إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الفقه الشيعي كفر و الحاد و جهل مبين و السبب انهم لا يفقهون ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الفقه الشيعي كفر و الحاد و جهل مبين و السبب انهم لا يفقهون ...

    [CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

    أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

    (( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )) الاعراف

    من الفقه القراني الذي فقط يسمع به الاخوة الشيعة و لا يعلمون منه شيء هو ان الذرية من الله تعالى هبة يهبها الله لمن يشاء ... (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ )

    ( و وهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة و كل جعلنا صالحين )

    ( قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة )

    ( قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلام زكيا )

    ( ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما )

    كل الايات التي تتكلم عن الذية تبين ان الذرية هبة من الله تعالى و هو العزيز الوهاب ...

    لكن في عقيدة الشيعة يختفي فقه القران و يظهر الجهل و الضلال في ما يتعلق بالذرية لسبب بسيط انك لا تجد شيعي متعلم القران لان في عقيدة الشيعة من يفهم القران و يؤمن به هم الذين لا وجود لهم !!! هذا من فقه الشيعة .

    و للاسف ما يلحد به الشيعة و هم لا يعلمون ما تتحدث عنه سورة الكوثر عن ذكر الرسول محمد حيث انه خاتم الانبياء و المرسلين فلا يكون له ولد ذكر لان ذرية النبوة جعلها الله تعالى ذرية بعضها من بعض ... فلو كان للرسول ولد فلم يكن محمد خاتم الانبياء و المرسلين ...

    و ان محمد رسول الله ليس عقيم و كلمة الابتر تعني مقطوع الذكر ... فلما علموا من الرسول انه خاتم الانبياء و المرسلين فرحوا و قالوا انه سينتهي ذكره لانه ليس له ولد يحمل و يحيي اسمه فكان ذكر الرسول هو الكوثر و الكثر بالغة العربية هو الذي يزيد و لا ينقص ...

    لذلك سورة الكوثر لا تتكلم عن الذرية و انما تتكلم عن الذكر و الا لما قال عز من قال انا اعطيناك الكوثر و لم يقول انا و هبنا لك الكوثر ....

    ارجوا من الاخوة النقاش في ما اقول و اكتب و ان لا ياتينا جاهل بروايات و كتب مؤلفة لصد الناس عن سبيل الله ربهم ... من يرا في ما اقول باطل فاليصحح لي ما اقول و يثبت عكس ذلك من فقه القران في ما يتعلق بالذرية و بالذكر .

    الاولى ذكر رسول الله الذي كما نرى فكل العالم الان تعرف و تسمع بمحمد رسول الله و هذا هو الكوثر ... بدل من الدعوة و التقديس و عبادة النساء .

    سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين . CENTER]

  • #2
    لا باس سوف ندخل في مناقشة قرانية ورايت اكثر شيوخكم يتهربون من النقاش القراني وللامانة والانصاف رايتكم ابعد ما يكون من التفقه في القران الكريم

    نرجع الى الموضوع


    وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

    هذه الاية تشمل النبي اولا تشمله

    تفضل

    تعليق


    • #3
      الفقه القراني عندما يخاطب النبي يخاطبه مباشرة ( قل ) ( لا تطع ) ( استمع لما يوحى ) اما قول ( الذين يقولون ) هم نحن .

      الا اذا انت تقول الذين يقولوم هم ( الرسول ) ... و ايضا حتى لا ابخس من الحق الشي ... سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا يعلمون ... اذا كنت تفقه شي لا اظنك تراه في الاية و اتمنى انك تراه ساتكلم عنه و الا فهو من العلم الغامض ...

      تفضل اخي الكريم .

      تعليق


      • #4
        السؤال

        الاية الكريمة تشمل النبي او لا تشمله

        تفضل

        نعم

        او

        لا



        وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

        تعليق


        • #5
          ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مفلح السماح
            الفقه القراني عندما يخاطب النبي يخاطبه مباشرة ( قل ) ( لا تطع ) ( استمع لما يوحى ) اما قول ( الذين يقولون ) هم نحن .

            الا اذا انت تقول الذين يقولوم هم ( الرسول ) ... و ايضا حتى لا ابخس من الحق الشي ... سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا يعلمون ... اذا كنت تفقه شي لا اظنك تراه في الاية و اتمنى انك تراه ساتكلم عنه و الا فهو من العلم الغامض ...

            تفضل اخي الكريم .

            قياس لا يصح هداك الله

            إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

            اليس الانبياء من عباد الله عز وجل

            يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

            قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

            رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

            قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

            لا تنسى الاجابة على السؤال

            تعليق


            • #7
              من الفقه القراني الذي فقط يسمع به الاخوة الشيعة و لا يعلمون منه شيء هو ان الذرية من الله تعالى هبة يهبها الله لمن يشاء ... (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ )

              سبحان الذي خلق العقل وحرمه بني صلبوخ أل ابي سفيان
              يقول الذرية هي الذكور والإناث وهي هبة الله عز وجل
              وهي ذرية بعضها من بعض
              طيب
              خير
              هات اخبرنا عن عيسى سلام الله عليه........
              من أي ذرية هو

              تعليق


              • #8
                الاخ الصحيفة السجادية الاية من اولها ربنا هب لنا و ليس اعطنا ...

                ثانيا ازواجنا تعدد الزوجات و ليس زوجة واحده

                ثالثا ذرياتنا و ليس ذرية واحده

                قرة اعين و اجعلنا للمتقين امام و ليس ائمة ... اصبح وصف الجمع في اخر الاية مفرد ...

                و هي لا تخص الرسل و لا الانبياء و تخص ما دونهم من الذين اؤتوا العلم و جعل الله تعالى لهم ازواج و ذريات لا يعلمها و لا يعرفها الا من اكرمهم الله تعالى بهم ...

                و اثبت ذلك و اكرر ( سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا يعلمون ) و انت لا تكر شي في هذه الاية مما خلق الله تعالى من الازواج .

                و اذا تريد ان تثبت هذ الاية في الرسول فهناك اسالة كثيرة تبرهن عكس ذلك .

                ها انا قد جاوبت و بينت ...

                و سؤالي هل الذرية في موضوعي باطل ام لا و هل كلمة ابتر تعني مقطوع الذكر ام عقيم لا يخلف .
                التعديل الأخير تم بواسطة مفلح السماح; الساعة 12-05-2015, 11:37 PM.

                تعليق


                • #9
                  معتمد التاريخ التكرار يعلم الشطار ... راجع الموضوع ( قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلام زكية ) هذا عيسى بن مريم و مثله عند الله عندما تسال انت و من على شاكلتك عن ذرية و نسب عيسى بن مريم ان عيسى بن مريم مثله عند الله كمثل ادم خلقه من تراب فقال له كن فيكون ... الى الان يوجد مثلك من يسال عن نسب ادم اقصد عيسى عليهما السلام ...

                  تعليق


                  • #10
                    عطية وهبة

                    أستفسار من صاحب الموضوع
                    ان كان يقدر على الجواب
                    وهل الهبة نوع من العطية
                    ام لا
                    ليست نوع من العطية
                    حميد الغانم

                    تعليق


                    • #11
                      بواسطة مفلح السماح

                      و ان محمد رسول الله ليس عقيم و كلمة الابتر تعني مقطوع الذكر ... فلما علموا من الرسول انه خاتم الانبياء و المرسلين فرحوا و قالوا انه سينتهي ذكره لانه ليس له ولد يحمل و يحيي اسمه فكان ذكر الرسول هو الكوثر و الكثر بالغة العربية هو الذي يزيد و لا ينقص ...
                      من هم الذين علموا انه صلى الله عليه وآله خاتم الأنبياء والمرسلين؟

                      ومن اين استنبطت فرحهم وقولهم انه سينتهي ذكره لأنه ليس له ولد
                      امن القران ام من الأحاديث؟

                      وما علاقة انهم فرحوا وقالوا سينتهي ذكره لأن ليس له ولد ، بلما علموا انه خاتم الأنبياء والمرسين

                      وفي قوله تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)
                      اعتبرتموهم موحدي ربوبية
                      وانت لقولهم هذا قلت الشرك بدأ بعد الأسلام لم يكن مشركين قبل الأسلام لقولهم هذا في مشاركاتك السابقة
                      فاذا كانوا يعلمون بالنبي محمد صلى الله عليه وآله خاتم الأنبياء والمرسلين فهل تعتبرهم مسلمين

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ حميد غانم نعم الهبة عطاء من ربك لكن عطاء الذرية هبة و عطاء العلم رحمة و عطاء الاخلاص و لياية و كما ان كل عطاء ربك نعمة و فضل عظيم ... راجع الاسلوب القراني في ما يخص الذرية .

                        تعليق


                        • #13
                          شوية صعبة هاي ما فهمتها
                          عطاء العلم رحمة
                          وعطاء الذرية ليس رحمه
                          وعطاء الاخلاص في الدين ليس رحمه
                          اعذرني ولكن علك تفهمني يا وهابي
                          ويرفع لمزيد من الوجع
                          ولا تطول الغيبة وهابي
                          حميد الغانم

                          تعليق


                          • #14
                            الاخ المحترم ابو امحمد كلامك يدل على امرين الاول انك لا تقرء القران و الثاني انه لا يوجد من يعلمك القران و كلامها دليل انك لا فقه لديك و لا برهان ... و هذا لا يعني انك لا تفقه ...

                            ذكر في الكتاب المقدس ان الله تعالى جعل الانبياء ذرية بعضها من بعض من ابو الانبياء سيدنا ابراهيم الخليل ... و ذكر في الكتاب المقدس ان محمد خاتم الانبياء و المرسلين ... و ذكر في الكتاب المقدس ان الرسول ليس عقيم ... و ذكر في الكتاب المقدس نصرة الرسول و تقديره و رفع ذكره باعطائه الكوثر و ذكر ايضا ان الذي شان الرسول اي عيره انه هو الابتر ...

                            ردا على سؤالك عن الذين اذا سالوا من خلقهم قالوا الله ، و كيف انهم يؤفكون اي كيف يفترى عليهم الافك ؟
                            الكفر هو التكذيب و عدم التصديق و ذلك اعتراف منهم بالحق ... فكل من يكفر هو بالحقيقة يعترف على نفسه ( حكمة الله البالغة ) اما الشرك هو لمن يؤمن بالله تعالى الها و لا ينكر ان الله تعالى الها و لكنه يشرك بربوبية الله تعالى ان جعلوا لله اندادا ... و ما قلته انا ان قريش لم يكن فيها مشركين و كانوا ( في الجاهلية ) اي يسمعون اليهود و النصرى و الاساطير ان الله موجود لكنهم بلا دين اي بلا عبادة و بعد ان بعث الله الرسول منهم من اسلم و منهم لم يسلم اي كفر ... ليس لانه لم يؤمن بوجود الله تعالى بل لاسباب اخرى تافهة لا قيمة لها و لا معنى ...

                            الالهية لا يقع بها الشرك فلا اله الا الله و انما الشرك يقع في ربوبية الله تعالى ... اليس ( الحمد لله رب العالمين ) الله تعالى هو الرب ... مثال على ذلك النصارى مشركين لانهم يدعون باطلا ان عيسى هو الرب و هو بن الله ... تعالى الله علوﻻ كبيرا عما يصفون و عما يشركون .

                            اللهم اني اعوذ بك من كل شرك و كفر بعلم و من غير علم و من كل فتنة و عذاب اليم

                            سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

                            تعليق


                            • #15
                              السنة الوهابيه الارهابيه مثل سيدهم عمر حسبنا كتاب الله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X