تويت
[QUOTE]
الشخص الذي عنده معرفة بسيطة باللغة العربية يفهم ان ذلك ليس استفهام تقريري مما يدل على ان الرواية موضوعة وليست صحيحة
رائحة الوضع تفوح... لا تتناسب مع علم الله وقدرته
كذلك الحديث يفترض انهم يرون الله ويكلمونه... وهذا باطل
اذا كانت الرواية صحيحة فيكون استفهام تقريري
اما اذا الرواية موضوعة فلا قيمة لها
الرواية ترقيعية من وضع المنافقين
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
بغض النظر عن صحة الرواية لكننا لانناقش ذلك انما نحن نناقش الاسلوب المضحك المفلس الذي انتهجه الحيدري في تضعيف الرواية
كذلك الحديث يفترض انهم يرون الله ويكلمونه... وهذا باطل
الرواية يفترض ان تتحدث عن الله سبحانه وتجليه لهذه الامة يوم القيامة
فلما يكون السائل هو الله (وبغض النظر عن صحة الرواية) فان اي سؤال من الله لابد ان يكون سؤالا تقريريا فهذه قاعدة في كل اية او رواية او حديث قدسي فيه السائل رب العزة يكون السؤال فيه حتما سؤالا تقريريا
فلما يكون السائل هو الله (وبغض النظر عن صحة الرواية) فان اي سؤال من الله لابد ان يكون سؤالا تقريريا فهذه قاعدة في كل اية او رواية او حديث قدسي فيه السائل رب العزة يكون السؤال فيه حتما سؤالا تقريريا
اما اذا الرواية موضوعة فلا قيمة لها
تقول ان الرواية ضعيفة
نقول لك هذا مبحث اخر لانه لاينفع ان تقول ان سبب تضعيفها هو ان السؤال ليس سؤالا تقريريا لانه بهذه
الطريقة ستكون الايات ايضا ضعيفة اذا استشكل ان السؤال فيها ليس تقريريا
وعليه فعليكم ايجاد وسيلة علمية لتضعيف الرواية الصحيحة غير الطريقة المفلسة المضحكة التي انتهجها الحيدري في محاولته لتضعيف الرواية
نقول لك هذا مبحث اخر لانه لاينفع ان تقول ان سبب تضعيفها هو ان السؤال ليس سؤالا تقريريا لانه بهذه
الطريقة ستكون الايات ايضا ضعيفة اذا استشكل ان السؤال فيها ليس تقريريا
وعليه فعليكم ايجاد وسيلة علمية لتضعيف الرواية الصحيحة غير الطريقة المفلسة المضحكة التي انتهجها الحيدري في محاولته لتضعيف الرواية
تعليق