تويت
من أنواع الشرك... شرك الطاعة....وهنا دليل أخر على عصمة الانبياء المطلقة
ذكر العلماء أنواع مختلفة من الشرك بعضها يخرج الانسان من الملة وبعضها لا يخرجه من الملة
ومنها مثلا وليس على سبيل الحصر
*) شرك العبادة وهو يخرج الانسان من الملة
ويشمل الالحاد وعبادة غير الله سبحانه وعبادة اله اخر مع الله او الاعتقاد بوجود من يضر وينفع من دون الله سبحانه او بوجود ما هو مستقل عن الله ووووو
*) الشرك الذي لا يخرج الانسان من الملة ومنه على سبيل المثال وليس الحصر
ومنه الرياء
ومنه شرك الطاعة اواتباع الاخرين في معصية الله او اتباع الهوى وغير ذلك
ومن الادلة القرانية
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف
106
وهذه صفة عامة لاغلب البشرية بدليل وجود (أكثرهم) فيجتمع الايمان بنسبة معينة مع شرك الهوى والطاعة
{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121
وهذا دليل اخر على شرك الطاعة الذي لا يخرج الانسان من الملة... فلم يقل أحد ان الذي يأكل لحم الحيوان او الطير غير المذبوح على الشريعة الاسلامية يخرج من الملة
القصد من كتابة هذا الموضوع هو الاشارة الى بعض الوهابية الذين عادة ما يأخذون نفس المعنى للمفردة القرانية حيثما وردت
القصد الاخر هو تنزيه الانبياء عن شرك الطاعة والهوى فالايات التالية تنزه الانبياء عن هكذا شرك
{وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }البقرة135
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67
{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام79
{وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يونس105
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل120
{وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }القصص87
ذكر العلماء أنواع مختلفة من الشرك بعضها يخرج الانسان من الملة وبعضها لا يخرجه من الملة
ومنها مثلا وليس على سبيل الحصر
*) شرك العبادة وهو يخرج الانسان من الملة
ويشمل الالحاد وعبادة غير الله سبحانه وعبادة اله اخر مع الله او الاعتقاد بوجود من يضر وينفع من دون الله سبحانه او بوجود ما هو مستقل عن الله ووووو
*) الشرك الذي لا يخرج الانسان من الملة ومنه على سبيل المثال وليس الحصر
ومنه الرياء
ومنه شرك الطاعة اواتباع الاخرين في معصية الله او اتباع الهوى وغير ذلك
ومن الادلة القرانية
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف
106
وهذه صفة عامة لاغلب البشرية بدليل وجود (أكثرهم) فيجتمع الايمان بنسبة معينة مع شرك الهوى والطاعة
{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121
وهذا دليل اخر على شرك الطاعة الذي لا يخرج الانسان من الملة... فلم يقل أحد ان الذي يأكل لحم الحيوان او الطير غير المذبوح على الشريعة الاسلامية يخرج من الملة
القصد من كتابة هذا الموضوع هو الاشارة الى بعض الوهابية الذين عادة ما يأخذون نفس المعنى للمفردة القرانية حيثما وردت
القصد الاخر هو تنزيه الانبياء عن شرك الطاعة والهوى فالايات التالية تنزه الانبياء عن هكذا شرك
{وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }البقرة135
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67
{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام79
{وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يونس105
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل120
{وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }القصص87
تعليق