خلاص بما انك وهابي .. تكليفك صار معلوم لنا
فانتم ليس عندكم اي نوع من الكتب .. الا ماتدلسون وتكفرون عموم المسلمين
سماكم اهل السنة بالخوارج ولعله تخفيف منهم لكم والحقيقة ان الاسلام منكم براء لو اردنا نستقصي اصولكم فاكثركم من اصول يهودية دخلاء على الاسلام للتفرقة ونشر الفتنة
فأنتم الوهابية مفاليس بكل معنى الكلمة ...
فمن اين اتيك بكتب وكل حركة الوهابية عمرها من عمر مستر همفر الجاسوس البريطاني المؤسس لها ؟؟؟
صدق من سماكم ( صلابيخ ال ابو سفيان )
مع تحياتي واحترامي اللامتناهي للطالب 313 المبدع اسأل له له طول العمر وهو شوكة في عيون اعدائنا

هههههه الطالب هذا ياما مسخرته وخليته يبجي. . وبعد هددني بالقتل ههههههه مسكين

أنا قلت له بصير كابوس عليك. ليس بشتائم الذي هو يتسلح به بل بالحجة والبينة.

الحمد لله الذي أعز أهل السنة بقوة الحجة

باين كلش من ضحكاتك العهرية كالغانيات
روح بابا روح ابحث عن امك واختك شوف مع اي داعشي اليوم .. وارتزق من هناك فلا نصيب لك هنا سوى الترذيل والاهانات ولاغير
قال مسخرته قال وانت لاتساوي مسمار جوا نعال
تحياتي لجدتك هند الشريفة كلش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

محتوى الرابط الذي وضعته فيه التالي حتى أوضح للقارئ الكريم:


مكارم الأخلاق للطبرسي (548 هـ) صفحة408

www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1190.html

(لمن بال في النوم)

يكتب على الرق ويعلق عليه : (هف هف هد هد هف هف هات هات أنا له كف كف كف هف هفف هفف [هفف] معهم مسعر لم قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد لأدم الملائكة بإذن الله ، إنه كريمة بنت كريمة وولد فلان بن فلان . . . . . . . شددت شددت بسورة سورة صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين)

بحار الأنوار للمجلسي الجزء92 صفحة107

www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1371.html

لمن بال في النوم : يكتب على الرق ويعلق عليه هف هف هد هد هف هف هات هات اناله كف كف كف هف هفف هفف هفف مهم مسعر لهم قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شيخ لبني آدم كما الذي سجد لادم الملائكة بإذن الله إنه كريمة بنت كريمة ، وولد فلان بن فلان ه ه ه ه ه ه سددت شددت بسوره بسوره صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين )) اهـ


وقلت أن أئمتنا هم من قالوا هذا الكلام فأين قالوا ذلك فيما جلبته أثبت ذلك بالسند الصحيح

الموجود في الكتابين علاجهم لمن بال في نومه المنسوب اليهم التالي :

(لمن بال في النوم) روي عنهم عليهم السلام: يؤخذ جزءان من سعد وجزء من زعفران ويدق كل واحد منهما على حدته وينخل السعد بحريرة صفيقة ويخلطان جميعا ويعجنان بعسل منزوع الرغوة ثم يبندق ويكتب في جام جديد بزعفران: (بسم الله الرحمن الرحيم، إن الله يمسك السموات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا) يملا الجام من هذه الاية مرة بعد أخرى ثم يغسله بماء بارد ويصب قنينة نظيفة رق ويكتب فيه بمداد هذه الاية وفاتحة الكتاب (وقل هو الله أحد) ثلاث مرات والمعوذتين وآية الكرسي كما أنزلت وآخر الحشر وآخر بني إسرائيل، ثم يكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، (إن الله يمسك السموات) الاية، ويكتب: (يا من هو هكذا لا هكذا غيرنا أمسك عن فلان بن فلان ما يجد من غلبة البول)، ويعلق التعويذ على ركبتها إن كانت أنثى وإن كان غلاما على موضع العانة وعلى إحليله ويؤخذ بندقة من تلك البنادق ويسقيه إياها حين يأخذ مضجعه بشئ من ذلك الماء المعوذ، وليقل من شرب الماء، فإذا ذهب ما يجد من غلبة البول إن شاء الله فليحل التعويذ لئلا يعتريه الحصر.

وصاحب مكارم الأخلاق فصل بينهما ( الكلام الذي ورد في الموضوع و ماروي من التعوذ بكتاب الله ) وصاحب بحار الأنوار أتى بكل ماهو موجود في كتاب مكارم الأخلاق كعلاج للبول في الفراش فلماذا تبرزون
الكلام الذي في الموضوع وتكتفون به ولاتبرزون الآخر والذي نقل عنهم عليهم السلام بكتاب الله !

ولقد جاء في هامش بحار الأنوار

(1) مكارم الاخلاق ص 436. (2 - 3) مكارم الاخلاق ص 469.
وهذه الأحراز لو تأملنا فيها نجد فيها بعض الأسماء الغير عربيه هذا كل مافي الأمر فحتى تحتجوا علينا بها عليكم بإثباتها بالسند الصحيح ولديكم التجربه خير برهان لأن الراوي مسدد بن مسرهد بن مسربل .... الخ إسمه عندكم يستخدم كرقيه للعقرب !

اخوان هذا انسان كلب ساب اهل البيت ولايتوقع انه يمثل عندنا شي فنباح الكلاب لايعني شي ولكن اجوبتنا للتبيان وتوضيح الحقيقه

وأخيرا وليس اخرا نكمل ونضيف وسنضيف طوام أخرى على راس القذر ابن السلقلق

[=الطالب313][QUO]]

ونبين من هذه الوثيقه ان هذا الموجود عندنا ليس له اصل

ونتمنى نجد عاقل يتكلم وليس حمار من الوهابيه

[/E]

نترك شمس المعارف ولنضع البقيه حتى نري الناس هروب هولاء الشرذمه

]3]

[COLOR="Blue2--كتاب الرحمه في الطب والحكمه
تاليف جلال الدين السيوطي
ص117
-----------
واح اح ع اما لا ما اماد
-----------
ايورم واح ردهم
-----------
مالا لع لكاوع
-----------
تابعوا الوثيقه

=========================================
3-الاجوبه المرضية
للسخاوي
الجزءالاول
ص384وقال انه يكتب على خرقتين لم يصبهما ماء وتضعهما المطلقه تحت قدميها تضع باذن الله عز وجل وهذه صورته
4 9 2
3 5 7
8 1 6
والوثيقه

=============================
4- والان الهدية الكبرى للوهابية من شرح اكبر كتاب عندهم
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
الجزءالعاشر
طبعه دار السلام
ص288-كتاب الطب
وفي كتاب الطب النبوي لجعفر المستغفري قال وجدت
في خط نصوح بن واصل على ظهر جزء من تفسير قتيبه بن احمد البخاري
قال قال قتاده لسعيد بن المسيب
رجل به طب اخذ عن امراته ايحل له ان ينشر قال لاباس وانما يريد الاصلاح فأمل ماينتفع فلم ينه عنه
قال نصوح فسألني حماد بن شاكر-ماالحل وما النشره؟ فلم اعرفها فقال هو الرجل اذا لم يقدر على مجامعه اهله واطاق ماسواها فأن المبتلى بذلك ياخذ حزمة قضبان وفأسا ذا قطارين ويضعه في وسط تلك الحزمه ثم يؤجج نارأ في تلك الحزمه حتى اذا ماحمى الفأس استخرجه من النار وبال على حره فانه يبرأ باذن الله تعالى
واقول انا الطالب313
ماهذا ياابن حجر بول وغيرها اين اللجوء الى الطب وقبلها الى الله ملاعين والله
والوثيقه

======================================
وهاكم هذه للتسليه من مخطوطات ومن اكبر مفسريهم الفخر الرازي
كتاب السر المكتوم
للفخر الرازي
اجمل ما موجود الوثيقه الاخيره وهو يشبه الانسان بالصرصور
والوثائق




===============================
اقول واحذركم ياوهابية لم نبق لكم شي حذاري من التعرض لمذهب ال البيت-ع
لان الموالين سيسحقوكم
مع تحيات الطالب313
[/COLOR]

[/
]

يابن السلقلق
وهل كتاب السيوطي هو شمس المعارف
وهل كتاب السخاوي شمس المعارف
وهل كتاب الرازي شمس المعارف
وهل كتاب فتح الباري شمس المعارف
واضح ان الصفعه الفقدت صوابك يابن عائشه

[/QT][QUOTE][/UOTE]
]

ونضيف أيضا
مجموعه رسائل الامام الغزالي

قال في المقالة السابعة عشر : (( أما السحر فهو عمل وكلام قد تداولوه بينهم في أوقات معلومة وطوالع معروفة وطلسمات مضروبة فإذا أردت أن تولد طلسما يصلح لما تريد فخذ من كل ثلاثة أحرف حرفا فإذا اجتمعت لك في التأليف فهو يصلح لما تريد فخذ من كل ثلاثة أحرف حرفاً فإذا اجتمعت لك في التأليف ثلاثة أحرف من تسعة فهو طلسم يصلح لما تريد فأنظر في الأوسط لأب عند ساعة التأليف فهو يصلح لما دلت عليه الدقيقة من الساعة ومثاله أب ت ث فتأخذ الجيم والثاء أليق عوضاً عن الجيم ج ح خ خذ الصاد ص ط ظ خذ العين فمصير عقربا لتدوير الحروف فضع صورتها على خاتم والقمر في العقرب تكف خاصيتها عنك أذى النساء ترمي الخاتم في الماء فينفع سقياه الملسوع وتلقي به سوءا بين من أردت وترش من مائه على سطح المبغض أو طريقة أو داره فإنه يستضر من سنة . وخذ صورة أسد والقمر في الأسد وانقشه على خاتم بسواد ومعه كلمة وهي: أتينا طائعين. فتدخل به إلى الملك فيذله الله لك

مجموع لطيف للغزالي-ص56
اقسمت عليك ياركاش او عليكم بعهد برهتيه كوبر

[/[/]

هههههههههه ما هي الحقيقة التي وضحتها .. وضحها لي أرجوك .


شمس المعارف .. مجموع اللطيف ... الرحمة في الطب والحكمة ..


خوش حجج ..هههههه



يعني لم تجد في كتبنا الإسلامية ...


لم تجد في البخاري ومسلم والمسند .. والترمذي والنسائي وبن ماجة وبن دوود وغيرهم .

ولم تجد رواية من كتبنا عن المعصوم النبي صلى الله عليه وسلم .. مثل ما أنا نقلت عن المعصوم لديكم .



الحمد الله الذي أعزنا يقوة الحجة .

لونت لك خيبتك .. وقد شرحنا حالك هنا
يظهر انك من النوع الذي يغسل وجهه ببوله .. فلا يخجل ولا يستحي

أبشركم بشرى عظيمة .. كما بدا لي إنزعاجكم الشديد من هذا الموضوع .. خلاص أنا إنتهيت من هذا الموضوع .. يالله فرحو هههههههه


هناك مواضيع أكثر أهمية أريد أن أضعها لكم .

عندما ينطق الصعاليك

مولانا هذا مجرد حمار

ترك ابن حجر العسقلاني

ترك السخاوي

ترك الغزالي

والسيوطي

مجرد حمار اتركه يعلق المهم انه علم انه ضرب على ام راسه

ابن حجر لم يذكر طلاسم حتى أرد عليه هههههه

مسكين والله أنت .

اخرس ياحمارررررررررررررررررررررررررررررر

يرفع للقراءة فقط .. وإلا فإن الحوار أستوفى


يرفع للفائدة

يرفع لعل الحمير والبهائم تفهم وإن كان هذا مستحيلا
طرح الحمار مجموعة من الأتهامات ومن غبائه وحموريته أورد رابطا فيه الجواب ومع ذلك لم يفهم؟؟!!!!

http://www.aqaed.com/faq/3911/

ط§ظ„ط±ط§ط¨ط· ط£ظ†ط§ ظˆط¶ط¹طھظ‡ ظ„ظƒظ… ..

ط§ظ„ط±ط§ط¨ط· ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط·ظ„ط§ط³ظ… .. ظˆظ„ظٹط³طھ ط¥طھظ‡ط§ظ… ط¨ظ„ ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ†ظ‡ط§ .