نعم لو طبق الشرع كما أراده الله لكان أهل السنة كلها معهم ..


نعم يحكمون نصف سوريا والعراق ولكن بالقهر والقوة .. وخوفاً من سكاكينهم .

لا يوجد دليل على إقامة الحدود أمام الناس إلا حد الزنى .عندك دليل ؟؟! الشيخ العلامة بن باز رحمه الله تعالى جانبه الصواب .


طبعاً بن باز عندك كافر مرتد .أليس كذلك .



الله قال المؤمنين فقط يشاهدون .. وهذا لحكمته سبحانه .. ممكن الكافر يستغل هذا ضد الإسلام وقد حصل بالفعل ..

داعش تترك حتى الأطفال يشاهدون الحدود والقصاص .




قطع الراأس بسيف بضربة واحدة في العنق .. هذا هو الشرع .. أما النحر والذبح كالخراف فلا .. القصد لا تعذيب الإنسان .. المقصد هو قتله وهو مرتاح وبنفس الوقت يكون رادع للناس .

النحر تعذيب للإنسان .ومخالف لشرع





لا ... داعش تفرح وتكبر حتى بالجلد وقطع يد السارق .. لا يجوز ... ما كان الصحابة يفعلون ذلك .. الامر ليس تشفي وتلذذ بنتعذيب الناس .


الحدود لتربية وليس لتعذيب لمجرد التعذيب .. لم ياتي الإسلام لتعذيب الناس ..


ههههه كيف يستتاب قبل التمكين .. هل أنت تعقل ..


الحاكم يدعوه لتوبة فإن رفض فيقام عليه الحد ..


ثم هذا رأيكم أنه يظاهر الكفار ..


أنتم فاهمين الإسلام خطأ ..

فق نواقض الإسلام رقم ثمانية .

الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ




هذا لا ينطبق على المسليمن الآن وهم يحاربونكم .

أولا .. الكفار هم من جائو يعاونوننا عليكم كونكم قتلتم من المسلمين كثير .. أي نحن أولاً من حاربناكم كونكم إرهابيين وهذا ليس منذ سنة أو سنتين بل من سنين .. حيث أننا نراكم مفسدون في الأرض وإرهابين .. كون أن الكفار يريدون مساعدتنا فهذا شأنهم .فلا ينطبق على المسلمين هذه الآية


ثانيا .. الله تعالى يقول ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) .. التولي جاءت من كلمة مولى .. وهو المحبة والنصرة .. أي يكون الدافع هو المحبة والنصرة وليس عنده دافع آخر .

ولكون القرآن يفسر بعضه بعضا ..

فتفسير قوله تعالى ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ...


تفسرها قوله تعالى (لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ )

أي لا يتخذ المؤمن كافر ولي من دون المؤمن .. أي أنه لا يحب المؤمنين والمسلمين .. ويحب فقط الكفار .. من يفعل ذلك فهو منهم ..

يعني لو مسلم يحب الكفار والمسلمين معاً هل تنطبق عليه الآية .. أي هل يكون مرتد الجواب لا .


( إلا أن تتقو منهم تقاه ) .. قال إبن كثير .. أي إلا من خاف في بعض البلدان والأوقات من شرهم، فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته،

يعني في قلبه هو لا يحبهم فيظهر أنه يحبهم خوفاً من شرهم ... أي دافع الخوف .

فلا شك أن داعش تنظيم إرهابي قائم على الدم والتخويف .. وهو يهدد المسلمين .. كون أن الكفار جاؤو لنصرتنا عليهم فهذا لا يخرج المسلمين من إسلامهم .مضطرين في ذلك .


ما في الرابط لا يوجد دليل بل أقوال لعلماء .. وقل العالم ليس دليل .. ومع ذلك ما في الرابط يخالف ما يفعلونه داعش .


أنا علي من النصوص إبتداءاً .. النبي رحمة للعالمين .. ولم يأتي للذبح والقتل


النبي تمكن من الكفار في قريش .. وأطلق سراحهم .. لو داعش لكانو ذبحوهم وأفسدو الإسلام ..


داعش تهدم الآثار التي هي موجودة في زمن الصحابة .. لماذا ؟؟


إنه الجهل وحب اللخراب والإفساد بسم الدين



.
سورية والعراق لا ينفع معها إلا الحكم المدني .. طبعاً الحكم المدني لا يخالف الشرع .. يجب أن تفهم معنى الحكم المدني

النبي صلى الله عليه وسلم حكم المدينة حكماً مدنياً .. وهذا للعلم .

أما الحاكم الذي لا يطبق حكم الله .

إن كان لا يطبق حكم الله نهائياً فهو كافر .

نسيت ان اعلق على هذه
هل السيسي الذي لا يطبق احكام الاسلام كافر ؟

وهل جاء بالأمريكان واليهود ودول اروبا إلى دول الخليج إلا دول الخليج وعلى رأسهم السعودية؟؟؟

هل هذا الحديث صحيح عندكم


يرررررفع

يرررررررفع

هل ابن لهيعه ثقه عندكم

هل الرواية صحيحة عندكم أم لا

أجب على سؤالي أنت قلت الحديث صحيح

الرواية ضعيفة عند علماء الحديث .. ولكن أنا شخصياً أؤمن بها لأنها لماست الواقع .

هل الرواية صحيحة عندكم ؟؟

يعني نستنتج من كلامك أن ضعف سند الحديث لايعني بطلان متنه فلماذا ترددون نريد سندآ صحيحآ في كذا وان لم تجلبوه الروايه غير صحيحه

أنا قلت .. أنا شخصياً .. المسألة شخصية . والسبب لأنها لامست الواقع .

هل الحديث صحيح عندكم ؟؟

كثير من الأحاديث الضعيفة .. ولكن معناها صحيح ..

ابن لهيعه هناك من وثقه من أعلامكم

الأمر الآخر الكثير من الأحاديث كحديث الكساء والثقلين والسفينه وغيرهم وردت عندكم ونحن نحتج بها عليكم مالغريب في هذا الحديث

كمثل الحمار يحمل اسفارا


لتكون الحجة عليكم ابلغ واتم


اهذا الذي تنسبون اليه انه يقول انما انا كسائر الناس؟