الحسينى المصرى

بل من الذى قال لك انت ان الشمس لا تتحرك ؟؟؟؟؟؟

نحن قلنا ان الارض هى التى لا تتحرك وهى ساكنة 0

اما عن الآية التى ذكرتها (وترى الجبال تحسبها ساكنة وهي تمر مر السحاب)

فهى ليست دليلا قاطعا على دوران الارض او حركتها لاسباب سنحتفظ بها هوينا من الوقت حتى نرى ماذا انتم فاعلون

تحياتى 00

أنا كنت أريد أن أبتدأ النقاش لإثبات دوران الارض ولكن يبدوا لي أنه لا فائدة من ذلك معكم أي لن أخرج بنتيجة معكم ....ولتعلموا يااخوة ياأهل السنة أننا لم نسلم بكل ماجاء به الغرب ...بل إن العلماء المسلمين وعلم النبي و أهل البيت عليهمأفضل الصلاة و السلام أثبت ذلك

ولكن لدي سؤال منذ متى أثبتم ثبات الارض وعدم دورانها .....وأتوقع سؤالي سهل جداً ؟؟؟؟ من كم سنة لو سمحت يا أخ قلب واحد ؟؟ وكذلك للأخ الكتاب والسنة ..فليتفضل أحدكم ليجيب

الاخت فدى

أراك مصرة على ذلك الأمر
ولكن ساورتك الشكوك وربما التأكد من انك لن تخرجين بفائدة
وطالما الأمر كذلك فانتظرى ما يتناقل من معلومات وأفكار في هذا السياق

وشكرا لمداخلتك 00000

للرفع

مشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

القرآن والعلم

لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى

بعض الحقائق العلمية التي مسها القرآن الكريم :

الحقيقه الأولى : كروية الأرض .. وأعتقد أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد من البشر يعرف شيئا عن كروية الأرض ..أو لم يكن ذلك قد وصل إلى علم أحد ..وهنا يأتي القرآن ويقول ((والأرض مددناها)) ويلاحظ دقة تعبير القرآن في ألفاظه .. لقد اختار اللفظ الوحيد المناسب للعصر الذي نزل فيه والعصور القادمة فكلمة مددناها تعطي المعنى للاثنين معا .. عندما يقول والأرض مددناها أي بسطناها ..لا تنشأ مشكلة لأن الأرض تظهر أمام الناس منبسطة في ذلك الوقت .. فإذا مر الزمن وثبت أن الأرض كروية .. نجد هذا اللفظ هو المناسب تماما الذي يصف لنا بدقة كروية الأرض.

ثم نتأمل قول الله تعالى ((يكور الليل على النهار)) لماذا استخدم الله سبحانه وتعالى كلمة يكور ؟وكلام القرآن الصادر عن الله دقيق في تعبيره دقة متناهية .. لماذا استخدم الله لفظ يكور .. ولم يقل يبسط الليل والنهار .. مادامت الأرض منبسطة .. أو يغير الليل والنهار .. أو أي لفظ آخر ؟ إنك لو جئت بشيء ولففته حول كرة .. فتقول إنك كورت هذا القماش مثلا .. أي جعلته يأخذ شكل الكرة الملفوف حولها .. وإذا أردت من إنسان أن يصنع لك شيئا على شكل كرة ..فتقول له خذ هذا وكوره .. أي اصنعه على شكل كرة .. ومعنى قول الله تعالى يكور الليل على النهار .. أي يجعلهما يحيطان بالكرة الأرضية ..ومن إعجاز القرآن إن الليل والنهار مكوران حول الكرة الأرضية في كل وقت ..أي إن الله لم يقل يكور الليل ثم يكور النهار .. ولكنه قال يكور الليل على النهار واستخدام كلمة ((على)) هنا تستحق وقفة .. لتتصور مدى انطباقها على كروية الأرض .. يكور الليل على النهار ومعناه أنهما موجودان في نفس الوقت حول الكرة الأرضية وهذا ما نبأ به القرآن منذ أربعة عشرة قرنا ولم يصل إلى علم البشر إلا في الفترة الأخيرة .

وقضية كروية الأرض مسها القرآن الكريم في أكثر من مكان .. لماذا؟ لأنها حقيقة كونية كبرى ..

الحقيقة الثانية: إن الليل والنهار موجودان في وقت واحد على سطح الكرة الأرضية .. ثم نتأمل بعد ذلك قوله سبحانه وتعالى ((ولا الليل سابق النهار)) ما معنى الآية الكريمة ولا الليل سابق النهار .. معناه أنه يرد عليهم في قضية في عصرهم ليصححها لهم ..فهم يقولون إن النهار يسبق الليل .. يبدأ اليوم بشروق الشمس وينتهي بغروبها ، ثم يأتي بعد ذلك الليل ، أي أن النهار يسبق الليل .. فيأتي الله سبحانه وتعالى ويقول (( ولا الليل سابق النهار )) ..ومن هنا فإنه يرد على قولهم بأن النهار يسبق الليل قائلا لا..لا النهار يسبق الليل ولا الليل يسبق النهار .. وهذا إعلان لهم بأن الأرض كروية . وأن الليل والنهار موجودان في وقت واحد على سطحها .. فلو أن الأرض مبسوطة فإن الأمر لايخرج على حالتين .. الحالة الأولى .. أن الله قد خلق الشمس مواجهة للأرض المسطحة .. وفي هذه الحالة يكون النهار موجودا أولا .. ثم يغيب الله الشمس فيأتي الليل ثانيا .. أو أنه خلق الشمس غير مواجهة لسطح الأرض .. وفي هذه الحالة يكون الليل موجودا أولا .. ثم تطلع الشمس على السطح فيأتي النهار .. لايخرج الأمر عن هذين الشيئين فعندما يأتي الله ويقول ((ولا الليل سابق النهار ))أي أنه ينفي كلية أن النهار يسبق الليل.. أو أن الليل يسبق النهار.. حيث أنهما لايسبق أحدهما ألآخر منذ متى؟ منذ بداية خلق الأرض .. أو منذ خلق الله الأرض ..ولا يأتي هذا في عالم الأحجام أبدا إلا إذا كانت الأرض مكورة .. فحين خلق الله الشمس والأرض أوجد الليل والنهار معا .. فنصف الأرض المواجهة للشمس صار نهارا ..والنصف الآخر صار ليلا .. ثم دارت الأرض .. فأصبح الليل نهارا .. والنهار ليلا وهكذا .إذن فالآية الكريمة ولا الليل سابق النهار تعطيني أن الأرض مخلوقة على هذه الصورة الكروية .

الحقيقة الثالثة:دوران الأرض:

نأتي بعد ذلك إلى قضية أخرى .. وهي دوران الأرض .. هل يستطيع أحد أن يحكم على مكان هو جالس فيه.. والمكان كله يتحرك بما هو فيه ..إنك لاتستطيع أن تدرك أنه متحرك .. لماذا ؟..لأنك لاتعرف حركة المتحرك إلا إذا قسته مع شيء ثابت ولاشيء ثابت لأن الأرض كلها تدور .. والمواقع فوق سطحها ثابتة .. لأننا مثلا عندما نجلس في حجرة مغلقة تماما وهي تدور بنا جميعا وموقعنا عليها ثابت لا يتغير .. لانحس بدوران هذه الحجرة إلا إذا فتحنا نافذة مثلا .. ونقيس حركة الحجرة على شيء ثابت كعمود مثلا أو شجرة..

ومن هنا لا نستطيع أن نعرف حركة المتحرك إلا إذا قسناه إلى شيء ثابت .. ومن يستطيع أن يقيس الأرض كلها إلى شيء ثابت ليعرف حركتها .. لا أحد يستطيع .. ما دمت أنا لا أدرك الحركة..

الحقيقة الرابعة: إن حركة الجبال ليست ذاتية بل تتبع حركة الأرض:

يأتي الله سبحانه وتعالى ليقول لي وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرمر السحاب تحسبها معناه كأن ذلك حسبان وليس حقيقة .. لأن هذه الجبال التي تراها أمامك جامدة ثابتة لا تتحرك هي ليست كذلك .. فإن الله يريد أن يقول لنا إن هذه الجبال الراسخة أوتاد الأرض التي تبدو أمامك جامدة ثابتة صلبة لا تسطيع أن تفتتها أنت ولا تزيلها .. هذه الجبال الرهيبة تمر أمامك مر السحاب وأنت لاتدري .. ثم عندما تتعجب وتقول وأنت تسمع هذه الآية كيف تمر هذه الجبال مر السحاب .. وهي ثابتة أمامي هكذا لا تتحرك من مكانها؟. يقول لك الله سبحانه وتعالى .. لاتتعجب.. صنع الله الذي أتقن كل شيء .. فإن قال قائل إن هذا يحدث في الآخرة .. فإننا نقول له إن الأرض لن تكون نفس الأرض .. وإن الجبال ستمور .. مصداقا لقوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض . إلى آخر الآية الكريمة.. ثم هل يكون في الآخرة حسبان .؟ أبدا .. الآخرة نرى فيها الحقائق ..نرى فيها كل شيء عين اليقين .. ونعرف كل شيء على حقيقته ..الجنة والنار . والثواب والحساب وكل شيء .. إذن فقول الله سبحانه وتعالى ((تحسبها جامدة )).. معناه إنك وأنت أمام هذه الجبال واهم .. لأنك تظن أنها جامدة وهي تمر مر السحاب .

ثم يأتي بعد ذلك استخدام الله سبحانه وتعالى كلمة مر السحاب .. وكما قلت إن اختيار الألفاظ في القرآن دقيق جدا.

مر السحاب .لماذا لم يقل الله سبحانه وتعالى مثلا مر الرياح..أو مر العواصف .. أو مر الأمواج .. أو أي لفظ آخر ؟ لأن السحاب لا يتحرك بنفسه .. بل تدفعه قوة أخرى هي قوة الريح فحين يتحرك السحاب من مكان إلى مكان آخر .. لا ينطلق بذاته ويمضي .. بل تأتي الرياح وتحمله من المكان الذي هو فيه إلى مكان آخر وهكذا .. فكأن الله سبحانه وتعالى يريد أن يقول لنا انتبهوا ..إن حركة الجبال ليست حركه ذاتية كحركة الأرض .. وليست حركة ذاتية كحركة الرياح .. فهي لا تتحرك بذاتها .. أي لا تنتقل من مكانها على الأرض إلى مكان آخر على سطح الأرض ..لا.. إن مكانها ثابت .. و لكنها تمر أمامك مر السحاب .. أي تتحرك بحركة الأرض .. تماما كما تحرك الرياح السحاب .. و إلا فلماذا لم يقل الله .. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تسير .. أو هي تجري .. أو وهي تتحرك .. أو وهي تمر من مكان إلى آخر .. أبدا .. استبعد كل الألفاظ التي تعطي الجبال ذاتية الحركة ..أي أن الذي يتحرك ذاتيا هي الأرض .. والجبال تتبع هذه الحركة وهي تمر أمامك مر السحاب الذي لا يملك ذاتية الحركة .. أترى دقة التعبير .. ودقة التصوير لدوران الأرض في القرآن ؟. هل كان من الممكن أن يقول محمد هذا الكلام .. أو يصل إلى هذا العلم ؟. ألا يعتبر هذا إعجازا حين يقول العلماء إن الأرض تدور حول نفسها فنقول لهم هذه الحقيقة مسها القرآن .. بل وأعطى تفصيلا فيها ؟. إن كل شيء على الأرض يتبع الأرض في حركتها الذاتية بما في ذلك الجبال الشاهقة الضخمة .. ذلك في الدنيا طبعا .. لأن في الآخرة ينسف الله الجبال نسفا.. ولا يكون هناك حسبان .. ولكن يكون هناك يقين..

ملاحظة: الموضوع منقول من: http://www.khayma.com/omran/11th.htm

وللإستزادة أكثر أرجع إلى شبكة القصيم الثقافية:
http://www.qassim.net/pages/islamic_...elmi-falak.htm

لم نرى إلا علماء الوهابية هم اللذين قالوا بأن الأرض لا تتحرك ..
تحياتي؛؛

'و الله حاااااله ...

عموما الظاهر ان قلب واحد يحتاج اجاوب علشانه ..

اخواني :

هل تعرفون ان هناك علاقة بين التجسيم و دوران الارض ؟؟؟

( يا قلب واحد )

هل تثبت لي انه لا علاقة بين التجسيم و دوران الارض؟؟؟

عزيزى ولد الديرة

شكرا لك على نقل الموضوع الشيق هذا 0000
والحقيقة انك لست وحدك من احتج بالآية الكريمة رقم 88 من سورة النمل والتى تتحدث عن الجبال وهى تمر مر السحاب 000

ولكن :

ما رأيك في الآية التى قبلها وهى رقم 87 من النمل
قال تعالى :
( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله وكل أتوه داخرين @ وترى الجبال تحسبها جامدة وهى تمر مر السحاب صنع الله الذى أتقن كل شىء انه خبير بما تفعلون @ من جاء بالحسنة فله خير منها
وهم من فزع يومئذ آمنون @ ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون ) 87 الى 90 النمل 00 صدق الله العظيم 0000


ويا ولد الديرة فالآيات الاربع المذكورة تحكى مشهدا من مشاهد يوم القيامة
وهى مرتبطة بعضها ببعض 000 وبدأها الله بيوم ينفخ في الصور 000 والفزع الذى يصاحبه ويلازمه والجبال مذعورة مع المذعورين وورد ذلك في كتاب ظلال القرآن وهو من التفاسير المؤلفة بعد عصر النهضة 00

اما ما اورده كاتب الموضوع الذى نقلت فهو من تفسير المنتخب والذى ذكر ما جاء فيما نقلت 000

وعلى كل حال فالاية ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهى تمر مر السحاب )
هى الوحيدة التى توحي بمفردها لمن هم قصيرى النظر ولا يجيدون التفاعل والتعامل مع القرآن وهم كثر 00 توحى اليهم وبدون قصد ان الارض تدور وتتحرك وهذا مالم تثبت صحته 0000

ولا يوجد دليل واحد لا في القرآن ولا السنة المطهرة يؤيد دوران الارض 000

وشكرا لمشاركتك ونرجو التواصل 00

يبدو ان العلم الحديث لم ينجح في اقناع بعض العقول بماذا انجزه ؟

لا اعلم كيف اصبحنا نفكر بمعزل عن هذا العالم و جئنا لنسقط ثابتة علمية تعد من المسلمات البديهيات ..

يا ترى :

ماذا لو اخبرنا رجلا اوروبيا اننا نقول في عقيدتنا ان الارض لا تدور

هل سيضحك على هذه الطرفة ام يبكي على سوء حالنا ؟


على كل حال اجيب لكم يا شيعة اهل البيت و نترك اصحاب العقول الخاوية يأولون كيف يأولون ..

يقولون بثبات الارض و عدم دورانها و كأني بهم يخشون على الناس من التساقط في الفضاء الخارجي ..
و لكن مالم يتنبه اليه الجميع ان هنالك علاقة واضحة بين العقيدة التجسيمية للذات الالهية عند الوهابية و بين دوران الارض ..

فطالما انهم يقولون ان الله تبارك و تعالي ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل فبهذا يكون دوران الارض يوجب عدم صعود الله (تعالى عن ذلك ) الى عرشه مرة اخرى و باستمرار دوران الارض فهذا يعني ان الثلث الاخير من الليل سيستمر على سطح الارض ...

و لهذا لجأوا الى عدم القول بدوران الارض لانهم لن يسقطوا عقيدتهم التجسيمية فلو اسقطوها لسقط المذهب السني تماما فضلا عن الوهابية ..

تحياتي لكم دائما و ابدا اخوكم همام

أفلا يتدبرون القرآن ؟؟؟؟
أم على قلوب أقفالها ؟؟؟

الله اكبر و قد حانت هزيمتك يا قلب واحد



اتحداك و على الملأ ههنا ان تثبت للجميع

هل تثبت لي خلو الارض من الثلث الاخير من الليل في اليوم الواحد؟

متى تكون مدة جلوس الحق تبارك و تعالى على العرش في اليوم الواحد اذا كان ينزل للسماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير من الليل ؟؟؟


كل وهابي له الحق في الاجابة


هل تخلوا الارض من الثلث الاخير من الليل ؟

اتحداك اتحداك


اتحداك

(إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لآيات لقوم يتقون).
تفسير علماء الدين: إن في تعاقب الليل والنهار واختلافهما بالزيادة والنقصان وفى خلق السماوات

والارض وما فيهما من الكائنات لادلة واضحة وحججا بينة على ألوهية
الخالق وقدرته لمن يتجنبون غضبه ويخافون عذابه.

النظرة العلمية: يقرر العلم الحديث أن طول كل من الليل والنهار يختلف

باستمرار على مدار السنة، وأن هذا الاختلاف في التوقيت يرجع إلى

دوران الارض حول الشمس وحول محورها المائل على مداره بمقدار 2 / 1 و 23 مما يجعل الليل يطول أو يقصر بحسب تعامد الشمس على المكان أو ميلها عنه، وهذه حقائق كونية تكون في حكم البدهيات لمن يدرس مبادئ الجغرافيا.

وقال تعالى في سورة الرعد آية 41: (أو لم يروا أنا نأتى الارض ننقصها من أطرافها؟ والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب).

تفسير علماء الدين: إن الارض التى استولى عليها الكافرون يأخذها منهم المؤمنون جزء‌ا بعد جزء وبذلك تنقص عليهم الارض من حولهم، والله وحده هو الذى يحكم بالنصر أو الهزيمة وبالثواب أو العقاب ولا راد لحكمه، وحسابه سريع في وقته فلا يحتاج حكمه إلى وقت طويل لان عنده علم كل شئ.

النظرة العلمية: تحتمل هذه في تفسيرها علميا أنها تطابق ما وصل إليه علماء الفلك من أن الكرة لارضية تفلطحت عند القطبين وانبعجت عند خط الاستواء بسبب


سرعة دورانها حول نفسها التى تبلغ سرعتها نحو ألف ميل في الساعة وأن جزئيات من الغازات والعناصر المحيطة بوسط الكرة الارضية تنطلق بقوة الطرد المركزية إلى الخارج حول خط الاستواء مما يساعد على الانبعاج أى زيادة في شكلها عند خط الاستواء ونقص في طرفى القطبين.

وقال تعالى في سورة النمل آية - 88: (وترى الجبال تحسبها جامدة وهى تمر مر السحاب صنع الله الذى أتقن كل شئ إنه خبير بما تفعلون).

تفسير علماء الدين: إنك يا محمد ترى الجبال وقت النفخة الاولى تحسبها جامدة ساكنة مستقرة وهى تمر في الهواء مر السحب صنع الله الذى أتقن كل شئ من الخلق وأنه خبير بما تفعلون من الخير والشر(ومعنى ذلك في رأيهم أن حركة الجبال هذه لا تكون إلا يوم القيامة فقط).

النظرة العلمية يقرر العلم الحديث أن الكرة الارضية منذ نشأتها تدور حول نفسها باستمرار أمام الشمس مرة في كل يوم، وأنها تدور مرة كل سنة حول الشمس، شأنها في ذلك شأن جميع الاجرام السماوية التى تسبح في أفلاكها بانتظام، وعلى ذلك فكل ما على الارض من جبال وبحار وغلاف جوى كلها تشترك مع الارض في دورتها اليومية حول محورها ودورتها السنوية حول الشمس مع ملاحظة أن كلمة تحسب الواردة في الآية بمعنى تظن لا تتفق مطلقا مع ثبوت كل شئ يوم القيامة الذي لا شئ فيه سوى اليقين الذى لا شك فيه، ولا ظنون بأى حال من الاحوال، والذى لا شك فيه أن الارض متحركة حول نفسها وحول الشمس في وقت واحد وليست ثابتة لانها لو كانت ثابتة لما حدث الليل والنهار ولما حدثت الفصول الاربعة.

وقال تعالى في سورة الفرقان آية - 45، 46: (ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا).

تفسير علماء الدين: أنظر إلى صنع ربك كيف بسط الظل بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس من المشرق إلى المغرب ولو شاء لتركه دائما ثم جعل الشمس تزيل منه بما يحل محله من أشعتها فكانت الشمس دالة عليه ولولاها ما عرف الظل، ولو شاء الله لجعل الظل ساكنا مطبقا على الناس فتفوت مصالحهم ومرافقهم.

النظرة العلمية: في هذه الآية دليل قوى على دوران الارض حول نفسها، وأن هذا الدوران ضرورى للكائنات الحية فوق الارض لانها لو كانت غير متحركة لسكن الظل ولم يتغير طولا أو قصرا، ولظلت أشعة الشمس مسلطة على نصف الكرة الارضية باستمرار، بينما يظل النصف الآخر ليلا دائما وهذا ما يسبب اختلافا كبيرا في التوازن الحرارى على الارض ويؤدى ذلك إلى هلاك البشر من شدة الحرارة أو من شدة البرودة، والله سبحانه قد جعل نسخ الظل بالشمس تدريجيا وبمقدار، ولم يجعله دفعة واحدة وفي ذلك منافع للناس تحفظ عليهم نظام حياتهم ونشاطهم.


وقال الله تعالى في سورة الزمر آية - 5: (خلق السماوات والارض بالحق، يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجرى لاجل مسمى ألا هو العزيز الغفار).

تفسير علماء الدين: يقول المفسرون الاوائل إن الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والارض متلبسة بالحق والصواب على ناموس ثابت يلف الليل على النهار، ويلف النهار على الليل على صورة الكرة وذلل الشمس والقمر لارادته ومصلحة عباده وكل منهما يسير في فلكه إلى وقت محدود عنده وهو يوم القيامة.

النظرة العلمية تدل الآية على شيئين هما كروبة الارض ودورانها حول نفسها لان معنى التكوير هو لف الشئ على الشئ على سبيل التتابع أى الدوران كما تدل على أن كلا من الشمس والقمر يجرى أى يتحرك في مداره وأن لكل حركة زمنا محددا فالقمر له حركته الشهرية وللشمس حركتها حول نفسها ثم حركتها في مسارها وقد ثبت ذلك بالمشاهدة وبالوسائل والاجهزة الفلكية ويرى العلماء أن للشمس نهاية عندما تستنفد وقودها الذرى ولا يكون ذلك إلا عند فناء الكون حسب تقدير الله وتدبيره لانه سبحانه قدر كل شئ تقديرا.

وقال تعالى في سورة النازعات آية 30: (والارض بعد ذلك دحاها)


تفسير علماء الدين: والارض بعد ذلك بسطها على الماء ومهدها لسكنى الناس.

أرجوك يا قلب واحد ان تدخل على هذا الرابط وتتصفحه جيد
ربما تكون ضعيف جدا في الانجليزية فمثلك من المستحيل ان يكون مطلع على الثقافات ومثقف وانما اكبر علم اطلع عليه المطالعة المدرسية في ابتدائي فاطلب من احد المثقفين ان يساعدك في قراءة الرابط ومشاهدة الافلام التي عليه
http://image.gsfc.nasa.gov/poetry/movies/movies.html

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ قلب واحد لتعلم أن الرد الذي رددته هو لعالم من علماء أهل السنة وهو الشيخ محمد متولي الشعراوي وهو نموذج فقط من النماذج الذي تعرض ما هو الفرق بين أهل السنة وبين الوهابية ؟
وأريد ان أخبرك سراً لك تنشره ( ) : وهو أنه مستحييييييييييل أن يتعارض كتاب الله مع العلم .. حيث أن العلم أثبت أن الأرض تدور ومعظم الناس يشاهدون الأخبار للأحوال الجوية ويرون بأم عينهم كيف تبدوا الأرض وكيف تدور ..
أسأل الله أن يهديك مما أنت فيه ..

تحياتي؛؛

السلام عليكم

ولكن لدي سؤال منذ متى أثبتم ثبات الارض وعدم دورانها .....وأتوقع سؤالي سهل جداً ؟؟؟؟ من كم سنة لو سمحت يا أخ قلب واحد ؟؟ وكذلك للأخ الكتاب والسنة ..فليتفضل أحدكم ليجيب

أخ قلب واحد ....أنا سألت السؤال ..لكي نقف عن نقطة مهمة جداً ...فمتى أثبتم ثبات الأرض وعدم دورانها ....ومع العلم أن العلماء أهل السنة والجماعة يقرون بدوران الأرض ...أما فئة الوهابية فلا تقر بذلك ...نريد أن نعرف لما هذا التناقض بين الوهابية وبقية المذاهب الإسلامية


متى أثبتم عدم دوران الأرض ....يااخ قلب واحد ؟؟