تويت
-
-
-
الصورة الأولى : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال :
والذي فلَقَ الحبة وبرأ النَسمة اِنه لعهَد النبي الأميّ الي : انه لا يُحبني الا مؤمنٌ ولا يُبغضني الا مُنافق(1)
الصورة الثانية : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
لعهد النبي (صلى الله عليه وآله) اِلي : لا يُحبك الا مؤمنٌ ، ولا يُبغضك الا منافق(2).
ـ الصورة الثالثة :
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
لو ضَربتُ خيشوم المؤمن بسيفي هذا على ان يُبغضني ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجماتها على المنافقين على ان يحبني ما أحبني ، وذلك انه قضي فانقضى على لسان النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) انه قال : لا يُبغضك مؤمن ، ولا يُحبك منافق(3).
الصورة الرابعة :
في خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) : قضاءٌ قضاه الله عَزوجَلّ على لسان نبيّكم النبي الأمي ان لا يُحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق(4).
(صورة أخرى) :
عن حبة العرني ، عن علي اِنه قال : اِن الله عَزوجَلّ أخذ ميثاق كل مؤمن على حُبّي ، وميثاق كل منافق على بغضي ، فلو ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا على المنافق ما أحَبني(5).
الصورة الخامسة :
عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال :
قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا يحبك الا مؤمن تقي ، ولا يبغضك الا فاجرٌ رديء(6).
الصورة السادسة : عن جابر بن عبدالله قال :
سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول : صَلّيتُ مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحَدٌ من الناس ، وسمعته يقول : اِنما عهد الي رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال :
لا يُحبني كافر ولا يبغضني مؤمن ، والله ما كَذِبْتُ ولا كُذِبْتُ ولا ضَلَلْتُ ولا ضُلَّ بي(7).
(ب) حديث أم سلمة
الصورة الأولى : عن ام سلمة قالت : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : لا يحب عليّاً منافق ، ولا يبغضه مؤمن(8).
الصورة الثانية : عن أم سلمة قالت :
اِن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي : لا يبغضك مؤمن ، ولا يُحبّك منافق(9).
(ج) حديث عبدالله بن حنطب
الصورة الأولى : روى العلامة ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة من طريق أحمد في الفضائل :
انه خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس يوم الجمعة فقال : أيّها الناس قَدِّموا قريشاً ولا تقَدَّمُوها ، وتَعلَّموا منها ولا تُعَلِّموها ، قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم ، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم . أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرباها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، لا يُحبّه اِلا مؤمن ، ولا يبغضه اِلا منافق ، مَن أحَبّه فقد أحبني ، ومَن أبغضه فقد أبغَضَني ، ومَن أبغضني عَذّبه الله بالنار(10).
الصورة الثانية :
روى العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص قال(11): روى أحمد في الفضائل عن المطلب بن عبدالله بن حنطب ، عن أبيه ، قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في خطبته : أوصيكم بحبّ ذي قربيها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب ، فاِنه لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق .
(وفي ط نينوى) : أوصيكم بحب ذي قرنيها(12).
(د) حديث ابن عباس
الصورة الأولى : روى العلامة الشيخ حسن العدوي الحمزاوي في مشارق الأنوار قال(13) : روي عن عبدالله بن عباس : قال النبي (صلى الله عليه وآله) :
حب علي ايمان وبُغضُه كفر
ـ الصورة الثانية : عن ابن عباس قال : نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى علي فقال : لا يُحبك الا مؤمن ولا يُبغضك الا منافق(14).
(هـ) حديث أبي ذر
روى العلامة الشيباني في المختار في مَناقب الأخيار قال أبو ذر : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي(15):
اِن الله أخذ ميثاق المؤمنين على حُبِّك ، وأخذ ميثاق المنافقين على بُغضك ، ولو ضَربتُ خيشوم المؤمن ما أبغضك ، ولو نثرت الدينار على المنافق ما أحَبك ، يا علي لا يُحبك الا مؤمن ولا يبغَضُك اِلا منافق .
(و) حديث عمران بن الحصين
روى الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد قال(16):
وعن عمران بن الحصين ان رسول لله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي : لا يحبك اِلا مؤمن ولا يبغضك الا منافق . رواه الطبراني في الأوسط(17).
وروى العلامة الطحاوي في مشكل الآثار حديثاً مسنداً ينتهي الى عمران بن حصين وفيه قول النبي (صلى الله عليه وآله) في حق علي (عليه السلام) : لا يبغضه اِلا منافق(18).
ورواه المستنبط ولفظه(19):
في المجالس للشيخ المفيد وأمالي ابن الشيخ باسنادهما عن عمران بن حصين قال : كنتُ أنا وعمر بن الخطاب جالسين عند النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي جالس بجنبه اِذ قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (أمّنْ يُجيبُ المُضطَر اذا دعَاهُ ويكشُف السوء ويَجعلكم خلفاء الأرض اْاِله مع الله قليلا ما تذكرون) ، قال : فانتفض علي (عليه السلام)انتفاض العصفور فقال النبي (صلى الله عليه وآله) : ما شَأنك في الأمر تجزع ؟ فقال : ومالي لا أجزع والله يقول انه يجعلنا خلفاء الأرض ، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : لا تجزع ، والله لا يُحبك الا مؤمن ولا يُبغضك الا منافق(20) .
(15) روى العلامة الطبري رحمه الله باسناده عن يعلى ابن مرة قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول :
يا علي أنت خير الناس بعدي وأنت أوّل الناس تصدراً ، مَن أطاعَكَ فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ، ومَن عصاك فقد عصاني ومَن عصَاني فقد عَصَى الله ، ومن أحبَّكَ فقد أحبّني ومَن أحَبني فقد أحَب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله .
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق أو كافر(21).
(16) وروى الطبري رحمه الله باسناده عن عبدالرحمن بن كثير ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال :
قال رسول الله (عليه السلام) ذات يوم لأصحابه :
معَاشر أصْحابي ، ان الله تعالى جعل عليّاً عَلَماً بين الأيمان والنفاق ، فمَن أحَبّه كان مؤمناً ومَن أبغضه كان منافقاً ان الله جَلّ جلاله جعَلَ عليّاً وصيّي ومنار الهدى ، فهو موضع سري وعيبة علمي وخليفتي في أهلي الى الله أشكو ظالميه من أمتي(22).
(17) روى العلامة الخزاز القمي الرازي في كفاية الأثر باسناده عن اسحاق بن عمار ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أخيه الحسن بن علي (عليهم السلام)قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الأئمة بعدي عدد نقباء بني اسرائيل وحواري عيسى ، مَن أحَبهم فهو مؤمن ومن أبغضهم فهو منافق ، هم حجج الله في خلقه وأعلامه في بريّته(23).
روى المفيد رحمه الله باسناده عن أبي الدنيا المعمر المغربي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال :
عهد اِلي مولانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) : انه لا يحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق زنديق(24).
وبالأسناد عن زر بن حبيش قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول :
والذي فَلَق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد الي النبي (صلى الله عليه وآله) : انه لا يُحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق(25).
وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال :
لو ضَربتُ خيشوم المؤمن بسيفي هذا على ان يبغضني ما أبَغَضني ، ولو صببت الدنيا بجماتها على المنافق على ان يُحبني ما أحَبني ، وذلك انه قَضى فانقَضى على لسان النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) انه قال : لا يُبغضك مؤمن ولا يُحبك منافق(26).
وروى القناد عن أبي مريم الأنصاري ، عن علي (عليه السلام) قال :
لا يحبني كافر ولا ولد زنا(27).
عن حبة العرني عن علي (عليه السلام) قال : ان الله أخذ ميثاق كل مؤمن على حُبّي ، وأخذ ميثاق كل منافق على بغضي ، فلو ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني ، ولو صبَبت الدنيا على المنافق ما أحبني(28).
(18) روى العلامة أبو جعفر الطبري في بشارة المصطفى باسناده عن عمران بن حصين : ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (عليهما السلام) :
أما تَرضين ان تكوني سيّدة نساء العالمين قالت : فأين مريم بنت عمران ؟ قال لها : أي بنية تلك سيّدة نساء عالمها وأنتِ سيّدة نساء العالمين ، والذي بعثني بالحقِ لقد زوجتكِ سيّداً في الدنيا ، وسيّداً فى الآخرة ، لا يُحبُّه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق(29).
.................................................. .......
1ـ أسباط بن محمد القرشي المتوفي سنة 200 روى عنه أحمد في المسند .
2ـ الحافظ أبو بكر الصغاني المتوفي سنة 211 حكاه عنه السيوطي .
3ـ الحافظ ابن أبي شيبة المتوفي سنة 235 حكاه عنه الزرقاني والسيوطي .
4ـ امام الحنابلة أحمد بن حنبل المتوفي سنة 241 في مسنده 1 : 84 باسناده صحيح رجاله كلهم ثقات .
5ـ أبو علي أحمد المازني المتوفي سنة 263 روى عنه النسائي .
6ـ الحافظ أبو بكر البزار المتوفي سنة 292 كما في ينابيع المودة .
7ـ الحافظ ابن شعيب النسائي المتوفي سنة 303 في الخصايص (ص31) .
8ـ الحافظ أبو يعلى الموصلي المتوفي سنة 307 في مسنده .
9ـ الحافظ أبو جعفر الطبري المتوفي سنة 310 كما في جمع الجوامع .
10ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفي سنة 360 كما في تاريخ الخميس .
11ـ الحافظ الحاكم النيسابوري المتوفي سنة 405 في المستدرك (2 : 367) وصححه .
12ـ الحافظ أبو بكر الشيرازي المتوفي سنة 407 / 10 في نزول القرآن من طريق جابر .
13ـ الحافظ أبو محمد العاصمي في زين الفتى في شرح سورة هل أتى .
14ـ الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفي سنة 340 روى عنه الخطيب املاءً .
15ـ الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفي سنة 458 روى من طريقه الخوارزمي .
16ـ الحافظ الخطيب البغدادي المتوفي سنة 463 في تاريخه (13 : 302) .
17ـ الفقيه أبو الحسن ابن المغازلي المتوفي سنة 483 في مناقبه من طريق أبي هريرة (ص202) .
18ـ الحافظ أبو عبدالله الفراوي المتوفي سنة 530 كما في كفاية الگنجي .
19ـ أخطب خطباء خوارزم المتوفي سنة 568 في المناقب (ص73) من طريق البيهقي والحاكم .
20ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي المتوفي سنة 597 في صفة الصفوة (1 ص119) .
21ـ الحافظ رضي الدين أبو الخير الحاكمي في اَربَعينه في فضائل علي (عليه السلام) .
22ـ الحافظ أبو عبدالله ابن النجار المتوفي 643 كما في الكفاية .
23ـ أبو سالم ابن طلحة الشافعي المتوفي 652 في مطالب السؤول (ص12) .
24ـ السبط ابن الجوزي المتوفي 654 في تذكرة الخواص (ص17) .
25ـ الحافظ أبو عبدالله الگنجي المتوفي 658 كما في كفاية الطالب (ص128) وقال : رواه الحاكم والبيهقي وهو حديثٌ حسنٌ ثابت عند أهل النقل .
26ـ الحافظ الصالحاني كما في تاريخ الخميس .
27ـ محب الدين الطبري المتوفي 694 في الرياض النضرة (ج2 : 200) نقلا عن أحمد وابن الجوزي والحاكمي .
28ـ جمال الدين أبو عبدالله ابن النقيب المتوفي 698 في تفسيره والعبر .
29ـ شيخ الأسلام الحمويني المتوفي 722 فرائد السمطين (ج1 ح193 ص249) .
تعليق
-
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23
تعليق
-
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
تعليق
-
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61
تعليق
-
{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
(( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ{77} فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ{78} لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ{79} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{80})) سورة الواقعة
تعليق
-
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
هل يمكن للمرأة أن تحمل لو جامعها زوجها وهي حائض ؟تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق