X
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىنعم صدقت
شورى الفقهاء ماهى الا هرطقه شيرازيه
لا دليل شرعى عليها
ولا دليل عقلى على صحتها
ولا توجد طريقه سليمه لتطبيقها
اخترعها الشيرازي للوصول للسلطه
أتباع هذا النظام مستعدون أن يشتموا رموزهم اللامقدسة فقط حتى يمنعوا فضائح نظامهم
مرة رابعة ننشر هذا البيان في وجهك حتى تصاب بجلطة
لبنان الجديد - يقول الرئيس الإيراني السابق هاشمي رفسنجاني إن القيادة في إيران في المستقبل يمكن أن تكون عبر شورى الفقهاء، بدل الولي الفقيه. وأضاف رفسنجاني بأن القلق من مستقبل النظام بعد المرشد الحالي، هو قلق بمكانه، وسوف يتمكن مجلس خبراء القيادة من تعيين شورى القيادة بحال لم يجد شخصاً صالحاً للقيادة.
وصرح رفسنجاني خلال حواره مع صحيفة جمهوري اسلامي، بأنه لا يرى الآن أحداً يصلح للقيادة، بعد آية الله الخامنئي، المرشد الحالي، قائلاً: لو نفقد أية الله الخامنئي، غداً، هل هناك أحد يصلح لخلافته؟ ويرى رفسنجاني أن الحل هو أن يكون القيادة بيد هيئة من الفقهاء، بدل فقيه واحد، مضيفاً بأنه كان مع فكرة هيئة الفقهاء، بعد وفاة الإمام الخميني، في العام 1990، واقترح الثلاث وهم عبارة عن الخامنئي والأردبيلي والمشكيني كأعضاء لمجلس القيادة، ولكن مجلس خبراء القيادة، لم يوافقه الرأي. كما لم يوافق مع اشتراط التوقيت لمدة 10 أعوام للولي الفقيه.
ثم تعرج رفسنجاني إلى أن الخامنئي أيضاً كان مع فكرة شورى الفقهاء، حينذاك وكان يقول إنني أشعر بالخنق، من أن يبقى الشخص [ أي الولي الفقيه] قائداً مدى الحياة ولم يكن هناك حيلة للناس، للتخلص منه. يعكس تصريحات رفسنجاني والتي يعبر عنها لأول مرة، تزايد القلائق على مستقبل النظام الإيراني في ظل الانقسامات الحادة السياسية خاصة منذ العام 2009 التي شهدت إيران موجة من الاحتجاجات الشعبية على نتائج الانتخابات، لم تضمد جراحاتها، حتى بعد مجيئ الرئيس روحاني، بل وتشتد الخلافات حولها وخاصة استمرار فرض الإقامة الجبرية على موسوي وكروبي.
ولكن رغم تصريح رفسنجاني بإمكانية تشكيل المجلس القيادي، بدل حصر القيادة في الولي الفقيه، ليس في الدستور الإيراني، ما يسمح لهكذا مجلس، وبل تم إلغاء البند الذي يسمح لهيئة القيادة، خلال إعادة النظر في الدستور الإيراني الأول في العام 1990.
وبالرغم من إلغاء هذا البند، يرى رفسنجاني بأن إمكانية تكوين هيئة القيادة لا تزال باقية، إلا أن تحققها يستلزم يقظة الشعب، في الانتخاب المناسب، بين المرشحين للعضوية في مجلس الخبراء.
هكذا يُظهر الشيخ رفسنجاني براعته وحنكته في ضرب عصافير بحجر واحد، حيث إنه يريد تعبئة الشعب مرة أخرى للحسم في المعركة القيادية، لإيقاع هزيمة على منافسيه المتشددين ومنعهم من الوصول إلى مجلس خبراء القيادة، وفي نفس الوقت حجب الثقة الشعبية عن الذين يحلمون بالقيادة أو يحلم المتشددون بإيصالهم إلى موقع الولي الفقيه في المستقبل.
وعلي أي يبدو أن مستقبل الديمقراطية في إيران رهن على تحقق ما يطرحه الآن الشيخ رفسنجاني، من مجلس خبراء متكون من أعضاء متناغمين مع المطالب الشعبية.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2ما الدليل على انفراد فقيه واحد ( ولاية الفقيه ) بالولاية العامة ؟
أتباع هذا النظام مستعدون أن يشتموا رموزهم اللامقدسة فقط حتى يمنعوا فضائح نظامهم
مرة رابعة ننشر هذا البيان في وجهك حتى تصاب بجلطة
أمّا بخصوص ما قاله الشيخ رفسنجاني، فهل يعوّل العاقل على مواقع تمتهن الكذب كمن يصدقها ويعيد نشرها؟ في ايران الصحافة حرة وبإمكان الشيخ رفسنجاني أن يقول ما يقوله دون أي وجل وخوف ودقيقا سوف تنقله الصحف الايرانية المعارضة وفي داخل ايران، وعى كل حال فهذا الكلام هو ضد ولاية الفقيه ومخالفة ولاية الفقيه جريمة طبق الدستور الايراني القائم على هذا المبدأ. فهل غفلت القيادة عن هذه التصريحات، أم أنها تخشى الشيخ حفظه الله؟ ولا أدري كيف يبقى في منصبه لرئاسة مجلس تشخيص مصلحة النظام وهو يضرب اساس هذا النظام الذي اؤتمن على مصلحته؟!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ولاية الفقيه أم ولاية شورى المراجع الفقهاء!؟
أدناه جوابنا على إستفسار و مداخلة احد العلماء المشايخ على موضوع ولاية الفقيه, حيث إعتقد بأن ولاية الشورى مقدمة على ولاية الفقيه!؟
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
بآلنسبة لحكومة شورى آلمراجع الفقهاء يا شيخنا الجليل فقد طبّقت في إيران بعد ثورة التنباك بداية القرن الماضي,حين أسسّ العلماء مجلساً فقهائياً لقيادة البلاد و آلعباد عام 1906م. لكن ذلك المجلس لم يستطع عملياً من قيادة الأمة و أداء و اجباته ألشّرعية لدليلين:ـ
ألأول: كثرة الأجتهادات و التناحر والخلاف بين الفقهاء أنفسهم,و عدم وجود من يستطيع حل الخلافات بينهم من فوق خصوصا في المسائل المصيرية, و لهذا إستغلت الأطراف المناوئة (ألأنكليزو معهم الشاه) ذلك الوضع و سيطروا على أوضاع الناس و بالتالي الحكم ليُذيقوا الأمة ألأمرين, بل وصل الأمر بآلفقهاء لئن يفتي بعضهم بإرقامة دم فقهاء آخرين . كما حدث مع آية الله العظمى ألشهيد فضل الله آلنوري ألذي إستشهد على يد مقلّدي مراجع آخرين لأنه لم يقبل بآلمشروطة (صيغة نظام الحكم في وقتها) إلا بشروط بينما قبلها ألعلماء الآخرين بدون قيد أو شرط, حيث كان الشهيد المظلوم فضل الله النوري يرى بوجوب ألمشروطة المشروعة!
ألثاني: في الفقه الجعفري كما هو معلوم يا شيخنا؛ يعتقد روّاد هذه المدرسة الأسلامية بإمكانية وجود عدة مجتهدين في زمان واحد, و لعلك يا شيخ تعرف معنى "المجتهد" و ما يحمله من مؤهلات و كونه يمتلك الشرعية الكاملة بإصدار الفتاوى بحسب رأيه و أجتهاده, و لا يستطيع أحداً أن يفرض عليه أو يجبره على إصدار فتوى معينة مهما كان لأنه في هذا الحال سيفقد إجتهاده عملياً, لأنه لو رضخ في فتواه لآراء الآخرين فأنه يفقد صفة الأجتهاد, و هذا الأمر من شأنه تعطيل آلقرارات و قضايا الأمة المصيرية التي لا بد من آلبت فيها و توجيهها يومياً من أجل تمشية أمور الدولة و المسلمين خصوصاً في عصرنا هذا الذي يحتاج إلى فقيه يمتاز بعلم و اسع و رؤية ثاقبة و قرارات دقيقية تتماشى مع الزمان و المكان و الحق في نفس الوقت, لهذا فأن "شورى المراجع الفقهاء" ألذي بيّنته و الذي دعا له السيد المرحوم الشيرازي (رحمه الله) من قبل أيضاً لا يتناسب عقلياً و شرعياً مع مبادئ الفقه ألجعفري الشيعي من جانب و كذلك مع آلحوادث الواقعة من جانب آخر لكونها تحتاج إلى فتاوى سريعة و يومية و قاطعة بشأن مصير البلاد و آلعباد كما بيّنا آنفاً!
نعم قد يتحقق فاعلية و نجاح مجلس "شورى المراجع الفقهاء" في حالة وجود فقيه أعلى من بين الفقهاء يشرف على عملية إدارة و توجيه الشورى من فوق المجلس ألفقهائي نفسه, و هذا ما هو مطبق بآلضبط في نظام الدولة الأسلامية المباركة اليوم (نظام ولاية الفقيه) فمجلس مراقبة سير الأحكام الأسلامية في الدولة هو الذي يقوم بهذا الدور ألحيوي و هو أحد أساسات دستور الدولة الأسلامية بجانب مجلس الخيراء أللذان تضمان كبار و قمة فقهاء الأمة من المجتهدين الأعلام الكبار الواعيين من أمثال آية الله العظمى ألسيد محمود الشاهرودي و آية الله العظمى السيد كاظم الحائري و آية الله العظمى اليزدي و آية الله العظمى ألأبراهيمي و غيرهم , حيث يتجاوز عددهم ألمئة هذا بجانب مئات العلماء و المتخصصين في مجلس الشورى الأسلامي كدعم و إسناد و وسيط بين الأمة و تلك القيادة الربانية.
أما دليلنا ألشرعي الواضح و البيّن ألآخر بوجوب ولاية الفقيه كحاكم على الأمة خصوصاً في هذا العصر الذي كثرت فيه الأجتهادات و المظالم والفتن و الآراء فهو:ـ
جاء في التوقيع المشهور ألذى نقله أبو إسحاق(رض) عن الأمام الحجة(عج) في معرض جوابه على سؤآل أحد العلماء التابعين؛ قوله عليه السلام: [...فأمّا الحوادث الواقعة فإرجعوا فيها إلى رواة حديثنا ...]
و واقع الحال أليوم لا يوجد فقيه مقتدر و اعي رباني كآلسيد الخامنئي ألذي أفتى و يُفتي بجميع الحوادث الواقعة - أكرر الحوادث الواقعة - و ليس تكرار أحكام الشك في عدد الركعات أو أحكام صلاة المسافر و غيرها من العبادات الشخصيية, التي بيّنها أئمتنا الكرام و الفقهاء القدامى قبل أكثر من عشر قرون!!
كما أن قول إمامنا ألحجّة(ع) بوجوب إتّباع واحداً من الفقهاء من بين مجموعة الفقهاء ألمتواجدين هو الدليل الشرعي ألأقوى بجانب الدليل العقلي و الواقعي الذي بيّناه آنفا يا شيخنا و هو قوله عليه السلام: [ من كان من الفقهاء ....] فهنا إستثنى إمام الكونين(عج) فقيهاً واحداً من بين الفقهاء ألموجودين في زمن واحد ليقوم بآلأمر, و هذا ما حصل اليوم و الحمد لله بأجماع الأمة الأسلامية بعد ثورتها الرائدة عام 1979م .. إلا من باع نفسه للامريكان و اليهود و الظالمين من الشيعة و السنة, والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
د.عزيز الخزرجي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المرجع الأعلى السيد السيستاني :: يعرّف ولايــة الفقـيه
السؤال: هل يجوز تشريع القوانين أستناداً الى المصلحة؟
الجواب: يجوز ذلك لمن له الولاية شرعاً ضمن شروط خاصة.
٢السؤال: ما هو تعريفكم لولاية الفقيه ؟
الجواب: الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
فمن هو من اساطين الفقهاء قال بالشورى؟!!
لماذا لا تذكر لي ما الدليل على كون الولاية العامة لفقيه واحد فقط وليست لجميع الفقهاء العدول ؟
أمّا بخصوص ما قاله الشيخ رفسنجاني، فهل يعوّل العاقل على مواقع تمتهن الكذب كمن يصدقها ويعيد نشرها؟
و واقع الحال أليوم لا يوجد فقيه مقتدر و اعي رباني كآلسيد الخامنئي ألذي أفتى و يُفتي بجميع الحوادث الواقعة - أكرر الحوادث الواقعة - و ليس تكرار أحكام الشك في عدد الركعات أو أحكام صلاة المسافر و غيرها من العبادات الشخصيية, التي بيّنها أئمتنا الكرام و الفقهاء القدامى قبل أكثر من عشر قرون!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2هي اجتهاد للسيد محمد الشيرازي رحمه الله
لماذا لا تذكر لي ما الدليل على كون الولاية العامة لفقيه واحد فقط وليست لجميع الفقهاء العدول ؟
إنت ما تخجل ؟ هذا المنشور أنا نقلته منذ فترة طويلة حوالي 3 أشهر ولم يأتي أحد ليعلق أنه مكذوب غيرك لأن تعرف ان ما فيه يهدم أركان دينك مذهب ولاية الفقيه .
ههههههههههههههههههخع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
قلنا من اساطين الفقهاء؟!! فهل المذكور رحمه الله منهم؟!! وهل هو وحده اساطين؟!!
جيد، مو مشكلة، ولا يهمك، خليهة اربعة اشهر او سنة، وهل يتغير في كذب المقال شيء؟ وإن لم ينكره أحد هل يعني أنه صحيح؟ ما هذه المقاييس يا غبي؟!! أما تستحي أن تنقل من مواقع غير شريفة؟ عادي لأن غايتك غير شريفة حيث لا شرف لديك، فقل ما تشاء، وانقل عمن تشاء من اهل الشرف والبغاء
روح يا حبيبي قل لسيدك في طهران لماذا تؤمن بنظرية لا دليل لها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2اعتبرني أنا القائل الوحيد بها أجبني ما الدليل على انفراد فقيه واحد بالولاية العامة ؟
دائماً تصابون بجلطة عند نقل ذاك المقال
روح يا حبيبي قل لسيدك في طهران لماذا تؤمن بنظرية لا دليل لها
في ايران صحف المعارضة لا تفوت كبيرة ولا صغيرة، وكلام مثل الشيخ الرفسنجاني لا يخفى على احد ويمكن نقله في اي صحيفة..
لكن ان تذكره الصحف غير الشرلايفة فهو جيفة ولا يتلفى الجيفة الا الجيفة
مو مهم، الوقائع تنفي أقوال المنافق، ما هو منصب الشيخ الرفسنجاني الآن؟ قلنا مثل كلامه إن اعتبرناه ضد مبدأ الولاية خلاف القانون، والقانون في ايران لا يرحم مخالفي الدستور كائنا من كان. مع ذلك ما زال الشيخ رئيس مجلس مصلحة النظام النظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا م يعني ولاية الفقيهيا سفيه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ما الدليل على انفراد فقيه واحد ( ولاية الفقيه ) بالولاية العامة ؟
الدليل يا احمق تجده عند مجددكم المزعوم
فهو كان يدعو الى ولاية الفقيه الواحد
قبل ان يخترع ويهرطق بهذه النظريه المخترعه التى لا دليل عقلى او نقلى عليها
لماذا لا تذكر لي ما الدليل على كون الولاية العامة لفقيه واحد فقط وليست لجميع الفقهاء العدول ؟
اذهب الى الشيرازي فى قبره وتناقش معه وطلب منه الادله
فانى اعتبرك اعلم منه
إنت ما تخجل ؟ هذا المنشور أنا نقلته منذ فترة طويلة حوالي 3 أشهر ولم يأتي أحد ليعلق أنه مكذوب غيرك لأن تعرف ان ما فيه يهدم أركان دينك مذهب ولاية الفقيه .
ههههههه
واذا لم يرد على تفاهتك وحماقتك احد
فهل هذا يعبر دليل على صحت ما نقلت من تفاهه وسخافهه ؟
الحمد لله على نعمة العقل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رحيق مختومايها الجاهل المنافق، قد عرض سيدي أدلته ومبانيه مذ كنت انت نطفة نجسة وما زلت تحمل العذرة
في ايران صحف المعارضة لا تفوت كبيرة ولا صغيرة، وكلام مثل الشيخ الرفسنجاني لا يخفى على احد ويمكن نقله في اي صحيفة..
لكن ان تذكره الصحف غير الشرلايفة فهو جيفة ولا يتلفى الجيفة الا الجيفة
مو مهم، الوقائع تنفي أقوال المنافق، ما هو منصب الشيخ الرفسنجاني الآن؟ قلنا مثل كلامه إن اعتبرناه ضد مبدأ الولاية خلاف القانون، والقانون في ايران لا يرحم مخالفي الدستور كائنا من كان. مع ذلك ما زال الشيخ رئيس مجلس مصلحة النظام النظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام يعني ولاية الفقيهيا سفيه
أنا أصلاً لم أقل أنه يريد هدم النظام كلما استدللت به هو كون الخامنائي كان معتقداً بالشورى .
من كتب ونشر هذا الموضوع يا ترى ؟ المعارضة الإيرانية التي هي ضد أصلاً الولاية العامة كانت لفقيه أم للكل ؟!
أنت أجبني ما الدليل على انفراد فقيه واحد بالولاية ؟
أنت تعرف أنه لا جواب لك على السؤال وأكبر خميني يعرف هذا .
اذهب الى الشيرازي فى قبره وتناقش معه وطلب منه الادله
فانى اعتبرك اعلم منه
أصلاً أنا أنقل الآن نظريّته
قبل ان يخترع ويهرطق بهذه النظريه المخترعه التى لا دليل عقلى او نقلى عليها
هي شورى الفقهاء الفرق الأساسي بينها و بين ولاية الفقيه فقط أن الولاية العامة لكل الفقهاء مو لواحد .
يعني إذا لم تثبت أنت أن الولاية لواحد فقط ثبتت شورى الفقهاء مباشرةً .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق