلدهم قنفذاً ولا سلحفاة وأي شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخي رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبرهم وهو يلعن على منابر الحرَمين مكة والمدينة
وفي منهاج السنة لأبن تيمية و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه
تعليق
-
هههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
اه اه من منافقي أل ابي سفيان
الفئة الباغية هي الفئة التي قتلت عمار بن ياسر الذي كان يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
روى البخاري (447) عن أَبِي سَعِيدٍ الخدري في ذكر بِنَاءِ المَسْجِدِ ، قَالَ: " كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ: ( وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ).......ز
ما الذي تريد يا سيد وناسة؟؟
اخواننا بغوا علينا؟؟؟
الفئة الباغية بنص الحديث الشريف هي التي تدعوا إلى النار..........تعليق
تعليق