تويت
المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي
قوموا عني يعني يا ناس اخرجوا من بيتي لاني مريض واريد ان ارتاح ولغطكم لا ينفعني
أنت تقول طردهم .. هل قال برأيك عالم واحد ؟
لان المسلمين لا يأخدون بكلام رافضي حاقد حمار مثلك وانما من كتب الشراح
-
والله مافي حمار جاحد معاند أصم أبكم غيرك
قوموا عني يعني يا ناس اخرجوا من بيتي لاني مريض واريد ان ارتاح ولغطكم لا ينفعني
أنت تقول طردهم .. هل قال برأيك عالم واحد ؟
لان المسلمين لا يأخدون بكلام رافضي حاقد حمار مثلك وانما من كتب الشراح -
ابن العباس الذي كان يبكي كلما حدث بهذا الحديث و يصفها برزية الخميس .أنت تقول طردهم .. هل قال برأيك عالم واحد ؟
هو راوي القصة عندكم أصلاًتعليق
-
هي الأحاديث كلها تفسر بعضها بعضا.....المشاركة الأصلية بواسطة عذراا
فعندما يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم ا ريد أن ارتاح بإمكانكم الإطمئنان علي لاحقا فهذا شيئ
لكن عندما يأمرهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بأن يكتب لهم كتاب لن يضلوا بعده ابدا فيخالف عليها عمر حتى رفضها ويقول النبي صلى الله عليه واله وسلم قوموا عني فهذا لأنهم لم يحترموا قوله وطلبه
فقوموا عني يعني إنقلعوا من هنا
أرونا عرض أكتافكم
احلق
فل
حلوا عني......
وقوموا عندي فعل أمر
وليس رجاءتعليق
-
هل قال ابن العباس ان النبي طردهم ؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
هو اصلا ابن العباس الذي كان يبكي من الذين قال لهم النبي قومواتعليق
-
إذا كان الأمر مجرد اذهبوا فقد أصبتم في الاجتهاد لما كان هناك معنى لبكائه كما هو معلوم بل و تسميتها بالرزية.المشاركة الأصلية بواسطة عذرااتعليق
-
البكاء والتسمية كان بسبب حدوث اللغطالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
نحن في ألفاظ تبنون عليها أحكام كفر وردة والعياذ بالله ، فأين اجد لفظ "طردهم" في أي كتاب ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عذراا
هل يمكنك أن تقول لضيف قوم عني أ إذا لم أم تكن تريد طرده من منزلك ؟؟؟
والله أنك جاحد الأمر واضح و انتظر بكري رشيد يقر بهذا الأمرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عذراا
كتب الشراح ؟؟؟؟؟
والله ما أضلكم إلا الشراح !!!
عجيب والله و يجيك سفيه يقول أن الشيعة يتبعون معمميهم من دون فهم ! و الحال أن المنافقين من المسلمين هم من يقومون بذلك و ينسبوها للرافضة أعزهم اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
أحسنت أخي والله الأمر واضح و شكرا لمروركم
و لكن هؤلاء متهوكون كما تهوك امامهم عمرتعليق
-
ما دليلك على ادعائك ؟المشاركة الأصلية بواسطة عذراا
هذا هو السبب الواضح كالشمس .
حدثنا : محمد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول سمع سعيد بن جبير سمع إبن عباس يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا أبا عباس ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله (ص) وجعه فقال : إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له أهجر إستفهموه فقال : ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير أما إن سكت عنها وأما إن قالها فنسيتها قال سفيان : هذا من قول سليمان.
لست انا من استخدم لفظ طردهم هنا لتلزمني بالكلام عندما أقول طردهم كلامي نقل بالمعنى مو بالنص .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
أحسنتم أخي ، والله الأمر واضح !! شكرا لمروركم
تعليق
-
جميل اشكرك اذن قولك طردهم هو نابع من ما فهمته انت من الاحاديث ولا يوجد من أقرك عليه ولا لك دليل عليهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
بالنسية لقولي ان ابن العباس سماها رزية بسبب اللغط هذا دليلي
صحيح مسلم:
قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
ايضا ابن العباس يشهد لعمر بالايمان والتقوى والورع وهذا منقول عنه بعد وفاة النبي فحتى ابن العباس لا ينفعك في هذا الموضوعتعليق
-
.المشاركة الأصلية بواسطة عذراا
.
هههههههههههههههههههههههههههههههه
ولماذا اختلفوا؟؟؟
أليس من المفروض أن لا يختلفوا
وما هو الإختلاف؟
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول أتوني اكتب لكم كتابا....
المفروض أن يقول الصحابة جميعا سمعا وطاعة يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ولكن ليس من المفروض أن يقول احدهم إن النبي يهجر, هجر , اهجر, غلب عليه الوجع حسبنا كتاب الله.......
فأنقسم الناس قسمان
قسم يقول ما قال عمر (الله اكبر)
وقسم يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.......
هو هذا سبب الإختلاف وا للغط
قسم يقول ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وقسم يقول ما قاله عمر بن الخطاب.....تعليق
-
الاختلاف وارد بين الانبياء ووصل الى حد العنف الجسدي فما بالك بمن هم دونهم اكثروا اللغطتعليق
-
لكن لماذا تضايق من اللغط ؟ أخي كيف تجاهلت ما بين الجملتين !!!بالنسية لقولي ان ابن العباس سماها رزية بسبب اللغط هذا دليلي
صحيح مسلم:
قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
ايضا ابن العباس يشهد لعمر بالايمان والتقوى والورع وهذا منقول عنه بعد وفاة النبي فحتى ابن العباس لا ينفعك في هذا الموضوعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق